第三章 益阳红色文化资源的形成与发展历程（下）
第一节 党的创建至大革命时期益阳境内红色文化资源的萌发
一、马克思主义在湖南的传播
中华民国的建立并没有带来和平、秩序和统一，相反，民国早期出现了道德沦丧、君主制度复辟、军阀割据以及帝国主义压迫加剧的问题。明显地，采取民主共和体制并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的知识分子，他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，他们发动了给传统儒家以致命一击的运动，这就是1915—1923年的新文化运动。新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1917年俄国爆发的十月社会主义革命，推动中国的先进分子把目光从西方转向东方，从资产阶级民主主义转向社会主义。李大钊说，十月革命所开始的“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元。我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照见新人生的道路”。在李大钊等人的影响和当时形势的推动下，一批爱国的进步青年，尤其是那些具有初步共产主义思想的知识分子，经过各自的摸索，逐步划清了资产阶级民主主义和无产阶级社会主义、科学社会主义和其他社会主义流派的界限，走上了马克思主义的道路。
十月革命以后、五四运动前后的中国思想界，出现了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子，在中国开始形成一股有相当影响的社会主义思想潮流。这时的社会主义是“兼容并包”的，除马克思主义——科学社会主义外，还有空想社会主义、新村主义、泛劳动主义、工读主义、无政府主义、工团主义等，其中对湖南影响最大是无政府主义。宣传无政府主义的有青年俱乐部、安社、明社、健康书社、湘雨诗社等①。
毛泽东等一大批革命者早期都曾信仰过无政府主义，后来才转向马克思主义。无政府主义的代表人物是克鲁泡特金，其主要理论有：通过改良（非暴力）方式实现以生产资料公有制为基础的共产主义，消灭国家、政府等权力机构，代之以互助合作的社会组织，劳动新产品实行按需分配。无政府主义蔑视资本主义专制的权威，猛烈抨击资本主义文明和一切黑暗现实，并提出一个诱人的没有阶级、没有国家、没有压迫的乌托邦式的社会蓝图。但这一理论超越了当时的历史发展阶段，缺乏实现这一理想的具体方案。它是一种空想多于实干的理论，故而最终不为中国人所接受。正如毛泽东所说：“我读过一些无政府主义的小册子，很受影响……在那个时期，我赞同许多无政府主义的主张。”② 然而，毛泽东在1920年12月1日给蔡和森等人的信中质疑无政府主义，明确表示：“对于绝对的自由，无政府主义，以及德谟克拉西主义，依我现在的看法，却认为理论上说得好听，事实上是做不到的。”③
毛泽东在一次又一次的革命实践中认识到改良主义、无政府主义的缺陷，认识到改造中国的斗争必须要有新的思想武器，通过不断加深对马克思主义的理解，最终成长为一名真正的马克思主义革命者。毛泽东总结自己的认识后说，温和改良的方法，实属“理论上说得通，事实上做不到”。“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”1920年夏天以后，毛泽东在理论上和某种程度的实践上成为马克思主义者④。
