賦選　一篇

水木明瑟園賦　并序

僕生平不耐作賦，雖以賦通籍〔一〕 ，非稱意之作不存也。康熙甲申八月，陸上舍貽書相要〔二〕 ，過上沙别業〔三〕 ，遂泛舟木瀆〔四〕 ，取道靈巖以往〔五〕 。抵其閭〔六〕 ，則吴趨數子在焉〔七〕 。愛其水木明瑟〔八〕 ，取以名園〔九〕 。上舍延賓治具〔一〇〕 ，飲饌豐潔，主客醉飽，留七日乃還。念勝引之難再也〔一一〕 ，成賦一篇。先民有言〔一二〕 ：“人各有能，有不能〔一三〕 。”賦非僕之所能也。辭曰：

度十畝之地〔一四〕 ，葺宅一區〔一五〕 。沚有阡而可越〔一六〕 ，潬分沙而不淤〔一七〕 。翦六枳而楗藩〔一八〕 ，因雙樹而闢閭。嘉水木之明瑟，愛徑畛之盤紆〔一九〕 。山有穴而成岫，土戴石而名岨〔二〇〕 。礐兩判而得路〔二一〕 ，萼四照兮盈株。園之主人則陸生稹也，匪聲利是趨〔二二〕 ，惟古訓是茹〔二三〕 。鼓枻而吟〔二四〕 ，帶經以鉏〔二五〕 ；不隱不仕，無礙無拘。良辰既撰〔二六〕 ，爰遣莊奴〔二七〕 ，筆疏告吾〔二八〕 ：商飇乍肅〔二九〕 ，赫暑早袪。葵傾芳步〔三〇〕 ，柰秀華芙〔三一〕 。桂英粟綻〔三二〕 ，皁莢條麤〔三三〕 。苕縛厥帚〔三四〕 ，鐮刈其蕪〔三五〕 。井汲缾綆〔三六〕 ，牀轉轆轤〔三七〕 。靡塵不滌〔三八〕 ，靡穢不除。可以譚讌〔三九〕 ，可以歌歈〔四〇〕 。夫子惠顧，跂屩無虞〔四一〕 。於是竹垞一叟〔四二〕 ，誕發僧廬〔四三〕 ，遵彼横塘〔四四〕 ，津逮岑隅〔四五〕 ，風搪傘竹〔四六〕 ，日漏衣袽〔四七〕 。亦有同調數子〔四八〕 ，素心相於〔四九〕 。水抽其帆，陸柅其車〔五〇〕 。不速而集〔五一〕 ，語笑軒渠〔五二〕 。離坐貫坐〔五三〕 ，或跏或趺〔五四〕 。生也敕中廚〔五五〕 ，刲兩羭〔五六〕 。誡食饌之次第〔五七〕 ，傳方法于膢朐〔五八〕 。乃羹乃瀹〔五九〕 ，間以 腒〔六〇〕 ，蔌則有蒲〔六一〕 ，鮓則有葅〔六二〕 。擘翠房之鮮菂〔六三〕 ，剥紫芡之員珠〔六四〕 。旋棊改令〔六五〕 ，覆斗傾盂〔六六〕 。倒季路之十榼，慕宣尼之百觚〔六七〕 。生起避席〔六八〕 ，顔色敷愉〔六九〕 。稱園雖小，聊可以娱。夫子賦之，可歟，否歟？叟曰：可哉，吾思魯鈍〔七〇〕 ，毋疾而徐〔七一〕 ，於焉閉關納屨〔七二〕 ，自晨及晡〔七三〕 。拂几案，屏氍毹〔七四〕 。挹勺水〔七五〕 ，注蟾蜍〔七六〕 。默聳羸肩，潛捋短鬚，雖有千慮，終成一愚。譬諸奏事四足而非馬〔七七〕 ，書券三紙而無驢〔七八〕 。爾乃舍左思之席溷〔七九〕 ，投鍾繇之筆柎〔八〇〕 。循蘭陔〔八一〕 ，踐椒塗〔八二〕 。躡聽雨之樓梯〔八三〕 ，登升月之窗 〔八四〕 。流覽帷林，蕩漾方壺〔八五〕 ，心傾意寫〔八六〕 ，志豁神攄〔八七〕 。留宿宿兮信信〔八八〕 ，忽便便兮諸諸〔八九〕 ，而曰：猗兹園之怡曠兮〔九〇〕 ，經夫差之故都〔九一〕 。駐我馬于高岡兮，想越來之師沼吴〔九二〕 。傷西子之不作兮〔九三〕 ，徒憑弔于交衢〔九四〕 。聆寶屧而聲銷兮〔九五〕 ，剩紅心之草鋪〔九六〕 。嗟宫牆流水之入兮，驗妖夢之非誣〔九七〕 。既上山而下山兮，復自田而之湖。回瞻巖椒之夕陽兮〔九八〕 ，掛霄漢之浮圖〔九九〕 。逼茶隖之葱青兮〔一〇〇〕 ，占稻田之豐腴。