15.周至重阳宫累朝崇道碑——弥里杲带令旨（1250年）

天地底气力里、大福荫里弥里杲带太子令旨①，道与宝童、忙兀歹②、黑马、和尚并京兆府答剌火赤、管民官、大小官员等：

据重阳万寿宫真人提点大师每差大师董志条、杜志玄、寄哥奏告，本宫起建玉[皇]阁、楼观、太平等处宫观，念经告天祈福祝寿事。准告，令旨到日仰钦依已降圣旨、令旨处分事意，率领道众诵经，与俺告天，祝延圣寿无疆者。但是过往使臣军人，并不以是何诸色人等，不得乱行搔扰③，强行取要物件。

你每为与了这金宝文字④，却隐匿做贼说谎歹人呵，不怕那甚么⑤。今后若有搔扰底人呵，这里说来者。准此。

庚戌年十一月十九日⑥。

题解：

弥里杲带令旨在重阳宫崇道碑第三截，阔端令旨左侧。内容通令陕西等路驻军将领及管民官等护持重阳宫修建宫观。

注释：

①弥里杲带即《元史·宗室世系表》之火里吉歹，阔端之长子。阔端逝后，承袭父位镇西凉，故有此旨。阔端卒年史无明文，有此碑令旨为证，当在己酉庚戌之间，即《元史》所谓“三岁无君”之际。

②宝童，耶律朱哥之子，见《元史》卷一四九耶律秃花传。太宗七年乙未（1235）朱哥随征四川，卒于军。“子宝童嗣，以疾不任事”。忙兀歹见《元史》同卷刘伯林传附黑马传：“辛丑改授都总管万户，统西京河东陕西诸军万户，夹谷忙古歹、田雄并听节制。”忙兀歹即忙古歹。

③此句“但是”即凡是，“不以”即不论，“搔扰”即骚扰。

④金宝即朱印，此令旨末年月处加刻方印。磨泐过甚，不能辨识。

⑤“不怕那甚么”怕字磨泐，形似“歹”字，旧本误识为“反”，今参据同类公文可拟为“怕”。此语出自蒙古语，为反诘语气。意思是“不怕怎么着”，雅译“宁不知惧”。

⑥此庚戌年为1250年。此时定宗贵由已死，故令旨无“皇帝福荫里”“皇帝圣旨里”等语而称“大福荫里”。