第三节 研究方法及创新之处
一 研究方法
我们坚持马克思主义唯物史观，运用历史学、法学相结合的理论和方法进行研究。本书主要研究方法如下。
第一，文献研究方法。大量搜集、整理正史典籍、出土文书、敦煌文献、笔记小说、墓志诗歌、现代著述等材料，力图去粗取精、去伪存真，有所取舍，比照论证。
第二，实地调查方法。调查北京、西安、洛阳、广州等地的博物馆，走访相关的遗址或遗迹，了解现存的唐代朝贡物品。重走古丝绸之路，探访唐朝朝贡使臣的往来路线。
第三，个案研究方法。唐朝域外朝贡制度对不同的藩国和民族在适用上有所区别。如通过具体考察渤海、吐蕃、日本的对唐朝贡，论述三种唐朝朝贡制度的实施。
第四，整体研究方法。尽管对于不同的藩国和民族，唐朝域外朝贡制度的适用有所区别，但我们对唐朝域外朝贡制度进行整体研究，不局限于一国、一族。对唐朝域外朝贡制度的形式、内容、特点、实施、文化影响等从整体上进行论述。
除以上研究方法外，我们还运用比较研究方法等。
二 创新之处
在借鉴前人研究成果的基础上，笔者经过实地调查、文献搜集与整理，通过分析、归纳，对唐朝域外朝贡制度进行研究。主要创新之处包括以下几个方面。
第一，首次对唐朝域外朝贡制度进行整体、系统研究。以往的相关研究或偏重于唐朝朝贡制度的宏观研究，对于微观细节论述不足，或集中于具体一国、一族对唐朝贡研究，缺乏宏观的整体研究。本书一方面在宏观上对唐朝域外朝贡制度进行了整体研究，探讨其形式、内容与特征，阐述其分层与演变，论述其实施，指出其文化影响及现实意义。另一方面在具体论述中，多处结合部分藩国或民族进行微观研究。
第二，论述唐朝域外朝贡制度的分层与演变。以往的相关研究并未严格区分唐朝“内圈”“外圈”朝贡制度，也未明确研究唐朝域外朝贡制度的分期、演变。本书将唐朝域外朝贡制度分为“内圈”朝贡制度与“外圈”朝贡制度，分析两种朝贡制度的区别，使对唐朝域外朝贡制度的认识更为准确、深入。另将唐朝域外朝贡制度进行分期，论述其在不同时期的发展演变，有助于更好地把握其发展规律。
第三，专门研究了唐朝域外朝贡制度的实施。制度的生命在于实施。本书以渤海、吐蕃、日本为例，探讨了“羁縻制度”“舅甥”关系朝贡制度、“外圈”朝贡制度的具体实施。论述了唐朝不符合域外朝贡制度的情况与藩国不遵守朝贡制度的情况，分析了朝贡中的争议解决，探讨了战争对促进朝贡制度顺利实施的重要作用，分析了域外朝贡制度实施中的策略均衡，并以唐朝与朝鲜半岛的具体案例加以说明。
[1] （清）彭定求等：《全唐诗》卷三百零七《鲍防》，中华书局2008年版，第3484页。
[2] （宋）朱彧：《萍洲可谈》卷二，中华书局1985年版，第25页。
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[4] 陈永胜：《敦煌吐鲁番法制文书研究》，甘肃人民出版社2000年版，第138页。
[5] F.A.Hayek，Law，Legislation and Liberty：Rules and Order，Vol.1，Chicago，Ⅱ：The University of Chicago Press，1973.