耘雖資乎疆以兮〔一〇一〕 ，穫免發彼租符。眺松臯之明秀兮〔一〇二〕 ，步衡薄而踟蹰〔一〇三〕 。辭八門與七堰兮〔一〇四〕 ，遠肥膩之姑蘇〔一〇五〕 。望之叢叢蓊鬱〔一〇六〕 ，即之羅羅清疏〔一〇七〕 。既外隈而内隩〔一〇八〕 ，亦前渻而後沮〔一〇九〕 。磴希偪側〔一一〇〕 ，丘不崎嶇。澗無飲虎，穴少潛狙〔一一一〕 。石梁緩度，坦坦舒舒〔一一二〕 。春則桃殷李縞，夏則筍白櫻朱。薔一丈兮爛漫，香五木兮紛敷〔一一三〕 。架層闌之曲录〔一一四〕 刺不慮夫牽挐〔一一五〕 。又有同心宿蕙〔一一六〕 ，並蒂新蕖〔一一七〕 。未八月而剥棗〔一一八〕 ，先九日已囊萸〔一一九〕 。野芳斷兮復續〔一二〇〕 ，湛露晞兮更濡〔一二一〕 。訝鵁鶄之撲鹿〔一二二〕 ，縱烏鳥之畢逋〔一二三〕 。喈喈楚雀〔一二四〕 ，泛泛江鳧〔一二五〕 。雀則有鷇，鳧則有雛〔一二六〕 。翠羽定巢而不去〔一二七〕 ，文鱗在藻而忽徂〔一二八〕 。非無牛宫豚栅〔一二九〕 ，麋罞兔罝〔一三〇〕 ，羝藩鹿砦〔一三一〕 ，雉艾雞笯〔一三二〕 ，螃蟹設籪〔一三三〕 ，鱣鮪施罛〔一三四〕 ；寧寬便了之僮約〔一三五〕 ，而免責其辛劬〔一三六〕 。彼玉山之仲瑛〔一三七〕 ，暨光福之良夫〔一三八〕 ，連峯列岫，夾澗通澞〔一三九〕 ，豈若斯之一丘一壑〔一四〇〕 ，不見其隘而祗見其有餘。且客獨不聞兹園經理之初邪〔一四一〕 ？曩有高士〔一四二〕 ，蜚遁山嵎〔一四三〕 。履穿東郭〔一四四〕 ，面垢左徒〔一四五〕 。垂蘆簾于紙閣〔一四六〕 ，然篛葉于瓦壚〔一四七〕 。朋慵迎兮勿送，户罷闔而不逾〔一四八〕 。柏雖生兮上槁，桐已疈而無膚〔一四九〕 。斯人去兮猿鶴散，幸茅亭之尚在。對魚幢之咫尺〔一五〇〕 ，而轉覺其空虚。生乃取介白之遺字〔一五一〕 ，吾鄉徐高士白，舊居于此。上舍請崑山徐吉士昂發大書“介白之亭”扁，縣之。 縣擘窠之大書〔一五二〕 。志先民之軌躅〔一五三〕 ，作後學之範模。豈非仁心仁術，視富貴利達買宅者攸殊〔一五四〕 ！今吾與諸子，飲食宴樂于此，倡予和女〔一五五〕 ；安知後之游者，覩題壁之作，不曠世而相感〔一五六〕 ，誦清風之穆如〔一五七〕 ？重爲告曰：四坐莫諠，吾言不渝〔一五八〕 。諸君卜築〔一五九〕 ，近在郊郛〔一六〇〕 ；吾獨寥寥，栖小長蘆〔一六一〕 。目極百里，何山可居〔一六二〕 。相生之宅，其樂只且〔一六三〕 。兄分布被〔一六四〕 ，母御板輿〔一六五〕 。婦采蘋而采蘩〔一六六〕 ，子耕菑而耕畬〔一六七〕 。烹泉則京挺都籃並載〔一六八〕 ，入市則修琴賣藥非迂〔一六九〕 。郊關一舍而近津渡，扁舟可呼；行不苦于趦趄〔一七〇〕 ，策不藉乎翼扶〔一七一〕 ；我舟弗勞，我僕免痡〔一七二〕 。訪翠墨而椎拓〔一七三〕 ，搨黄卷而流輸〔一七四〕 。凡靈威所守〔一七五〕 ，唐述之儲〔一七六〕 ，莫不籤題置笥〔一七七〕 ，裝界開圖〔一七八〕 。《爾雅》釋寓齸之屬〔一七九〕 ，《離騷》箋草木之疏〔一八〇〕 ；僕雖耄矣〔一八一〕 ，耽與道俱〔一八二〕 ，奇文疑義〔一八三〕 ，猶冀相須〔一八四〕 。友直友諒〔一八五〕 ，爲德不孤〔一八六〕 。思載家具，旁生層櫨〔一八七〕 ；卜鄰晨夕〔一八八〕 ，我與爾夫。

