第37章 整军待发 喜报连连

如今李家村热闹非凡，训练的山头几个大型郑家方阵正摆开阵势对练，海角边上的楼船已经装好船体，海边的盐坊密密麻麻的，整个李家村一片欣欣向荣。现在郑小同心里说不出的舒畅啊，将近2万的保安队，这么多人，想必过去夷洲应该能顺利拿下，郑小同这个小目标很快就要实现了，想想他自己都激动啊，也是时候该正式建军了，训练场上黄射在跳脚大骂，是不是抽着偷懒的人，郑小同看着心里暗暗点头，黄射训练士兵还是到位的，严格尽责！郑小同迈步走过去，拍了拍黄射道“叫上所有人去李家村广场集合，今天有重要事情宣传，训练延后！”黄射心里大喜，拱手道“主公放心，我马上叫他们集合，一刻钟不到训练加倍！”半刻钟后广场站满了保安队员，法正黄射魏明都到场了，就连彭绣和彭式两兄弟郑小同也叫了过来，其实私底下他们是商量过，这些人都是要组建新军中担任要职的！郑小同朗声道“将士们，我们郑家军从几百人的保安队到如今将近两万人，历经磨难，现在我们终于要建军了，但是我们现在是得不到朝廷的认可的，因为我们要到海外去开疆扩土，为我们的子孙后代谋福，我宣布郑家军正式改名黑麒麟军团，我亲自担任黑麒麟军团大元帅，统领全军，军团设三大军，黑麒麟一军军长由黄射将军担任，副军长彭式担任，黑麒麟二军军长有魏明担任，副军长彭绣，黑麒麟三军军长现在由我亲自统领，待日后再行选拔，黑麒麟军团军师由法正担任，另外独自设立军工部郑浑担任工兵团团长，副团长袁宜，统筹三军装备！今天我们敞开了吃，敞开了喝！兄弟们，为了荣华富贵，为了子孙后代，我们拼了！”随后几万人在广场上吃喝起来，郑小同和法正黄射魏明彭绣彭式郑浑袁宜同坐一桌，谈论起军长下面的人选，由于郑小同给每人发了一份竹简，大家对军长下面的师长旅长团长营长连长排长班长的架构都比较清晰，众人边吃边谈论，直到傍晚时分才敲定。第二日，各军去找郑浑领取了军旗，红色的军旗上绣了个大大的郑字，郑字上面一条黑色的麒麟栩栩如生，张牙舞爪，威风凛凛！其实选择麒麟做为军团的旗帜郑小同也有有考虑的，对于现在大汉深受儒学影响的情况下，如果他日自己要称王，可以借助麒麟子，上天的安排，自己为麒麟转世，毕竟古史记载大多数帝王都有迷信宣传，用来笼络百姓的心。据野史记载：麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”。西凉武昭王《麒麟颂》曰：“一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷阱，不罹罗罟。”《宋书·符瑞志》曰：“含仁而戴义，不饮池，不入坑阱，不行罗网。”《说苑》亦有：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。麒麟崇拜之所以能在发展传承中被广大民众和统治阶级所接受，正是因为这种“仁宠”所具备的品质正符合几千年来中国的礼教和儒家风范。儒家学派是由中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子创立的，就其目的、功用、宗旨和结构来看，可以说是一个以教化伦理道德为核心的学派，对中国文化和世界文化的发展曾起过较大的积极作用。儒家思想的核心就是“仁学”，“仁”可以说是儒学中伦理学说的根本和最高道德准则，其主旨是“爱人”，亦即“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”儒家认为，人之所以为人，是因为具有“仁爱之心”，并以“爱人”与否这样一个道德标准来确定人们是否应该受到尊敬和重用。儒家学说是中国传统文化的主导思想。战国时代，儒墨并称“显学”。秦始皇运用法家的学说统一天下，焚书坑儒，使儒学受到一次严重打击，但秦朝“二世而亡”。汉初尊崇黄老之学，汉武帝听从董仲舒的建议，罢黜百家、独尊儒术，于是，儒学正式居于统治地位。魏晋时代，玄学盛行，虽然嵇康公开倡言“非汤武而薄周礼”，但玄学家仍尊崇孔子为最高的圣人。在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子也有着密切的渊源关系。说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临的孔府阙里人家，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，征在贤明。”字样。既告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。有麒麟和儒家这层关系，郑小同日后称帝的阻碍想必不会那么大！当麒麟军团建军完成，没几天郑浑袁宜建造的楼船传来了可以下水的消息，郑小同喜不自禁啊，真是双喜临门。正当郑小同跑去观看楼船的路上，士兵来报称建安谢家送来了铜钱10万贯，粮草5万担，郑小同哈哈大笑询问何人送的，信使称是黄射的夫人吴氏吴美兰送来的，郑小同记住吴美兰这个名字了，现在郑小同真是诸事顺利，走起路来都带风了。