第一节　律与律制

一、律

“律”字在字典中，相关的词汇有规律、纪律、法律、音律等。从构成上看，“律”是一个象形字，从彳（chi）从聿，其中“聿”好像有一条弦，上面有不少定位的线条。因此，“律”从字面意思来看，是有人在独弦琴上做确定音律的工作。后来，“律”字的意义被扩展，成为“应该遵守的规定或法则”的意思。

在音律中，“律”字包含的意义有两个，具体如下。

第一，“律”字指规定的标准音高。这是一个绝对值，是不能随意改变的。古代时，由于部落分案且来往很少，因而在乐器的音高方面存在较大的差异。这种差异的存在，导致不同部落之间无法进行音乐交流。依据史书记载：“虞舜帝巡视四方，同律度量衡。”说的是虞舜帝在统治中原后，为了方便管理，对音律、长度、容积和重量等进行了统一。这表明，古代对音律是十分重视的。

第二，“律”字指一系列音之间的相互关系，或称相对音高。这取决于一系列音产生的方法，通常是先确定一个起始的基本音律，称为“律本”或“起始律”，然后用定的方法得到一系列的音律。

二、律制

（一）律制的含义

在八度以内频率连续变化，可以找到无限多个音。通常人们总是采用某种方法，选定有限的几个音，形成音阶。这种确定一系列音之间相互关系的方法，便是“律制”。在创作音乐作品时，明确律制是一项十分重要的工作。

（二）律制形成应遵循的原则

在不同的乐律体系中，音律是怎样选择和制定的？怎样选择音律才是合理的呢？要解决这些问题，就需要明确律制形成过程中需要遵循的原则。具体来说，律制形成应遵循的原则有以下几个。

1．自然原则

音律是人们在原始音乐生活中不可缺少的基础，音律的选定如同创造统一的语言一样重要，它是人们交流音乐的一种发音标准。对于不同的群体来说，要找到一组能够让它们都接受的音律是十分困难的。我国古代的人们对自然是十分崇拜的，他们认为自然形成的事物都是正确的、美好的、完善的，甚至是神圣的。因此，他们在对音律进行统一时，十分注意尊重自然规律，即在自然现象中发现和掌握音律。因此，自然原则是律制形成过程中需要遵循的一个重要原则。

2．协和原则

协和原则是指选取音律时应注意相互间的协和性，有些音先后鸣响形成旋律，或同时鸣响形成和声，听起来十分和谐悦耳，具有音乐的美感。

一般来说，音乐之美是通过音律节奏、旋律、和声等几个方面表现出来的。节奏是种延时长短不等，但有周期规律的时间序列。不同音高的乐音按节奏规定的次序先后鸣响，可形成一个单声部的乐音系列，即为旋律。除主旋律进行以外，另有一组乐音系列，它起到丰富音乐的色彩，衬托和加强表现力的作用，即为和声。当音乐主题表现真诚、善良、美好、和谐的情感时，旋律中的音程，以及它与和声的配合，均应起到协和的作用。协和虽然是一种主观感觉，但也有一定的客观标准。由自然决定的音律，相互间的协和关系比任意选取的音律要好得多，这是因为它们的频率比可以用简单的整数比表示。

3．简洁原则

律制形成的简洁原则包括两方面的内容，具体如下。

第一，独立音程的个数少，从而形成的音律和音程在满足旋律及和声要求的前提下尽量减少；独立音程过多，各音律间音程关系很复杂，造成音阶不稳定，而迫使律制向简化方向演变。

第二，构成的音阶在转调时不会产生许多新的音律，因此音律复杂化是不存在的。

在对律制的复杂程度进行判断时，必须充分考虑以上两个方面。此外，律制形成的简洁原则符合事物由复杂向简单发展的基本规律。