【注釋】

本賦作於康熙四十三年（一七〇四）。“水木明瑟園”，陸稹園林名，可參注〔二〕、注〔七〕。

〔一〕通籍：古代記名於門籍，可出入宫門，後因稱作官爲通籍。籍，二尺長之竹片，上載姓名、年齡、身份等，掛於宫門外，以備出入時查對。《漢書·魏相傳》：“（霍）光夫人顯及諸女皆通籍長信宫。”杜甫《夜雨》詩：“通籍恨多病，爲郎忝薄游。”康熙十八年（一六七九），竹垞以布衣應“博學鴻詞”科，試《璿璣玉衡賦》，得以授翰林院檢討，故云“以賦通籍”。

〔二〕上舍：宋代太學生有上、内、外舍之分，上舍最高。清代因之稱監生。“陸上舍”，即陸稹（zhěn），字元生。要（yāo）：通“邀”。晉陶潛《桃花源記》：“便要還家，設酒殺雞作食。”

〔三〕過：訪。上沙：地名，在今江蘇省蘇州市天平山下（見《蘇州府志》）。别業：即别墅。晉石崇《思歸引序》：“晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁于河陽别業。”

〔四〕木瀆：鎮名，在今江蘇省吴縣西南。竹垞當係自嘉興入運河，泛舟至此。

〔五〕靈巖：山名。《嘉慶一統志·蘇州府》：“（山）在吴縣西三十里。”

〔六〕閭：里門。

〔七〕吴趨：原指《吴趨曲》。崔豹《古今注》：“《吴趨曲》，吴人以歌其地。”此指代吴地。數子：據《曝書亭集》卷二十一所載《八月十五日夜陸上舍稹招同張孝廉大受、徐吉士昂發、顧孝廉嗣立、徐上舍惇復、沈秀才翼玩月石湖席上作》詩，數子當指張大受等人。且賦中自注言及徐昂發，“八月十五日”與賦序所云“甲申八月，陸上舍貽書相要”亦符。

〔八〕明瑟：瑩浄。《水經注·濟水》：“池上有客亭，左右楸桐，負日俯仰，目對魚鳥，水木明瑟。”

〔九〕名：命名。

〔一〇〕延：引進；接待。

〔一一〕勝引：猶言勝友，或稱有名望的友人。《文選·殷仲文〈南州桓公九井作〉》詩：“廣筵散泛愛，逸爵紆勝引。”注：“勝引，勝友也。引猶進也。良友所以進己，故通呼曰勝引。”

〔一二〕先民：指古代賢人。《詩·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘。”宋朱熹《集傳》：“先民，古之賢人也。”

〔一三〕人各二句：出《左傳·定公五年》，（楚）王孫由于所言。

〔一四〕度（duó）：計算；測度。

〔一五〕葺（qì）：以茅葦覆蓋房屋。《説文》：“葺，茨也。”“茨，以茅葦蓋屋。”此指修建房屋。一區：一處。

〔一六〕沚：水中小洲。阡：田間小路。

〔一七〕潬（dàn）：沙灘。《爾雅·釋水》：“潬，沙出。”郭璞注：“今江東呼水中沙灘爲潬。”

〔一八〕翦六句：語本《後漢書·馮衍傳》：“揵六枳而爲籬兮，築蕙若而爲室。”翦，同“剪”。枳，即枸橘，不能食，以其多刺，用之爲藩。楗（jián），門栓，此有閉塞意。楗亦通“揵”。揵（jiàn），豎立。

〔一九〕畛（zhěn）：田間道路。盤紆（yū）：盤迴紆曲。唐岑參《酬成少尹駱谷行》詩：“千崖信縈折，一徑何盤紆。”

〔二〇〕岫（xiù）、岨（jū）：《爾雅·釋山》：“山有穴爲岫”。“土戴石（即戴土之石山）爲岨。”

〔二一〕礐（què）：多大石之山。《爾雅·釋山》：“（山）多大石，礐。”判：分。

〔二二〕匪聲利是趨：賓語倒裝，即“匪趨聲利”。匪，通“非”。

〔二三〕茹：食。《禮記·禮運》：“飲其血，茹其毛。”此引申爲接受，遵循。

〔二四〕鼓枻（yì）：叩擊船舷。枻，船舷。一説指楫。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”此所謂“吟”，即指漁父之歌。

〔二五〕帶經以鉏（chú）：鉏，通“鋤”。語本《漢書·兒寬傳》：“（寬）帶經而鉏，休息輒讀誦。”

〔二六〕撰（xuǎn）：選擇。漢班昭《東征賦》：“時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。”

〔二七〕爰：乃。

〔二八〕筆疏：疏，縷述。此指寫信。《晉書·陶侃傳》：“遠近書疏，莫不手答。”

〔二九〕商飇：秋風。商，古代五音之一，屬音淒厲，與肅殺之秋氣相應，故稱秋季爲商。《禮記·月令》：“（孟秋之月）其音商。”晉陸機《園葵》詩：“時逝柔風戢，歲暮商飇飛。”

