第五章　西南夷各族史学

第一节　西南夷历史和史学概略

一、西南夷历史

“西南夷”一词，始见于司马迁《史记·西南夷列传》，后为两《汉书》、《华阳国志》等史书所沿用。西南夷是秦汉时期分布于巴郡、蜀郡以西以南区域非华夏族类的少数民族，即“巴、蜀西南外蛮夷”。

先秦时期，在西南地区活动的是羌、濮（卜）、越三大族群，自商周以来，这三个族群由不同的部落氏族组合而成。到秦汉时期，司马迁在《史记》中将分布于该区域内的部族分为夜郎、滇、邛都、嶲、昆明、筰、冉駹、白马等几个族类。魏晋时期，由于大量的汉族移民进入西南地区，西南夷的部分部族融入汉族之中，有的部族因为战争而消失了。随着爨氏集团的兴起，西南夷逐渐退出了历史舞台。

先秦时期，西南夷的史学开始萌芽，不仅西南夷各族类有远古的神话传说，而且商、周等以华夏族类为主的政权也注意到了存在于西南边陲的各个族类，在华夏的典籍中也散乱记录了西南夷的历史。随着秦汉时期对西南地区的经营和开发，中原皇朝对西南夷的了解和认识更加深入。西南夷与中原在经济文化等方面的交往和联系日益紧密，西南夷的史学得到了初步发展。很多史家有了亲历西南的机会，获得了许多珍贵的第一手资料。司马迁首开民族专传后，以后的史家大都沿袭之，且不论各史家对周边民族持何种态度，但他们能坚持将民族史列入正史当中，就是大一统思想的体现。受汉文化的影响，西南夷各部族记录自身历史的意识也越来越强烈，出现了一批记录本地区历史的专书，也流传了一些夷人的诗歌。魏晋时期，中原文献中有关西南夷历史的资料逐渐减少，然而，涌现出一大批地方志书，更为直接和具体地记录了西南夷的历史，西南夷的史学达到了繁荣时期。但是，随着南中大姓的兴起，西南夷逐渐消失于历史的潮流中，故而，西南夷的史学从此也走向了衰落。其后的各个朝代，对西南夷的研究也仅限于在对文献典籍的整理、注释的同时略有提及，已经没有最原始的资料留存于世。二十世纪以后，史学界掀起了民族史研究的热潮，西南夷的历史也为广大史学家所关注，取得了不少研究成果，关于西南夷研究的综述亦有专家学者作过总结，在此不再赘述。

彝族是西南夷各族中唯一早期已有本族文字和历史记载的民族，已列为专章论述。本章所论西南夷各族史学一般不再包括彝族史学。