溪居

久为簪组束，幸此南夷谪。[9]

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。[10]

来往不逢人，长歌楚天碧。[11]

【解析】

这首诗也是写于柳宗元贬居在永州期间，同样是一首排遣遭到贬谪之后所产生的精神郁闷的诗。唐元和五年（810），柳宗元在零陵西南游览时，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居是地，并改名为愚溪。

第一句中的“簪组”是借代用法，其实是指公务。簪组本是古代官吏的服饰，在有些场合又被称为簪缨。南夷是古代对南方少数民族的称呼。作者认为自己很久以来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区，稍获休息。平日闲静无事，自己与农人的菜圃为邻，有的时候，觉得自己就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。

这首诗表面上似乎写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。因为柳宗元有济世之愿，是不甘于荒疏在南方蛮夷之地的。诗中的“闲依”包含着投闲置散的无聊，“偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊、闲适，这是一种强作潇洒的自我宽慰。

---

[1] 诣：到。超师：名字叫超的和尚。

[2] 汲井：从井里打水。

[3] 贝叶书：指佛经。古印度用贝多罗树叶写经。

[4] 真源：真正的本源。妄迹：虚妄之事。逐：追求。

[5] 冥：暗合。缮性：修心养性。

[6] 道人：指诗题中的超师。

[7] 膏沐：古时妇女用来润发的油脂。

[8] 澹然：恬静的样子。离言说：无适当的语言来表达。悟悦：悟道的乐趣。

[9] 簪组：古代官吏的服饰。此指官职。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。时作者被贬为永州司马。

[10] 夜榜：夜里行船。

[11] 楚天：指楚地。永州古属楚国。