〔三〇〕葵傾芳步：狀秋葵傾日之姿，若款移芳步。

〔三一〕柰（nài）秀華芙：謂柰花較芙蓉秀麗。柰，即林檎，又名花紅、沙果，有秋日著花者。謝瑱《和蕭國子詠柰花》詩云：“俱榮上節初，獨秀高秋晚。吐緑變衰國，舒紅摇落苑。”

〔三二〕桂英：即桂花。其花黄，小如粟，故謂“粟綻”。

〔三三〕皁莢條麤：謂皁莢果實豐滿，條條懸垂。麤，同“粗”。

〔三四〕苕（tiáo）：葦花，可製作苕帚。厥：同“其”。

〔三五〕刈（yì）：割。蕪：叢生雜草。

〔三六〕缾：汲水器。缾，同“瓶”。綆：瓶上之繩索。

〔三七〕牀：井上圍欄。《宋書·樂志·淮南王篇》：“後園鑿井銀作牀，金瓶素綆汲寒漿。”一説“牀”係轆轤架（見周祈《名義考》），於義爲長。

〔三八〕靡：無。

〔三九〕譚讌：同“談宴”。

〔四〇〕歈（yú）：歌。

〔四一〕跂屩（qí jué）無虞：意謂此行暢適，無須掛慮。跂屩，此指旅行。《莊子·天下》：“後世之墨者多以葛褐爲衣，以跂屩爲服，日夜不休，以自苦爲極。”《釋文》：“跂與屐同。”屐乃木底有齒之鞋，古人游山常用之。屩，麻草所製之鞋。虞：憂慮。

〔四二〕竹垞（chá）：朱彝尊居處之名，在今浙江省嘉興縣梅里鎮南荷花池旁。

〔四三〕誕：發語詞，無義。《詩·大雅·生民》：“誕我祀如何？”僧廬：僧庵，僧房。此言殊費解，抑或竹垞其時妻、子皆喪，以在家僧自謂，即注〔五四〕所引白居易《在家出家》詩意。

〔四四〕遵：沿着。《詩經·豳·七月》：“遵彼微行。”横塘：水名。《嘉慶一統志·嘉興府》：“海鹽塘，在嘉興縣南五里，一名横塘。”

〔四五〕津：渡口。逮：及；連接。岑：小而高的山。

〔四六〕搪：《廣雅》：“突也。”傘竹：傘柄。

〔四七〕袽（rú）：舊絮，破布。《易·既濟》：“繻有衣袽。”程頤《傳》：“繻當作濡，謂滲漏也。舟有罅漏，則塞以衣袽。”“日漏衣袽”謂陽光自衣袽間漏灑而下。

〔四八〕同調：本指音樂調子相同，後以喻志趣相投。謝靈運《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異代可同調。”

〔四九〕素心：心地純潔、誠摯。陶潛《移居》詩：“聞多素心人，樂與數晨夕。”相於：相親相厚。孔融《與韋林甫書》：“疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相於，以爲邑邑。”

〔五〇〕水抽二句：意謂“同調數子”舟泊車停，分由水陸兩路而來。水，水行。陸，陸行。柅（ní），塞於車輪下之制動木塊。《易·姤》：“繫于金柅。”孔穎達《疏》引馬融云：“柅者，在車之下，所以止輪令不動也。”

〔五一〕速：召致；相約。《詩·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速諸父。”

〔五二〕軒渠：本指兒童舉手聳身欲就父母，後因喻笑貌。《後漢書·蘇子訓傳》：“兒識父母，軒渠笑悦，欲往就之。”渠，通“舉”。

〔五三〕離坐：《禮記·曲禮》：“離坐離立，毋往參焉。”鄭玄注：“離，兩也。”《周禮·大宰·九兩注》：“兩，猶耦也。”據此，“離坐”即成對面坐，或並坐。貫坐：前後而坐。

〔五四〕跏（jiā）、趺（fū）：指跏趺坐，佛教修禪方式，即雙足交迭而坐。白居易《在家出家》詩：“中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不應。”此謂不拘禮數，彼此散坐。

〔五五〕生：指陸稹。中廚：内廚房。語本古樂府《隴西行》：“談笑未及竟，左顧敕中廚。”

〔五六〕刲（kuī）：割。羭（yú）：母羊。

〔五七〕次第：次序。

〔五八〕膢朐（lǘ qú）：祭祀所用之乾肉，此謂臘肉。

〔五九〕羹：用作動詞，指製羹或進羹。瀹（yuè）：指烹茶。鮑照《園葵賦》：“乃羹乃瀹，堆鼎盈筐。”

〔六〇〕 （sōu）：乾魚。腒（jū）：鳥類肉乾。《周禮·天官·庖人》：“夏行腒鱐膳膏臊。”鄭玄注引鄭司農云：“腒，乾雉。鱐，乾魚。”《釋文》：“鱐，本作 。”

〔六一〕蔌（sù）：蔬類植物。蒲：水生植物，可編席，嫩者可食。語本《詩·大雅·韓奕》：“其蔌維何？維笋及蒲。”

