韩碑[1]

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。[2]

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。[3]

淮西有贼五十载，封狼生生罴。[4]

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。[5]

帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨淡天王旗。

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。[6]

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。[7]

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。[8]

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。[9]

愈拜稽首蹈且舞，[10]金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，[11]濡染大笔何淋漓。

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。[12]

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。[13]

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗沙大石相磨治。

公之斯文若元气，[14]先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，[15]今无其器存其辞。

呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。[16]

公之斯文不示后，曷与三五相攀追！[17]

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。[18]

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。[19]

【解析】

这是一首咏史诗，作于唐宣宗大中二年（848），所咏之事发生在三十年前的唐宪宗元和十二年（817），所以实际上兼有写时事的性质。诗分三段：先以十八句记述宪宗皇帝平定淮西贼（即割据的藩镇），受命都统大军的是宰相裴度。“帝曰汝度功第一”以下二十六句，记述“韩碑”始末：韩愈受皇帝之命撰成《平淮西碑》文，记载裴度的功劳，“碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭”的“韩碑”树立起来后，却遭到谗言攻击，说碑文中有“私”情，于是碑被拽倒，字被磨去。然而碑上文字已经深入人心，就像“汤盘孔鼎”一样，器物虽然不存，但文辞却流传后世。“呜呼圣王及圣相”以下八句，是诗人的感慨，希望“韩碑”文字流传不朽，以巩固王朝的根基。此诗反映了诗人的政治观，即“圣王”、“圣相”是治理国家的根本，这是符合中国封建社会实际的。

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[1] 韩碑：指韩愈所撰《平淮西碑》。碑文记载唐宪宗元和十二年（817）宰相裴度率军讨平淮西藩镇吴元济叛军事。

[2] 元和天子：指唐宪宗李纯。轩：轩辕氏，即黄帝。羲：伏羲氏，传说中的上古圣王。

[3] 列圣：指宪宗之前诸帝。法宫：皇宫内皇帝主治政事的正殿。

[4] 封狼：大狼。（chū出）：兽名。

[5] 日可麾：谓挥日倒行，气焰嚣张。麾，同“挥”。

[6] 愬：指李愬，唐邓随节度使。武：韩公武，淮西都统韩弘之子。古：李道古，鄂岳观察使。通：李文通，寿州团练使。仪曹外郎：指随裴度出征的李宗闵，任掌书记。

[7] 行军司马：指韩愈。当时愈以御史中丞随军出征，充行军司马。貔：貔貅，传说中的猛兽。

[8] 蔡：蔡州。贼：指吴元济。不訾：不可计量。

[9] 从事：官名，刺史的佐吏。

[10] 稽首：叩头。

[11] 公：指韩愈。斋戒：祭祀前虔敬的仪式，喻写碑态度恭敬。

[12] 破体：行书的变体。丹墀：宫内涂红漆的台阶。

[13] 负以灵鳌：用鳌形基石负载韩碑。蟠以螭：以螭（无角龙）形花纹盘绕碑侧。

[14] 斯文：此文。指韩愈所作碑文。

[15] 汤盘：传为商汤沐浴之盆。孔鼎：指孔子先世正考父之鼎。鼎上有铭文。

[16] 淳熙：淳正，光明。

[17] 曷：怎能。三五：指上古三皇五帝。

[18] 胝：手脚上的茧。

[19] 封禅：古代帝王宣扬功业的一种隆重祭典。玉检：盛封禅书的玉盒盖。明堂基：大殿的基础。