六贤祠

宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁^[1]。三贤者，白乐天、林和靖^[2]、苏东坡也。其一在龙井资圣院^[3]。三贤者，赵阅道、僧辩才^[4]、苏东坡也。宝庆间^[5]，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤^[6]，建亭馆以沽官酒^[7]。或题诗云：“和靖东坡白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱^[8]。”又据陈眉公笔记^[9]，钱塘有水仙王庙^[10]，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事^[11]：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句^[12]，宜在孤山处士家。”则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年^[13]，郡守杨孟瑛重浚西湖^[14]，立四贤祠^[15]，以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公^[16]，增祀周公维新、王公弇州^[17]，称六贤祠。张公亮曰^[13]：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者^[19]，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。弇州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也^[20]。”人服其确论。

张明弼《六贤祠》诗：

山川亦自有声气，
西湖不易与人热。

五日京兆王弇州，
冷面臬司号寒铁^[21]。

原与湖山非久要，
心胸不复留风月。

犹议当时李邺侯，
西泠尚未通舟楫^[22]。

惟有林苏白乐天，
真与烟霞相接纳。

风流俎豆自千秋^[23]，
松风菊露梅花雪。

【注释】

[1] 竹阁：《西湖游览志》卷二：“白乐天作，在孤山寺（又称广化寺），杭人因貌公像而祀之。”“至宋，益以苏公、林公，名三贤堂。”

[2] 林和靖：林逋，字君复，钱塘人。少刻志学问，放浪江淮。后归隐西湖孤山，种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。真宗赐谥号“和靖处士”。其《山园小梅》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句脍炙人口。下文“孤山处士”即指他。

[3] 龙井资圣院：即龙井寺，宋熙宁中，改寿圣院。元丰二年，辩才禅师归老于此，与苏子瞻，赵阅道友善，后人因建三贤祠祀之。

[4] 赵阅道：赵抃（1008-1084），字阅道，浙江衢州人。任殿中侍御史，弹劾不避权贵，有“铁面御史”之称。神宗朝，曾任参知政事。后知杭州，致仕。辩才：徐元净，字无象，杭州於潜人。生十年而出家。居上天竺。说法二十年。退居龙井，燕居行道十年。元祐六年卒。生前多为人治病，杭人尊事之。与苏轼兄弟、秦观多有往还交游。

[5] 宝庆：宋理宗赵昀的年号（1225-1227）。

[6] 袁樵：《西湖游览志》卷二载：“京尹袁韶复建于苏堤中。”同卷亦云“宝庆间京尹袁韶……”，而《西湖游览志余》卷二十三载：“宝庆间袁樵尹京”。则樵、韶当为同一人，且当作“韶”。袁韶（1161-1237），字彦淳，浙江鄞县人。南宋淳熙十四年（1186，宋史本传作“十三年”，误，是年无科考）进士。本传谓其嘉定十三年（1220年）为临安府尹（即京尹）。在任将近十年，“理讼精简，道不拾遗，里巷称呼为佛子，平反冤狱甚多”，后官至同知枢密院事，卒赠少傅、太师，封越国公。而宋末元初刘壎所著《隐居通议》称其在临安府任上重税盘剥，称其为“史弥远之党，聚敛臣也，小人无忌惮”。看来是个有争议的人物。本文引题诗调侃他“趁酒钱”，或有所据。

[7] 沽：此指卖。

[8] 趁：赚；挣。

[9] 陈眉公：陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，明松江华亭人。隐居小昆山，善诗文书画，屡征不起。有《眉公全集》。

[10] 水仙王庙：在苏堤第四桥“压堤”，《西湖游览志》卷二：“亦名龙王祠。先是，以乐天、和靖、子瞻配祀两庑。有井曰荐菊，盖取苏诗（《书〈林逋诗〉后》）‘不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊’之义也。今废。”可悟上文“三人秋菊荐寒泉”的由来。

[11] 黄山谷：黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名诗人。

[12] 靓（liàng）：漂亮，好看。

[13] 正德三年：1508年。

[14] 杨孟瑛：明成化二十三年（1487）进士，弘治十五年（1502）任杭州知州，疏浚西湖淤泥形成的葑田近3500亩，用淤泥、葑草在西里湖上筑长堤，堤上建六桥。后人为纪念杨孟瑛，称此堤为“杨公堤”，堤上六桥为“里六桥”。为历史上西湖治理的三大功臣（白、苏、杨）之一。《西湖游览志余》卷十一谓其疏浚西湖之役，曾告示谕民，然后“以正德二年二月二日兴工，六月十日歇役，八月十九日续工，九月十二日讫事。日用夫八千人，银二万八千七百余两”。而《西湖游览志》卷一则载其事在正德三年，与本文同。

[15] 四贤祠：《西湖游览志》卷二：“四贤堂，正德间，郡守杨孟瑛建，以祀唐刺史李公泌、白公居易、宋守苏公轼、处士林公逋者。泌字长源，代宗时任，引湖水入城。甃六井以解斥卤，民到于今赖之。”李泌历仕玄、肃、代、德四朝，位至宰相，封邺侯。

[16] 祧：迁去神主。

[17] 周公维新：疑即周新，字志新，维新或为其别字，南海人。永乐初，为监察御史，多所弹劾。贵戚震惧，目为冷面寒铁（即下文张公亮所曰“冷面”）。《西湖游览志余》卷七：“永乐中，浙江按察使，廉公厚直，声称籍甚。为兵部尚书方宾所谮，下锦衣狱以冤死。”王公弇州：王世贞，字元美，号弇州山人，太仓（今属江苏）人。为人耿介，不附权贵，官至南京刑部尚书。主明文坛二十年，为“后七子”之一。据《明史文苑传》，其曾任浙江右参政，但为时不长，故张明弼有“与湖非久要”云云。

[13] 张公亮：张明弼（1583-1642），字公亮，江苏金坛人。早负才望，崇祯十年进士。古文诗赋，擅名一时，为黄道周器重。曾任揭阳知县、台州推官等职。为复社重要成员。

[19] 标令：卓越、杰出。

[20] 熟热：熟识。

[21] 冷面臬司：即永乐初曾为御史的周维新（详上文注）。臬司：明清各省提刑按察使司的简称。负责一省的刑狱诉讼事务，兼督察地方官员之责。

[22] 西泠：见卷一《西湖北路·西泠桥》注。

[23] 俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物的礼器。后引申为祭祀、崇奉之意。

【评品】

本文记叙六贤祠由三而四，由四而六的增减变迁过程。对增减所祀当否，作者虽未加评论，却借“或题”之诗，对袁樵移祠沽酒之举，加以讽刺；借东坡将和靖配食水仙王之举和山谷之诗，表达了他对和靖的心仪和景仰；借张明弼之言和众人之认可，表达了他认可仅有四人当祀的看法。