〔六二〕鮓（zhǎ）：加工過的魚類食品。葅（zū）：肉醬。

〔六三〕擘（bò）：分剖。翠房：喻蓮蓬。也稱“緑房”。王延壽《魯靈光殿賦》：“緑房紫菂。”菂（dì）：蓮子。

〔六四〕芡：水生植物，其實可食，北方俗稱“鷄頭米”。員：通“圓”。

〔六五〕棊（qí）：同“棋”。改令：改换酒令。皇甫松《醉鄉日月·選徒》：“改令及時而不涉重者，酒徒也。”

〔六六〕斗：古代酒器。盂：酒杯。

〔六七〕倒季二句：語本《孔叢子》：“諺云：‘堯舜千鍾，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲十榼。’”季路，即子路，孔子弟子之一。榼（kē）、觚（gū），皆酒器。宣尼，即孔子。漢元始元年追謚孔子爲褒成宣尼公（見《漢書·平帝紀》），後世因以稱之。

〔六八〕避席：離座起立，表示敬意。

〔六九〕敷愉：和悦。古樂府《隴西行》：“好婦出迎客，顔色正敷愉。”

〔七〇〕魯鈍：遲鈍。

〔七一〕毋：原作“母”，誤。

〔七二〕閉關：閉門。江淹《恨賦》：“罷歸田里，閉關却掃，塞門不出。”納屨（jù）：意謂足不出户。屨，麻葛製成的單底鞋。

〔七三〕晡（bū）：黄昏。

〔七四〕屏（bǐng）：撤除。氍毹（qú shū）：毛織細毯。

〔七五〕挹（yì）：汲取。

〔七六〕蟾蜍（chán chú）：製成蛤蟆形狀的水盂（供研墨、洗筆用）。葛洪《西京雜記》六：漢廣川王發晉靈公冢，“有玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新。”王“取以盛書滴。”

〔七七〕四足而非馬：據《史記·石奮傳》：漢石建爲人謹慎，任郎中令時，奏事寫馬字，少一勾，後覺之，驚曰：馬蹄四，尾一，合爲五，今缺一，“上譴死矣！”

〔七八〕書券三紙而無驢：語本《顔氏家訓·勉學》：“鄴下諺云：‘博士賣驢，書券三紙，未有驢字。’”按：此二句謂撰賦之惶恐，賦文之迂闊，皆謙語，應前“賦非僕之所能也。”

〔七九〕爾乃句：據《晉書·左思傳》：“（思）復欲賦三都……遂構思十年，門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。”席，坐席。溷（hùn），廁所。

〔八〇〕鍾繇句：據《三國志·魏書·王粲傳》注：“粲才既高，辯論應機，鍾繇、王朗等雖名爲魏卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。”筆柎（fú），即筆杆。柎，據《説文》段注：“凡器之足皆曰柎。”

〔八一〕蘭陔：語本晉束晳《補亡詩》：“循彼南陔，言采其蘭。”陔，田埂。

〔八二〕椒塗：撒有香料之道路，路之美稱。語本曹植《洛神賦》：“踐椒塗之鬱烈。”

〔八三〕聽雨之樓：水木明瑟園二十景之一。竹垞有《宿陸上舍稹聽雨樓》詩（載《曝書亭集》卷二十二）。

〔八四〕窗 （yú）：《廣韻·虞韻》：“窗 ，牀也。”《釋名》：“人所坐卧曰牀。”此當指坐具，故登以望升月。

〔八五〕方壺：古代傳説中之仙山（見《列子·湯問》）。此指月光蕩漾，恍如仙境。

〔八六〕寫：宣洩。

〔八七〕攄（shū）：抒發。

〔八八〕宿宿、信信：《詩·周頌·有客》：“有客宿宿，有客信信。”毛傳：“一宿曰宿，再宿曰信。”《爾雅·釋訓》注：“重言之，故知四宿。”此指構思時間之長。

〔八九〕便便（pián）、諸諸：《爾雅》：“諸諸、便便，辯也。”注：“言辭便給。”此指創作時，思如泉湧，文藻贍富警策。

〔九〇〕猗（yì）：歎詞。

〔九一〕夫差：春秋時吴王。

〔九二〕越來之師：指公元前四八二年越王勾踐率師攻吴事。沼武：使吴國成爲沼澤，謂滅吴。《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吴其爲沼乎！”

〔九三〕西子：即西施。不作：不能復生。作，興；起。

〔九四〕交衢：四通八達的道路。杜甫《哀王孫》：“不敢長語臨交衢，且爲王孫立斯須。”

〔九五〕寶屧（xiè）：據《姑蘇志》載，吴王夫差建廊而虚其下，令西施與宫女步屧，繞之則響，因名響屧廊。屧，木屐。

〔九六〕紅心草：舊題谷神子《博異記》載：王生夢遊吴宫，聞宫中簫鼓聲，言葬西施，應詔作輓歌，歌云：“連江起珠帳，擇地葬金釵。滿路紅心草，三層碧玉階。”

