聽平戎操

西戎負固稽天誅，勇夫戰死智士謨；上人知白何爲者，年少力壯逃浮屠 〔一〕 ？自言平戎有古操，抱琴欲進爲我娱。我材不足置廊廟，力弱又不堪戈殳，遭時有事獨無用，偷安飽食與汝俱 〔二〕 。爾知平戎竟何事，自古無不由吾儒：周宣六月伐獫狁，漢武五道征匈奴，方叔召虎乃真將，衞青去病誠區區，建功立業當盛日，後世稱詠于詩書 〔三〕 。平生又欲慕賈誼，長纓直請繫單于，當衢理檢四面啓，有策不獻空踟蹰 〔四〕 。慚君爲我奏此曲，聽之空使壯士吁，推琴置酒恍若失，誰謂子琴能起予 〔五〕 。

寶元二年（一○三九）作。是歲歐陽修在乾德令任，六月遷升權武成軍節度判官 公事，于次年二月赴任。詩寫國家多難，自己有志不能施展的慨嘆。《平戎操》，琴曲名。

〔一〕 四句意謂國家多難，文武都在爲國出力，知白年少力壯，爲何出家做和尚？西戎：指西夏。寶元元年，西夏元昊稱帝，與宋開戰，宋兵屢敗。負固：《周禮·夏官·大司馬》“負固不服則侵之”注：“負，猶恃也。固，險可依以固者也。”稽天誅：指尚未受到朝廷懲罰。稽：遲、待。上人：對和尚的敬稱。知白：曾學琴于夷中，得夷中真傳。歐陽修同時作有《送琴僧知白》詩，介紹他到襄城見梅堯臣。梅亦有《贈琴僧知白》詩。浮屠：梵語音譯，指佛教。

〔二〕 我材四句感慨自己不用于世，與知白無異。廊廟：指朝廷。《戰國策·秦策》：“今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯。”戈殳（shū）：兵器。《詩·衞風·伯兮》：“伯也執殳，爲王前驅。”俱：同。

〔三〕 八句列舉歷史上平戎故事推揚儒者。周宣：周宣王，西周的中興之主。《詩·小雅·六月》：“獫狁孔熾，我是用急，王于出征，以匡王國。”“薄伐獫狁，至于太原，文武吉甫，萬邦爲憲。”獫狁：古代北方民族，商周之間稱獯鬻，周稱獫狁，秦漢稱匈奴。漢武：漢武帝。武帝曾多次派兵出擊匈奴。元光二年六月，曾命護軍將軍韓安國、驍騎將軍李廣、輕車將軍公孫賀、將屯將軍王恢、材官將軍李息將兵三十萬伏擊匈奴。又《漢書·常惠傳》記宣帝伐匈奴，“大發十五萬騎，五將軍分道出”。唐王維《老將行》：“節使三河募年少，詔書五道出將軍。”方叔、召虎：都是周宣王時將領。《小雅·采芑》：“蠢爾蠻荆，大邦爲仇，方叔元老，克壯其猶。方叔率止，執訊獲醜。”《詩·大雅·江漢》：“江漢之滸，王命召虎，式辟四方，徹我疆土，匪疚匪棘，王國來極。”衞青、去病：衞青和霍去病，都是漢武帝時的名將，曾多次出征匈奴。區區：微不足道。

〔四〕 四句寫平生抱負未遂。賈誼：漢文帝時人，歐陽修有《賈誼不至公卿論》一文，慨嘆賈誼未受重用，説：“誼指陳當世之宜，規畫億 載之策，願試屬國以繫單于之頸，請分諸子以弱侯王之勢，上徒善其言而不克用。”長纓直請：《漢書·終軍傳》：“軍自請，願受長纓，必羈南越王而致之闕下。”意謂自請擊敵。單（chán）于：匈奴君主之稱。當衢，當路，指秉政者。啓：泛指文件。有策不獻：歐陽修于景祐三年作有《原弊》，分析宋王朝積貧積弱的根源及改革的辦法，由于當時言禁未開，一直未送朝廷。後來他把《原弊》中的意思寫入了慶曆二年作的《准詔言事上書》。

〔五〕 慚：羞愧，引申爲感謝之意。起予：《論語·八佾》：“子曰：起予者，商也，始可與言詩已矣。”疏：“起，發也；予，我也；商，子夏名。孔子言能發明我意者，是子夏也。”