以毛泽东为代表的湖南先进分子，在西方思想纷至沓来、百家争鸣的新文化运动时期，选择了最科学、最革命的马克思主义作为改造国家和社会的思想武器，这是正确的历史选择。
五四运动是中国近代史上一个划时代的事件，是新民主主义革命的开端。五四运动以后，马克思主义开始在湖南真正传播开来。湖南近代工业得到了进一步的发展，已有产业工人四万余人①。反对封建文化的斗争使人们的思想得到解放，留法勤工俭学活动也培养了一批具有新思想的人才，这就使马克思主义在湖南传播有了相当的社会基础和思想准备。十月革命以后，刊登介绍和宣传马克思主义文章的《每周评论》《新青年》和《晨报》等陆续传入湖南。湖南有影响的报刊《大公报》积极撰文介绍共产主义运动领袖及其观点。
1920年秋天以后，俄罗斯研究会在湖南的成立和长沙文化书社的创办使马克思主义在湖南得到较为广泛的传播。这一年8月，何叔衡、方维夏、姜济寰、易培基等发起成立俄罗斯研究会，“以研究俄罗斯一切事情为宗旨”，何叔衡、毛泽东、彭璜、包道平被推为筹备员。同时，毛泽东、彭璜、易礼容等新民学会会员发起成立长沙文化书社。书社成立仅半年时间，即与上海、北京、广州、武汉、南京、福州、成都、苏州等地的60多个单位建立了联系②。
湖南的先进分子何叔衡、毛泽东、蔡和森和益阳的彭璜等运用马克思主义的基本理论观察中国社会，并投身到革命实践中。
二、五四运动前后的湖南
（一）湖南社团
湖南社团对益阳的影响很大。社会形态的变化，首先表现为社会结构的变化。社会的发展是各个社会力量综合作用的结果，新的社会阶级、阶层的不断发展壮大不仅改变着社会结构，同时也是社会近代化的直接推动力。湖南近代社团与湖南近代化关系密切，对湖南的近代化进程产生了极其广泛而深远的影响。五四运动和“驱张运动”胜利后，湖南社团蓬勃发展。益阳社团属于湖南社团的重要组成部分，也得到快速发展。
湖南的新文化运动开始于1918年，当时的湖南第一师范就是新文化运动的中心。在湖南的新文化团体中，最著名的是新民学会和健学会。
新民学会是毛泽东、蔡和森、萧子升等根据《礼记》所云“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，于1918年4月14日在长沙组织的进步团体，宗旨是“改造中国与世界”，由萧子升任总干事。1920年下半年，新民学会的许多会员加入了中国社会主义青年团和共产主义小组。1921年后，新民学会逐渐停止了活动。新民学会成立后积极倡导留法勤工俭学运动，组织和领导了湖南各阶层人民的反帝反封建斗争，还领导了驱逐镇压五四运动的军阀张敬尧的运动。新民学会在湖南新文化运动中发挥了核心作用，并对湖南早期的共产主义的形成做出了重大贡献。今益阳市域内的张昆弟、夏曦、欧阳泽先后加入新民学会。
健学会是由湖南具有民主思想的教育界人士组成的一个文化团体，它成立于1919年6月，由陈润霖、朱剑凡等人发起成立，该学会宗旨是“输入世界新思潮共同研究，择要传播”①。该学会成立不久，长沙中等以上学校的校长都加入了进来。该学会开展了一系列的演讲活动，对湖南新文化、新思想的传播和湖南教育风气的改善发挥了很大的作用。
这些团体成立后积极创办杂志，组织演讲，开展各种学术活动，大大解放了人们的思想，为马克思主义的传播创造了条件。北京五四运动爆发后，湖南的青年学生迅速成为运动的急先锋。1919年6月3日，湖南省学生联合会正式成立。从此，湖南的学生运动有了一个新的领导核心，在它的影响和组织下，湖南省会各学校以及郴州、湘潭、武冈、衡山、宁乡、益阳、桃源等县的学生爱国组织也纷纷成立②。正是有了广大青年学生的积极参与，湖南的反帝爱国运动才得以迅猛发展，许多地方的维持国货运动都是由青年学生发起的。
（二）国货运动