〔九七〕妖夢：據《吴越春秋》載，吴王夫差假寐於姑蘇之臺，得夢以告公孫聖，使占之。聖據夢狀，詳之以“越軍入吴，伐宗廟，掘社稷”，夫差怒而殺之。後果驗言。

〔九八〕椒：山頂。詳後《河傳》詞注〔四〕。

〔九九〕浮圖：即浮屠，梵語“塔”之音譯（正確音譯應爲“窣堵波”）。

〔一〇〇〕逼：迫近。茶隖：山名。《嘉慶一統志·蘇州府》：“金山，亦天平（山）支隴。《縣志》：‘初名茶隖山，晉宋間鑿石得金，易今名。’”

〔一〇一〕資：憑借；依賴。疆以：奴隸；農奴。此指佃農。《詩·周頌·載芟》：“侯彊侯以。”朱熹《詩集傳》：“彊，民之有餘力而來助者”，“能左右之曰以”，“若今時傭力之人，隨主人所左右者也。”吴闓生《詩義會通》：“彊即‘疆’字。”

〔一〇二〕皐（gǎo）：岸，水旁高地。

〔一〇三〕衡：通“蘅”，香草。薄：草木茂密（之處）。曹植《洛神賦》：“步蘅薄而流芳。”

〔一〇四〕八門、七堰：皆當地風光。白居易《九日宴集醉題（蘇州）郡樓》詩：“半酣憑欄起四顧，七堰八門六十坊。”《吴越春秋》：“（子胥）造大城（即姑蘇城），周迴四十七里，陸門八，以象天八風。”

〔一〇五〕肥膩之姑蘇：語本白居易《和錢華州題少華清光絶句》：“自笑亦曾爲刺史，蘇州肥膩不如君。”

〔一〇六〕蓊（wěng）鬱：草木茂密貌。

〔一〇七〕即之：接近它。羅羅：開朗。《世説新語·賞譽》下：“司馬太傅爲二王目曰：‘孝伯（王恭）亭亭直上，阿大（王枕）羅羅清疏。’”

〔一〇八〕隈（wēi）：灣曲之處。隩（ào）：水涯深曲處。

〔一〇九〕渻（shěng）：前邊有水流過的山丘。《爾雅·釋丘》：“水出其前，渻丘；出其後，沮（jǔ）丘。”

〔一一〇〕磴：石階。希：少。偪側：迫近，引申爲狹隘。杜甫有《偪側行贈畢曜》詩。

〔一一一〕狙（jū）：獼猴，一説爲蛇。相傳其地無蛇、虎、雉（見《江南通志》），賦或本此。

〔一一二〕坦坦：寬平。舒舒：寬緩。

〔一一三〕香五木：泛稱多種香樹。語本古樂府：“ 毺 五木香，迷迭艾蒳及都梁。”（見《古詩源》卷三）紛敷：分張盛開貌。潘岳《西征賦》：“華實紛敷，桑麻條暢。”

〔一一四〕曲录：輮木屈曲貌，指薔薇之花欄。

〔一一五〕刺不慮夫牽挐（rú）：即“不慮刺牽挐”之倒裝（因有“層闌”遮隔故），乃反用唐儲光羲《薔薇》詩：“高處紅鬚欲就手，低邊緑刺已牽衣。”

〔一一六〕蕙：香草。“宿蕙”，相對於“新蕖”，謂越年或多年生。

〔一一七〕蕖：芙蕖之省稱，即荷花。

〔一一八〕剥（pū）：通“撲”。《詩·豳風·七月》：“八月剥棗。”朱熹《詩集傳》：“剥，擊也。”

〔一一九〕九日：指九月九日。吴均《續齊諧記》：“桓景隨費長房游學，長房謂之曰：‘九月九日，汝南當有大災厄，急令家人縫囊盛茱萸繫臂上，登高飲菊花酒，此禍可消。’景如其言，舉家登山。夕還，見鷄犬羊一時暴死。……今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。”囊：用作動詞，指佩囊。

〔一二〇〕野芳：野花。

〔一二一〕晞：乾燥、蒸發。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭淒淒，白露未晞。”濡：沾濕。

〔一二二〕鵁鶄（jiāo qīng）：水鳥名。撲鹿：象聲詞，拍翅聲。亦作“撲漉”。楊萬里《春寒早朝》詩：“每聞撲鹿初鳴處，正是䰒鬆好睡時。”

〔一二三〕畢逋：鳥尾摇動貌。《後漢書·五行志》：“桓帝之初，京都童謡曰：‘城上烏，尾畢逋。’”

〔一二四〕喈（jiē）喈：鳥雀和鳴聲。《詩·周南·葛覃》：“黄鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”朱熹《詩集傳》：“黄鳥，鸝也。”陳奂《詩毛氏傳疏》：“黄鳥一名楚雀。”

〔一二五〕泛泛：漂浮貌。語本《楚辭·卜居》：“將泛泛若水中之鳧（野鴨）乎？”

〔一二六〕鷇（kòu）：待哺食之燕雀幼鳥。《爾雅·釋鳥》：“生哺，鷇。”雛：出生後能啄食的幼鳥。《爾雅·釋鳥》：“生噣，雛。”

