題商山四皓廟一絶 〔一〕

吕氏强梁嗣子柔 〔二〕 ，我于天性豈恩讎 〔三〕 。南軍不袒左邊袖 〔四〕 ，四老安劉是滅劉。

〔一〕 本詩作于開成四年。商山：在陝西省商縣東南（詳前注）。四皓廟：《一統志》：“商州四皓廟，在州西金雞原，一在州東商洛鎮。”四皓，謂秦末隱居于商山的四位老者，即東園公、甪（lù）里先生、綺里季、夏黄公，世稱“商山四皓”。《史記·留侯世家》：“十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱説引古今，以死争太子。上詳許之，猶欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：‘彼何爲者？’四人前對，各言名姓，曰東園公，甪里先生，綺里季，夏黄公。上乃大驚，曰：‘吾求公數歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？’四人皆曰：‘陛下輕士善駡，臣等義不受辱，故恐而亡慝。竊聞太子爲人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲爲太子死者，故臣等來耳。’上曰：‘煩公幸卒調護太子。’四人爲壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人輔之，羽翼已成，難動矣。吕后真而主矣。’”

〔二〕 吕氏：漢高祖劉邦妻。《史記·吕太后本紀》：“吕太后者，高祖微時妃也，生孝惠帝、女魯元太后。……吕后爲人剛毅，佐高祖定天下。”强梁：猶强横。嗣（sì）子柔：謂太子劉盈爲人柔弱。《史記·吕太后本紀》：“孝惠爲人仁弱，高祖以爲不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關東，日夜啼泣，欲立其子代太子。”

〔三〕 我于句：以第一人稱口吻寫，謂劉邦與太子和如意俱爲父子，本無所謂恩仇，實因吕氏强横，太子仁弱，而如意則與己類似，故欲廢太子而立如意。天性，謂父母愛子爲天生之性。《孝經·聖治章》：“父子之道，天性也。”讎，同“仇”。

〔四〕 南軍：西漢禁衞軍名，有南軍、北軍。南軍守衛未央宫，因宫在長安城南，故稱；北軍守衞長安城内北部。袒（tǎn）：裸露。據《史記·吕太后本紀》：吕后死後，掌握禁衛軍的吕産、吕禄等欲擁兵作亂，太尉周勃與丞相陳平謀誅諸吕以保全劉氏天下。當時，“太尉入軍門，行令軍中曰：‘爲吕氏右袒，爲劉氏左袒。’軍中皆左袒爲劉氏。太尉遂將北軍。”擊産，誅之郎中府吏廁中。是詩中之“南軍”，當爲“北軍”之誤。

四皓素爲世人所稱。司馬遷認爲，高祖所以不易立太子，由四皓羽翼之力，故視之爲安劉功臣。而詩人則據諸吕謀亂史實，認爲惠帝仁弱，四皓盲目擁戴，致使權柄落入諸吕之手，劉氏天下險歸異姓。故四皓有罪無功，實不足稱道。方岳《深雪偶談》云：“牧之處唐人中，本是好爲論議，大概出奇立異，如《四皓廟》。”意謂其有意標新立異，出語驚人。然作詠史詩貴在翻出新意，是詩之弊不在議論，微嫌語稍枯直耳。