国货运动是近代中国以民族资产阶级为主体发动的、由众多社会进步阶层参与的宣传和购用国货产品，推动国货产销，抵制洋货大量进口，促进民族经济发展的爱国运动，体现了不屈的民族精神。近代国货运动起源于1905年的“不用美货、不吸美烟”的抵制美货运动。“自抵制美约之风潮起，花旗面粉大为滞销”③，国货运动深入人心。
第一次世界大战期间，英美等帝国主义国家放松了对华侵略，日本乘机加强了对中国的侵略。1915年1月，日本向袁世凯政府提出企图将中国变为其附属国的“二十一条”。同时由于英、美、德、法等国对华输出货物大幅度减少，日货趁机流入中国市场，给中国的民族经济带来巨大挑战。袁世凯接受了日本提出的“二十一条”，并与英俄签订协定，承认其各自在西藏与内蒙古的特殊利益与地位。政治和经济上的双重压力引发了中国抵制日货的浪潮。1915年3月16日，上海商会组成“劝用国货会”。同年3月18日，绅、商、学各界联合在张园召开了反对“二十一条”要求的国民大会，到会者近4万人。大会通过提倡国货、设立公民捐输处等项决议。上海抵制日货声浪日益高涨并得到全国各地商民和华侨的响应。
1919年5月28日，湖南省议会、省教育会、省商会、省农会等联合发起组织了湖南维持国货会，推举劳鼎勋为会长。他们发表宣言，制定章程，开展抵制日货活动，各县市维持国货分会确证的有20多个。益阳、沅江、南县、安化均在此列。湖南省学生联合会推动湖南国货维持会组织31个演讲团，深入南县、华容、枚县、蓝山等31个县市开展宣传活动，有力地推动了当地抵制日货运动的开展。
20世纪二三十年代国货运动已经如火如荼。1923年5月下旬，湖南对日经济绝交运动达到高潮。长沙外交后援会抵制日货运动时发生“六一惨案”，激起益阳区域内各县人民发动抵制日货的反帝爱国运动。此次运动持续到1925年，沅江收回日商戴生昌轮船公司利用的三仙庙码头，日货退出当地为止。
国货运动有赖于政府领导、群众团体的组织、广大民众的广泛参与，反映出民众民族认同感与民族意识的形成，体现了不屈不挠的民族精神。
益阳社团和国货运动加速了马克思主义在益阳的传播。
三、五四运动在益阳
湖南各界组织的社团共有55个。属于益阳区域内的有“南县六省学友会”, 1919年6月成立；“沅江青年会”由张树生发起，于1919年9月成立。
1919年，北京五四运动爆发，益阳区域内各地积极响应。各县纷纷组织了学生联合会，响应五四运动，宣传反日、爱国，呼吁“勿忘国耻，收回青岛，内惩国贼，外抗强权，提倡国货，抵制日货”①。益阳区域内反日爱国热情高涨，各地学生排演《亡国鉴》等新剧，宣传驱逐张敬尧；同时焚毁日货，严惩通日奸商②。
1919年5月28日，在益阳县城，学生、工人联合发起开展以抵制日货为中心的群众性抗议、示威活动。1919年6月下旬，沅江县旅省学生张农、皮练等人，组织“旅省学生讲义团”回沅江宣传，多次演出爱国新剧《亡国鉴》。学生还带动县城各界人士上街游行示威，声讨巴黎和会的殖民主义决议。1919年7月10日，益阳县城举行大规模的罢课和罢市，上千群众游行示威，高呼“外争国权、内惩国贼”“还我青岛”及“废除二十一条”等口号。
四、益阳地区党组织的创建及党团组织的发展壮大
（一）毛泽东来益阳指导益阳地区党建工作
1．青年毛泽东游学益阳
毛泽东相信人民才是真正的英雄、历史的主人。他极重视同人民群众的直接接触，从人民群众那里，他学到了许多书本上学不到的知识。读无字的“书”，使毛泽东的理论和实践更加丰富，生活更加充实，终于使他实现了人生的价值①。