〔一二七〕翠羽：指代美麗的鳥。唐裴夷直《送王績》詩：“翠羽長將玉樹期，偶然飛下肯多時。”

〔一二八〕文鱗：魚之鱗紋，此指代魚類。徂（cú）：往；游走。

〔一二九〕非無：直貫至“施罛”句。牛宫：牛欄。《越絶書·吴地傳》：“桑里東，今舍西者，故吴所畜牛羊豕鷄也，名爲牛宫。”

〔一三〇〕罞（ｍéng）：捕麋之網。《爾雅》：“麋罟（gū）謂之罞，兔罟謂之罝（jū）。”

〔一三一〕羝（dī）：公羊。砦（zhài）：同“寨”。

〔一三二〕艾（yì）：通“刈”，此指割草布置捕雉場地。潘安《射雉賦》注：“射者聞有雉聲，便除地爲場。”笯（nú）：鳥籠，此指鷄籠。

〔一三三〕籪（duàn）：插入河流以攔捕魚蟹之葦栅竹栅。此句謂爲捕蟹而設籪，下句言爲捉鱣而施罛。

〔一三四〕鱣（zhān）：即鰉魚。鮪（wěi）：古時稱鱘、鰉魚爲鮪。罛（gū）：大的魚網。

〔一三五〕便了：漢王褒幼僕之名，褒曾爲其訂立明確職責範圍之《僮約》（見《藝文類聚》卷三十五、《古文苑》卷十七）。此處指稱陸稹之僮僕。

〔一三六〕辛劬（qú）：勤勞。此句謂免其辛勞之責。

〔一三七〕玉山：顧仲瑛有園林别墅名“玉山佳處”（見楊維楨《玉山草堂記》）。仲瑛：元顧阿瑛（《嘉慶一統志》卷八〇作“顧德輝”）之字。阿瑛輕財結客，豪宕自喜；中年折節讀書，築别業於茜徑，一時名士每往其家（見《江南通志》）。

〔一三八〕良夫：明徐達左之字，居太湖之濱光福市（鎮名，在今蘇州市西光福山下），闢“耕漁軒”以延名士，其品行類乎顧仲瑛。

〔一三九〕澞（yù）：《爾雅》：“陵（大土山）夾水，澞。”

〔一四〇〕一丘一壑：隱居之處，亦指胸襟。此謂陸稹與阿瑛、良夫園林相近，人品相同。語本《世説新語·品藻》：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂使百官準則，臣不如亮；一丘一壑自謂過之。’”

〔一四一〕經理：治理；修築。

〔一四二〕曩（nǎng）：往昔。高士：指徐白，見後竹垞自注。

〔一四三〕蜚遁：即肥遁，謂隱居避世。《易·遁》：“上九，肥遯（即遁），無不利。”孔穎達《疏》：“肥，饒裕也。……心無疑顧，是遯之是優，故曰肥遯。”嵎（yú）：山曲。

〔一四四〕履穿東郭：《史記·滑稽列傳》：“東郭先生敝履不完，行雪中，足盡踐地。”

〔一四五〕面垢左徒：屈原曾任楚懷王之左徒，據《史記·屈原賈生列傳》稱：“（屈原被放逐後）被髮行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。”

〔一四六〕蘆簾：蘆葦所編之簾，紙閣：以藤皮繭紙糊製之小門。白居易《香爐峯下新卜山居草堂初成偶題東壁》詩：“來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾著孟光。”又《漢書·公孫弘傳》“東閣”注：“閣者，小門也。”

〔一四七〕然：同“燃”。篛：同“箬”，竹之一種。

〔一四八〕罷闔：謂門不關閉。

〔一四九〕疈（pì）：同“副”，剖開。膚：指樹皮。

〔一五〇〕魚幢：觀魚或垂釣之棚狀建築。幢，構木爲亭，有六角，略如穹廬，可移動。

〔一五一〕介白：徐白之字，見自注。

〔一五二〕縣（xuán）：同“懸”。擘窠（bò kē）：原指篆刻印章時分格書寫以便分佈匀稱，此指大字。擘，分。窠，格。顔真卿《乞御書天下放生池碑額表》：“緣前書點劃稍細，恐不堪經久，臣今謹據石擘窠大書一本，隨表奉進。”

〔一五三〕志：記。軌躅（zhú）：車之轍迹，喻古人遺規。躅，足迹。

〔一五四〕攸（yōu）：語助詞，無義。殊：不同。

〔一五五〕倡：亦作“唱”。此句謂彼此作詩倡和。女，汝。語本《詩·鄭風·蘀兮》：“倡予和女。”

〔一五六〕曠世：謂歷時久遠。

〔一五七〕清風之穆如：謂詩作有如清風，使人深感和煦親切。語本《詩·大雅·蒸民》：“吉甫作誦，穆如清風。”

〔一五八〕渝：改變。

〔一五九〕卜築：擇地建屋。此指已建之住宅。

〔一六〇〕郛（fú）：外城，即郭。

〔一六一〕長蘆：鎮名，在今河北滄州市，著名産鹽區。浙江嘉興一帶亦産鹽，故舊時别稱“小長蘆”。朱彝尊《鴛鴦湖櫂歌一百首》之八十六：“百里鹽田相望白，至今人説小長蘆。”竹垞因晚號小長蘆釣叟。

