第58章 咏梅二首赏析
陆游词《卜算子•咏梅》
卜算子·咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
作品赏析
陆游《卜卦子•咏梅》以梅花自喻，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；
赞梅的精神，托物言志表达了青春无悔的信念以及对自己祖国的深厚感情和高尚人格的赞许。
词的上半阕着力渲染梅的落寞清冷、饱受风雨之苦的情形。
宝剑剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！
梅花如此清幽高洁，出于众花之上。
可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、倍受冷落。
以致寂莫无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。
“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。
野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。
最难消遣是黄昏！
不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰。
除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。
这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处。
野梅的遭遇也是作者以往人生的写照，倾注了诗人的心血！
“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是写景，这句已是寄情于物。
上阕集中写了梅花的困难处境，它的确还有“愁”。
从艺术手法说，写愁时作者用环境、时光和自然现象来衬托。
周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》
上阕四句可说是“情景交融”。
让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁，也让读者逐渐了解作者的心境。
下半阕写梅花的灵魂及生死观。
梅花生在世上，无意于炫耀自己的容貌姿态，也不肯招蜂引蝶，所以在世间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里静静开放。
但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒。
正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之。
同时，不论外界舆论如何，我以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，我的品格就像我的香气一样永驻人间。
这精神不正是诗人回首往事不后悔、奋勇向前直面人生的写照吗！
最后几句，把梅花的“精神高度”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交加等凄惨境遇。
作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；
是铺垫、蓄势之笔，是为了把下句的词意推上最高峰，是一种高超的艺术手法。
“只有香如故”，虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，然而那扑鼻的芳香，却永留世间，一丝一毫也改变不了。
末句具有扛鼎之力，它提振全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉，抛到九霄云外去了。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧之中透出一种坚贞的爱国情怀。
词人托物言志，借梅言情，曲折地写出险恶仕途中坚持高洁志向。
不媚俗，不屈邪，清丽脱俗，忠贞不渝的情怀与抱负跃然纸上。
这首咏梅词，通篇未见“梅”字，却处处传出“梅”的神韵，用笔实在高明。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞爱国之志。
***《卜算子•咏梅》：
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
作品赏析：
品读了陆游的《卜算子·咏梅》，反用其原本的寓意而写了这首词。
“风雨送春归，飞雪迎春到。”
风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。
“风雨”对“飞雪”，“送春归”对“迎春到”，对仗工整。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。
“冰”：形容极度寒冷。
“犹”：还，仍然。
“百丈冰”的时节，对“花枝俏”，形成显明的对比，衬托了梅花的生命力之顽强。
“俏也不争春，只把春来报。”
“俏”：俊俏，美好的样子；（此处既能表现梅花的俏丽，又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。）
俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。
把梅花的优美、大度、谦和品质显现出来了。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
“烂漫”：颜色鲜明而美丽。
“丛中笑”：百花盛开时，感到欣慰和高兴。
等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。
***《卜算子•咏梅》：塑造了梅花俊美而坚韧不拔的形象，鼓励人们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。
上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，描绘梅花的美丽、积极与坚贞；
下阕主要写梅花的精神风貌，表现了梅花坚强不屈、不畏寒冷，对春天充满信心和谦虚的风格。
***这首咏梅词是反向思维的杰出作品，立意高远，超凡脱俗，给人以奋发有为，积极向上的昂扬生活姿态。
经典引路，诗词为伴。
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