1920年，毛泽东在给友人的信中提出：要改造中国，首先要了解中国的国情。不仅要了解中国的历史，还要了解中国的现状；不仅要了解中国古今的思想文化，还要了解中国古今的政治经济制度。“吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱不开 ‘中国’的这个地盘。关于这地盘内的情况，似不可不加以实地的调查及研究。”②
1917年、1918年，毛泽东先后到湖南的长沙、宁乡、安化、益阳、沅江、浏阳等地进行了“游学”式的考察，加深了他对中国国情的认识，并激发了革命热情。
1917年的夏天，时年24岁，就读于湖南省立第一师范的毛泽东与同学萧子升一起，带着简单的行囊，在宁乡夏铎铺石仑关开始了对中国农村的游学调研之路。此次社会调研，毛、萧二人足迹遍布长沙、宁乡、益阳、安化、沅江五个县的不少乡镇，历时一个多月，行程900多千米。游学期间，毛泽东深入社会，体察民情，在多处留下了青年革命者的足迹，也留下了大量的诗词歌赋。毛泽东结交了包括农民、船工、财主、老翰林、掌柜、寺庙方丈在内的各色人等，写下了不少笔记。
2．毛泽东第二次来益阳，指导益阳地区党建工作
时隔数年，到了1925年6月，时任中共中央组织部部长的毛泽东（随同的还有易礼容、陈书农等新民学会会员）再次来益阳，在益阳安化、桃江、赫山、沅江等地考察及指导农民运动和党建工作。
1925年1月，时任中共中央委员、组织部部长、国民党中央执行委员会候补委员、代理国民党中央宣传部部长的毛泽东，从上海回到家乡韶山养病。毛泽东在韶山组织农民协会，发展党员，建立了中共韶山支部。1925年5月，毛泽东从韶山出发，经宁乡、安化，徒步来益阳考察农民运动和党组织的建立情况。当时的湖南还在军阀赵恒惕的统治下，一切革命活动只能秘密进行。毛泽东的考察自然以选择人、地熟悉的地方为宜。益阳有他许多同学和挚友，大多成了共产党的重要骨干，如夏曦、张昆弟等；有的是党外人士，但也是革命的支持者和同情者，如泉交河的黄宗楠。毛泽东这次来益阳的任务是考察工作，目的地在金家堤。他的同学和挚友、新民学会会员欧阳泽，从法国勤工俭学回到了金家堤，一边养病，一边从事建党工作，搞农民运动。
毛泽东在欧阳泽家与欧阳泽和欧阳笛渔会面。然后，欧阳笛渔把在益阳建党的过程和情况做了详尽的汇报，并把南县、华容的工作进展也做了介绍。欧阳泽介绍了金家堤支部和金家堤农民协会的建立和工作开展情况。毛泽东肯定了他们的工作，并做了重要指示。他特别强调要发动农民，组织农民协会，掀起革命的高潮。
毛泽东回到韶山后，赵恒惕收到毛泽东在韶山、安化、益阳等地掀起农民运动的情报，于1925年8月28日电令湘潭县城防局急速逮捕毛泽东。湘潭县议员、开明士绅郭鹿宾在县办公室看到这一密电，立即写了一封信派专人送到韶山。毛泽东获悉后便匆匆离开湖南去了广州，担负起农民运动讲习所第六期的领导重任。
（二）益阳地区党组织的创建
中国共产党创立时期，益阳籍人士在外地加入中国共产党的有：欧阳泽，在法国勤工俭学时，于1921年春加入旅欧共产主义小组，后转为中共旅欧支部成员；夏曦，1921年10月，中共湖南支部成立时，在长沙加入中国共产党；肖振汉，1922年春，在法国加入中共旅欧支部；欧阳笛渔，1922年上半年在上海加入中国共产党。这个时期，益阳县党组织是先组建部分支部，然后建立县级组织，再建区委①。
建立的支部有：
中共金家堤支部委员会（1924年6月―1927年6月），书记：欧阳笛渔， （后）欧阳时运。
中共兰溪高等小学支部委员会（1925年6月―1927年6月），书记：袁铸仁，（后）孙慕韩。
中共兰溪镇支部委员会（1925年10月―1927年6月），书记：赵声扬， （后）张竟成。
中共鄢家垸支部委员会（1925年12月―1927年6月），书记：袁良佐。