〔一六二〕目極二句：即竹垞《胥山題壁》所云：“嘉禾（嘉興原名）四望無山。”（《曝書亭集》卷六八）

〔一六三〕只且（jū）：助詞，無義。劉琪《助字辨略》：“只且，重聲，猶云乎而也。”

〔一六四〕兄分布被：用漢姜肱事。《後漢書·姜肱傳》：“姜肱字伯淮，與弟仲海、季江俱以孝行著聞，其友愛天生，常共卧起。”注引謝承《書》：“肱感《愷風》之孝，兄弟同被而寢。”

〔一六五〕板輿：古時老人代步工具，即由人扛擡之板車。潘岳《閑居賦》：“太夫人乃御板輿，升輕軒，遠覽五畿。”按：竹垞居長，無兄，兩弟其時亦卒（父母，妻、子皆卒），此乃泛言家庭和洽，下二句同。

〔一六六〕采蘋：《詩·召南》篇名。《詩序》：“《采蘋》（寫）大夫（之）妻能循法度也。”蘋，浮萍。采蘩：《詩·召南》篇名。《詩序》：“《采蘩》（寫）夫人不失職也。”蘩，白蒿。

〔一六七〕菑（zī）：初耕之地。《爾雅·釋地》：“田，一歲曰菑……三歲曰畬（yú）。”

〔一六八〕京挺：茶名。熊蕃《宣都北苑貢茶録》：北苑初造，“研膏”（茶名，下同），繼造“蠟面”，又製其佳者，號曰“京挺”。都籃：陸羽《茶經》：茶具有都籃，以悉設茶具而名。

〔一六九〕修琴賣藥：語本許渾《送宋處士歸山》詩：“賣藥修琴歸去遲。”迂：迂曲，繞遠路。

〔一七〇〕趦趄（zī jū）：且行且却，此謂行走艱難。

〔一七一〕策：手杖。藉：依靠；憑借，此句謂行走不靠手杖，也不需人攙扶。

〔一七二〕痡（pū）：過度疲勞。《詩·周南·卷耳》：“陟彼砠矣，我馬瘏矣，我僕痡矣。”

〔一七三〕翠墨：墨色之有光澤者，此指代碑刻墨迹。椎：拓之操作方法之一。拓：用紙摹印金石器物上之文字花紋。

〔一七四〕搨：用紙覆於書畫真迹上描摹。黄卷：指書籍，古人每以黄柏染紙以防蠹，故稱。流輸：轉運。此謂接連不斷地搨出。

〔一七五〕靈威：猶寶籍。樂史《太平寰宇記》：洞庭深遠、世莫能測，吴王使靈威丈人入洞庭穴，十七日不能盡，得玉葉，上刻《靈寶經》三卷。使問孔子，云：禹之書也。

〔一七六〕唐述：天書，此指奇書。《水經注·河水》：“河北有層山……巖中多石室焉，室中若有積卷矣，而世士罕有達者，謂之積書巖，有神鬼往還矣，俗人不悟其仙者，乃謂之神鬼。彼羌（族）目鬼曰‘唐述’，因名之爲唐述（山）。”

〔一七七〕笥（sì）：方形盛器，如近世之柳條包。

〔一七八〕裝界：宋周密《思陵書畫記》：崇文館有裝潢匠，即裱匠也。本朝秘府（宫中圖書館）謂之“裝界”。開圖：展開或張掛圖畫。

〔一七九〕《爾雅》：我國第一部詞典，約成書於秦漢間，作者佚名。寓、齸（yì）之屬：《爾雅·釋獸》中有寓屬、齸屬之分類。邢昺《疏》：“鳥獸多寄寓木上，曰‘寓屬’。”“咽中藏物，復出嚼之（即反芻），曰‘齸屬’。”

〔一八〇〕《離騷》句：《離騷》中多草木之名，隋劉杳曾撰《〈離騷〉草木疏》二卷。

〔一八一〕耄（ｍào）：老。《禮記·曲禮》：“八十、九十曰耄。”竹垞此時七十五歲，近乎耄矣。

〔一八二〕耽（dān）：沉迷。道：此指學術研究。

〔一八三〕奇文疑義：語本陶潛《移居》詩：“奇文共欣賞，疑義相與析。”

〔一八四〕須：等候。

〔一八五〕友直友諒：以直者、諒者爲友，此指陸稹等人。語本《論語·季友》：“益者三友，……友直、友諒、友多聞，益矣。”

〔一八六〕爲德不孤：意謂有志同道合者。語本《易·坤》：“敬義立而德不孤。”

〔一八七〕櫨（lú）：斗拱，柱頭承托棟梁之方木，此指代房屋。

〔一八八〕卜鄰：擇鄰，此指結鄰。晨夕：晨夕相共，即陶淵明《移居》詩所云：“樂與數晨夕。”