续谱

（1962年10月30日）

前天范家洼献谱很热闹，又唱家戏又有自乐班，杀猪宰羊，设席摆菜。外地来参观的人也很多。续谱是什么呢？是封建社会遗留下来的一种加强宗族观念的仪式。通过献谱的形式来明确班辈层次、族里族外等，分别出什么人能上谱，什么人不能上谱。据说侯家已经续过谱29年了，是我4岁时续了的。那时凡是要下外姓的人不能上谱，不许进祠堂，给了人的也不再上谱。范家洼现在是如何的续法。我尚未了解清，但据说也很细。对此，我和侯高林等作过讨论，认为按新社会便不可续，按风俗习惯便可续。

我的意见是：要从有利生产着眼，从有利团结出发，从为最大多数人的利益着想。续谱的作用是可以显示本宗族的繁衍情况和人物势力，但加深了姓与姓之间的分裂，制造了上谱与不上谱的人之间的矛盾，浪费了人力、物力和财力，耽误生产，引起人们的怀旧复古思想。按这些道理，谱是不应该续了。再说解放以来经过土改合作化等，祠也拆了，地也分了，神也不敬了，有的坟也平了。为什么偏要续谱呢？（似有时代的局限性，认识的片面性。）

1958年大跃进以来，工作中犯了些冒进错误，加之连年旱灾造成农业减产。自去年和今年以来，政府作了纠正，认真调整，以恢复被破坏了的生产力。但在这些工作中，有些地方未免要犯些右的毛病，投机倒把制止不严，小偷小摸放的过宽，求神谢雨看着不管。

续谱也是先由一些封建思想浓厚的人，和村子慢慢谈开了，做开了。别的地方也看起样子来了。假若普遍做开了，也不好制止；同意的人多了，也难以反对。

在大势所趋的情况下，续谱不可冒然禁止，可在旧形式中加入新内容。我想，将续谱的原则可改为：1、只续同姓的人，不续外姓的人。2、班辈层次仍按旧规。3、仍以男系男姓为主。4、从现在起凡是本姓的人都可以上谱，不分职业（唱戏、乐人）。5、从现在起男女平等都上谱。但凡出嫁的女子、招了外姓的男子、给了外姓的孩子，只续本人，不续后代。6、结婚娶的媳妇、招的女婿不续，但所生的后代都上谱。7、凡要下外姓的人应和本姓的人以黑红线加以区别，仍可以上谱。8、凡同姓结婚的可以男女同上谱，也可以由本人决定，只续或男或女一人。这样一方面迎合了群众续谱的愿望，密切了党群关系；另一方面扩大了续谱范围，团结了更多的人，又使婚姻法男女平等的新精神在续谱中有了更好的体现。

（也属一家之言。家谱又称族谱、宗谱等，家谱是记载族姓历史和世系沿革的重要文献，它以父系同姓血缘亲族为基本单位，集中、全面、真实地反映了家族发展的历史，并与正史、方志，共同构成中华民族历史体系的三大支柱，具有社会学、历史学、经济学乃至遗传学等方面的研究价值。近年来，陕西不少地方的续谱又逐渐兴起。）