中共南湖塅支部委员会（1926年3月― 1927年6月），书记：廖剑凡（高文华）, （后）廖林照。
中共龙洲师范支部委员会（1926年4月―1927年6月），书记：何凝庶，（后）朱乐人。
中共双江支部委员会（1926年7月―1927年6月），书记：史策光。
中共益阳地方执行委员会（1926年10月―1927年6月），书记：袁铸仁。
各区工作委员会有：中共一区（城堡镇）委员会、中共二区（护城镇）委员会、中共三区（桃江镇）委员会、中共四区（鲊埠镇）支部委员会、中共五区（大桥镇）支部委员会、中共六区（泉交河镇）委员会、中共七区（兰溪镇）委员会、中共益阳县学联支部委员会①。
其他县域支部：
1925年6月，中共安化支部成立，姚炳南任书记。同年7月，由陈潭秋介绍入党的廖如愿回到家乡安化，在卢家坊、东坪等地发展共产党员。同年9月，经中共湘区区委批准，成立中共安化特支，廖如愿任特支书记。1926年7月1日，廖如愿奉中共湖南省委指派，在安化后乡建立中共益阳特委。廖如愿任特委书记，詹乐贫（汉寿县委书记）任组织、宣传委员，何抚人任工运、农运委员，蒋晔、谌状猷任委员。特委辖益阳、安化、汉寿、沅江四县，因白色恐怖与汉寿、沅江关系隔绝，实际只管辖了益阳、安化两县。特委机关设在安化。1927年4月，中共安化地方执行委员会成立，执委有姚炳南、卢天放、彭任中、刘肇经、李华实、吴俊岑等，姚炳南为代理书记。中共安化执委，是中共湖南区执行委员会派王则鸣到安化，将梅城安化支部和东坪安化特别支部合并建立的，这是益阳境内第一个县委。
1925年7月，中共南县特别支部（先是南华小组）成立，陈琳任书记。
1926年6月，中共沅江县特别支部在沅江县城琼湖镇成立。特支由李征耀、王晓楼、熊玉端、蔡杰、熊渭贤五人组成，李征耀任书记。1927年1月，经湖南区执行委员会批准，中共沅江县特别支部改为中共沅江县委员会。书记刘六如，委员王晓楼、钟化鹏、舒佑伐、熊玉端。1927年5月，沅江县第一个党组织——中共杨泗桥小组成立。杨泗桥小组是共产党员舒佑伐（湘阴人）受湖南省工团联合会的派遣，以工人特派员的身份，在沅江发展张伏霖等六名农民党员后建立的。
1926年7月，北伐军进入南县、沅江、益阳等县，在北伐战争节节胜利的大好形势下，益阳区域内各地的农民运动得到迅速发展。
1．湖南第一个农村党支部——益阳金家堤党支部
1927年，长沙“马日事变”后，大革命处于低潮，境内刚刚兴起的工农运动严重受挫。在国民党的“白色恐怖”下，益阳市域内有近千革命志士为国牺牲，许多革命群众惨遭迫害。但是，革命的益阳人民并没有被吓到，他们擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，又继续战斗。他们改变策略，变公开为隐蔽，在艰难的处境中坚持斗争；同时，收集被打散的武装力量，重新组建工农革命自卫军，同国民党反动派进行新的殊死斗争。英勇的益阳人民曾调集3 000多工农武装攻打益阳县城，不少地方如南县还一度建立了苏维埃政权，实现了劳动人民当家做主。这一系列的革命运动因敌我力量悬殊、右倾妥协路线的错误先后失败。但是，广大革命的益阳人民在血与火的淬炼中得到了锻炼，极大地震慑了反动统治阶级，为新民主主义革命培育了大量的革命力量和卓越的领导干部。