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[7] 胡秋原：《近百年来中外关系》，中国文化服务社1964年版，第3页。
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[9] （东汉）班固：《汉书》卷一百下《叙传下》，中华书局1962年版，第4268页。
[10] （西晋）陈寿：《三国志》卷三十《魏书·东夷传》，中华书局1959年版，第844页。
[11] （西晋）陈寿：《三国志》卷二十八《魏书·毌丘俭传》，中华书局1959年版，第762页。
[12] 参见王尚达《唐代中原与西域之间的贡赐贸易管窥》，《社科纵横》1994年第2期。
[13] 吴玉贵：《突厥汗国于隋唐关系史研究》，中国社会科学出版社1998年版，第70页。
[14] 李明伟：《丝绸之路贸易史》，甘肃人民出版社1997年版，第347页。
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[17] [美]费正清编：《中国的世界秩序：传统中国的对外关系》，中国社会科学出版社2010年版，第2、10页。
[18] 黄枝连：《天朝礼治体系研究（上卷）：亚洲的华夏秩序：中国与亚洲国家的关系形态论》“前言”，中国人民大学出版社1992年版，第2页。
[19] 黄枝连：《天朝礼治体系研究（上卷）：亚洲的华夏秩序：中国与亚洲国家的关系形态论》“前言”，中国人民大学出版社1992年版，第2页。
[20] 黄枝连：《天朝礼治体系研究（下卷）：朝鲜的儒化情境构造：朝鲜王朝与满清王朝的关系形态论》“前言”，中国人民大学出版社1995年版，第10页。
[21] 高明士：《天下之需与文化圈的探索：以东亚古代的政治和教育为中心》，上海古籍出版社2008年版，第9页。
[22] 高明士：《天下之需与文化圈的探索：以东亚古代的政治和教育为中心》，上海古籍出版社2008年版，第51—52页。
[23] 高明士：《天下之需与文化圈的探索：以东亚古代的政治和教育为中心》，上海古籍出版社2008年版，第11页。
[24] 高明士：《天下之需与文化圈的探索：以东亚古代的政治和教育为中心》，上海古籍出版社2008年版，第22—23页。
[25] 何芳川：《中外文明的交汇》，香港城市大学出版社2003年版，第47—55页。
[26] 何芳川：《中外文明的交汇》，香港城市大学出版社2003年版，第66—80页。
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[29] [日]西嶋定生：《中国古代国家と东アジア世界》，东京大学出版会1983年版，第 399页。
[30] [日]西嶋定生：《中国古代国家と东アジア世界》，东京大学出版会1983年版，第407—414页。
[31] [日]堀敏一：《隋唐帝国与东亚》，韩昇等译，云南人民出版社2002年版，第5—27页。
[32] [日]滨下武志：《近代中国的国际契机》，朱荫贵、欧阳菲译，中国社会科学出版社1999年版，第35页。
[33] [日]滨下武志：《近代中国的国际契机》，朱荫贵、欧阳菲译，中国社会科学出版社1999年版，第23—25页。
[34] [日]滨下武志：《近代中国的国际契机》，朱荫贵、欧阳菲译，中国社会科学出版社1999年版，第33页。
[35] [日]滨下武志：《近代中国的国际契机》，朱荫贵、欧阳菲译，中国社会科学出版社1999年版，第33—34页。
[36] 参见汪晖《亚洲想象的系谱》，载《现代中国思想的兴起》，生活·读书·新知三联书店2004年版，第1579—1586页。
[37] 蒋致洁：《丝绸之路贸易与西北社会研究》，兰州大学出版社1995年版，第23、25页。
[38] 高明士：《天下之需与文化圈的探索：以东亚古代的政治和教育为中心》，上海古籍出版社2008年版，第24、51页。
[39] [日]堀敏一：《隋唐帝国与东亚》，韩昇等译，云南人民出版社2002年版，第6页。
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[110] 林超民：《羁縻府州与唐代民族关系》，《思想战线》1985年第5期。
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[113] 胡如雷：《唐太宗民族政策的局限性》，《历史研究》1982年第6期。
[114] 张晓松：《唐朝羁縻府州制及与南诏政权政治行政关系探析》，《云南行政学院学报》2007年第1期。
[115] 王小甫：《唐、吐蕃、大食政治关系史》，中国人民大学出版社2009年版，第7—9页。
[116] 杨浣：《试析唐代党项羁縻府州制》，《宁夏大学学报》（人文社会科学版）2000年第 4期。
[117] 谭其骧：《唐代羁縻州述论》，载尹达等主编《纪念顾颉刚学术论文集》（下册），巴蜀书社1990年版，第555—570页。
[118] 钟银梅：《唐代羁縻府州制度述评》，《宁夏大学学报》（人文社会科学版）2006年第 1期。
[119] 樊文礼：《唐代羁縻府州的类别划分及其与藩属国的区别》，载杜文玉主编《唐史论丛》第8辑，三秦出版社2006年版，第78—95页。