王衍专意事清谈

史说，王衍字夷甫，乃司徒王戎之弟也。衍有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈⁽¹⁾尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，故世人号其“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。后进之士，莫不景仰。

乐广字彦辅，南阳人也。幼孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。尤善谈论，每以约言析理，以厌⁽²⁾人心，其所不知，默如也。凡论人，必先称其所长，则所短不言。先，卫瓘见广而奇之，曰：“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。”因命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而见青天也。”时王衍自言：“与人语甚简至，及见广便觉自己之烦。”其为识者所叹羡如此。而广善言，而不长于笔。广为任满，欲为表见上，不能写，请潘岳为之。岳曰：“当得君意，方可上书。”广乃作二百句语，述己之志。岳因取次，便成名笔。时人咸云：“若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。”

先，赴任，有亲客造去，久不复来，岁余又至。广问其故，客答曰：“前岁在贵坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而成斯疾，因此久失奉训耳。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处待客，因而又问曰：“杯中复有所见否？”客答曰：“杯中所见，蛇复如初。”广乃告曰：“其蛇非真，乃角影也。”因指与客，豁然意解，沉疴顿愈，其明辨如此。

广与王衍齐名，故天下人言风流者，谓王、乐为首焉。其时乐广与王澄、阮咸、阮修、胡毋辅之、谢鲲、王尼、毕卓，皆以任放达。史说，王澄字平子，生而警悟，虽未能言，见人举动，便识其意。乃长，勇力绝人，与王敦、谢鲲、庾恺、阮修最善，号为“四友”，后为荆州刺史。

(1)　麈（zhǔ）——古书上指鹿一类的动物，尾巴可以做拂尘。

(2)　厌——满足。