欧阳笛渔（见图3.1），原名德舆，字惕予，化名欧月山，1894年农历正月初八出生于益阳县兰溪金家堤（现益阳市赫山区八字哨镇谷林村）。他家境贫寒，靠外祖父资助，考入南县九都中学。1919年，他经新民学会会员、侄儿欧阳泽介绍考入上海中华职业学校，开始接受马克思主义教育，世界观发生了质的变化，投身工人运动。1922年1月，在莫斯科召开了远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。欧阳笛渔受上海共产党组织的指派，作为上海机器工会的代表参加了这次盛会。回到上海不久，他就加入了中国共产党，并担任上海市西区党小组长，组员有林伯渠、邵力子等10人。1923年，党的第三次全国代表大会后，欧阳笛渔根据大会宣言提出的“引导工人农民参加国民革命”这一中心任务，经组织同意，从上海回到家乡益阳兰溪乡金家堤从事发展农民运动的工作。
图3.1 欧阳笛渔
当时的金家堤是一个交通闭塞的湖区农村，离县城近20千米，反动统治比较薄弱；由于统治阶级疏于水利工程的维护，垸堤常溃，农民生活困苦，群众革命热情高涨；加上家乡亲戚朋友较多，为欧阳笛渔开展党的工作创造了有利条件。欧阳笛渔回到益阳后，先联络友人于1923年11月办起了一个读书社，招收学员30多人。读书社一面识字学文化，一面学习宣传马克思列宁主义的书籍文章。他自己负责时事政治课教学，介绍俄国十月社会主义革命，学习一些进步书刊上的文章。同时，他还组织学员和教师进行社会调查。在欧阳笛渔的努力下，读书社为中国共产党在益阳县内发展党员，建立地方组织夯实了思想基础，拉开了大革命在益阳的序幕。是年冬，共产党员陈琳、欧阳笛渔，受中共湘区委员会派遣，到南县秘密开展南（县）、华（容）地区的中共党团组织创建工作。在这期间，欧阳笛渔曾多次到沅江草尾地区开展农民运动。
1924年3月，欧阳笛渔于益阳县兰溪金家堤组建了“社会主义青年团特别支部”，自己任支部书记。1924年春，欧阳泽因病从法国回到家乡金家堤休养，同时帮助欧阳笛渔做党团组织的组建工作。
欧阳泽，字海超，号岱潜，又号玉山，学名泽，1896年10月生于兰溪金家堤，世代务农。欧阳泽6岁入村塾，10岁就读于南县高小，后“以高第保送省立第一师范”，与毛泽东、蔡和森成为同学，且几人往来密切，思想融洽。1920年5月8日，加入“新民学会”。1921年春，他在法国勤工俭学期间加入旅法共产主义小组，后转为中共旅欧支部成员，是益阳籍人员中第一个共产党员。欧阳泽回家乡不久，即1924年3月，夏曦以中共湘区执委委员身份来到金家堤，与欧阳笛渔、欧阳泽共同商讨党团组织的组建工作。1924年，欧阳笛渔、欧阳泽和夏曦首先发展团员，组建了社会主义青年团益阳县兰溪金家堤特别支部。与此同时，欧阳笛渔在读书时发展了进步青年教师刘昆林、余谷松为党员，建立了益阳县第一个党小组。不久，他又在读书社发展夏四喜、欧阳运、邓星畲、曾慕颜等人入党。由于人数增加，当地可以建立支部了。1924年6月15日晚，在欧阳泽的卧室里，摆了十来条竹椅木凳，两盏煤油灯拨得特别亮，照得满室通明。欧阳笛渔把前来参会的新党员招呼进去坐定，首先向全体党员介绍了夏曦、欧阳泽，然后，又一一将党员做了介绍。大家互相祝贺与问候之后，欧阳笛渔宣布开会。议程首先是新党员宣誓。誓词是：“严守机密，服从纪律；牺牲个人，阶级斗争；努力革命，永不叛党。”然后是欧阳泽讲话。他强调党员对党组织要忠诚，要绝对服从，要为党的纲领奋斗终身。他还讲了当时的紧迫任务是发动群众，大搞农民运动，继续发展党员，扩大党组织的队伍。最后，夏曦代表湘区执委宣布金家堤党支部成立，直属湘区执委领导，任命欧阳笛渔为支部书记。至此，益阳县建立了第一个中共支部，这也是在湖南农村最早成立的党支部（见图3.2和图3.3）。
图3.2 这个茅草屋里诞生了湖南第一个农村党支部
图片来源：红网．http://news.sohu.com/2004/06/20/57/news220625713.shtml.
图3.3 湖南第一个农村党支部——益阳金家堤支部
至1924年10月，支部又发展了欧芸香、杨长春、杨云怀、夏甫忠四人为党员，党员已达10人，接受中共湘区执行委员会的直接领导。支部建立后，中共组织在原益阳县不断发展壮大，至1927年，全县城乡有支部38个，党员700多人。早期中共党员中，先后涌现了夏曦、高文华和曾士峨等一批革命活动家。1924年冬，欧阳笛渔受中共湘区执委的派遣，前往南县、华容等地从事党团组织的创建工作和工农运动。金家堤支部改由欧阳时运（欧阳泽的胞弟）任支书，夏四喜任组织委员，曾慕颜任宣传委员。该支部先由中共湘区区委领导，后由中共益阳地方执委会领导。
中共金家堤支部的成立，是中国共产党早期党员将马克思、列宁的建党学说与益阳农村革命实践相结合做出的尝试。它是中国共产党在益阳县境内树立的一面永远飘扬的革命旗帜。它不仅是益阳的党的建设发展的开路先锋，也是中国共产党在湖南广大农村建立基层组织创造成功经验的发祥地。金家堤支部作为湖南第一个农村党支部，在全省乃至全国农村党组织建设史上留下了深远意义。金家堤支部的建立和工作，在湖南党史上具有重要地位。1924年9月，中共湘潭县东一区八叠乡（今株洲市）支部接着成立，易春庭任支部书记，由中共安源地方执行委员会领导。1925年6月，在毛泽东的直接领导下，在湘潭县韶山建立了中共韶山支部，委派毛福轩任支部书记。这是毛泽东在农村中创建的第一个党的基层组织。
2．南县党组织与南县工农运动
1924年冬，欧阳笛渔以特派员的身份到南县、华容从事秘密发展党、团组织的工作。欧阳笛渔一到南县就与当地的进步教师曹白石等人取得了联系，并与上面派来的中共党员陈琳一起创立了共产主义青年团南（县）华（容）特别支部，陈琳任书记，欧阳笛渔和程学敬任委员。接着曹白石、曹振先兄弟加入中国共产党，建立中共南（县）华（容）小组南华直属小组。小组由欧阳笛渔、陈琳、曹白石、曹振先四人组成，陈琳任组长。1925年7月下旬，中共南华小组由湖子口迁入南县县城，成立了南县第一个党支部——中南县特别支部，由陈琳任支部书记，欧阳笛渔兼任组织、工人委员。该支部成立了平民夜校，培养了农民运动的积极分子。1926年夏，欧阳笛渔先后任中共南县第一个党支部书记、工人委员、中共南县第一届委员会工农委员兼第二支部书记，积极开展南县的统战工作，支持国共合作。1926年8月下旬，国民党南县第一次代表大会召开，欧阳笛渔任国民党县党部执行委员兼工农部长，组织反帝反封建的革命运动。后来，中共湖南区委书记李维汉派杨孔万（即杨卓然）到南县，改组了南县党组织，成立中共南华地方执行委员会，欧阳笛渔任工农委员，领导了工人运动。他组织领导了悼念孙中山、“反帝周”、声援上海五卅惨案的活动。
1926年8月，北伐军进入南县后，欧阳笛渔以国民党县党部工农部长身份，在县城各业从事工会的组建工作。同年9月，他担任县总工会委员。1926年年底，他被选为县总工会代表，组织工人向资本家展开斗争。他领导的箩业工人要求提高工资待遇、善待工人的罢工运动，最终取得了胜利。同年年底，县总工会选举欧阳笛渔参加湖南省第一次工人代表大会。后来他兼任南县工人纠察队队长，率县工人纠察队与县农民赤卫队一起，与地主恶霸展开斗争。
穆家垸、姚家围子一带在欧阳笛渔的领导下发展了一批党员，办起了农民夜校，一大批农运骨干如姚朝左、汤锡伏等涌现出来，南县第一个乡农协会建立起来，此后，班咀、游港等4个乡农协会和全县第一个区农协会相继建立。全县农会会员达300余人。北伐军进入南县后，农民运动发展到了全盛时期，到1927年元月，共有区农协会18个，乡农协会100多个，会员达十万余人。农会成了权力中心，人民群众无不扬眉吐气。1928年年初，彭德怀在南洲城团部举行“入学”仪式（入党仪式）。大革命失败后，在南县的彭德怀以军队团长身份出面，冒着风险，营救革命青年，吊悼共青团南华安特委组织部长、不满14岁的周涛小英雄，并对其家人进行抚慰；还想方设法救了一个姓赵的女共青团员。
1928年2月，湘鄂战争基本结束，湖南军阀的统治开始稳定起来。同年3、4月间，国民党反动派为了更大规模地镇压革命群众运动，实行全面“清乡”“铲共”，当时南华安特委女交通员被敌侦捕后叛变，致使特委机关被破坏，南县有38名革命青年先后被捕。1958年2月10日，彭德怀在写给《南县报》的信中赞扬道：“南县人民的勤劳勇敢，特别是1927年国民党反革命后，在严重的白色恐怖中，绝大多数人民坚决反抗斗争、英勇牺牲的精神，使我经常回忆……”
3．益阳市域内的党建组织——中共益阳地方执行委员会
1925年春，中共湘区区委委员夏曦介绍益阳县兰溪鄢家垸（今益阳市赫山区）人袁铸仁加入中国共产党。1925年，袁铸仁以兰溪镇为中心，开展革命活动，以多种形式宣传介绍马克思主义，先后介绍了23名工农骨干加入中国共产党，建立中共兰溪学校支部、兰溪镇支部、鄢家垸支部；1926年又建立了龙州师范（原龙州书院）支部。1926年7月，中共湖南区委任命袁铸仁为中共益阳临时地方执行委员会书记。同年10月，在袁铸仁主持下，中国共产党益阳县第一次党员大会在兰溪高等小学召开。在兰溪高等小学召开的有50余人参加的全县党员大会，选举产生了中共益阳地方执行委员会，受中共湖南区委（省委）领导，统领全县的党组织①。会上选举袁铸仁为地方执行委员会书记，县委由高文华、何圣、戴武仁、何凝庶等人组成，县委机关设在五马坊。大会决定地方执行委员会的中心任务是发展党的组织和开展工农运动。在袁铸仁的领导下，该执委会先后在7个区和县工委、学联系统积极发展党员，分别建立了区委会、党支部、党小组。从此，中国共产党成为益阳工农运动的领导核心。
① 宋斐夫．湖南通史：现代卷［M］．长沙：湖南出版社，1994: 43.
② 斯诺．西行漫记［M］．北京：生活·读书·新知三联书店，1979: 127－128.
③ 新民学会资料［M］．北京：人民出版社，1980: 147.
④ 宋斐夫．湖南通史：现代卷［M］．长沙：湖南出版社，1994:48.
① 宋斐夫．湖南通史：现代卷［M］．长沙：湖南出版社，1994: 44.
② 宋斐夫．湖南通史：现代卷［M］．长沙：湖南出版社，1994: 45.
① 田伏隆．湖南近150年史事日志：1840—1990［M］．北京：中国文史出版社，1993: 75.
② 宋斐夫．湖南通史：现代卷［M］．长沙：湖南出版社，1994: 25.
③ 黎澎．近代史论丛［M］．北京：学习杂志社，1956: 9.
① 湖南省益阳地区地方志编撰委员会．益阳地方志［M］．北京：新华出版社，1997: 20.
② 湖南省益阳地区地方志编撰委员会．益阳地方志［M］．北京：新华出版社，1997: 20.
① 孙宝义．毛泽东的祖国山河情［M］．北京：中国文联出版社，2001.
② 毛泽东早期文稿：1912.6—1920.11［M］．长沙：湖南出版社，1990.
① 赫山区党史办．附录一：中共益阳县地方组织机构及领导成员概览［EB/OL］. （2011－07－11）［2019－01－12］. http://www.hnhs.gov.cn/articles/356/2011－7/26949.html.
① 赫山区党史办．附录一：中共益阳县地方组织机构及领导成员概览［EB/OL］. （2011－07－11）［2019－01－12］. http://www.hnhs.gov.cn/articles/356/2011－7/26949.html.