序

中华文化博大精深，五千多年来一直深深影响着中华儿女的思维、行为、生活方式等各个方面，其精髓总结起来，概括为两个字，就是道与术。

道这个字起源于老子的《道德经》，“道生一，一生二，二生三”，道是本源。宇宙中的一切都遵循“道”，此为大道；而人类对世界的理性理解，也可称为“道”。比如某人在某个领域钻研久了，人们常常会说此人掌握了门道。因为他可以掌握那个领域的变化，可以预测走向，也深知那个领域的“道”。

什么是术？术是能力，是知识、方法、策略和经验的集合；术也是可以解决实际问题的流程和策略，是可以提高效益和效率的技巧。《孙子兵法》有云：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。”术的总结、优化都要有一个战略指导思想，那就是“道”，否则没有战略，任何战术都是偶然的、侥幸的。而好的经验、好的方法、好的技巧又可以加深对“道”的理解。

心理危机干预中有无“道”与“术”？答案当然是肯定的。那么，心理危机干预中的“道”是什么？我认为，心理危机干预中的“道”就是生命高于一切，心理危机干预以化解心理危机、拯救生命为最高准则！具体地说，就是敬畏生命，尊重生命，珍惜生命。

敬畏生命就是时时处处感受到生命与世界的关系，对生命有一种“鸢飞鱼跃，道无不在”的顿悟与喜悦；对每个来访者都有怜悯之心，不遗余力地捍卫生命的尊严。

尊重生命就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。无论来访者地位的高低贵贱、贫穷富有、年龄大小，还是问题严重与否，都要唤醒他自身美好的“善根”，激发他开阔胸襟，走向阳光。

珍惜生命就是理解生命的价值与意义，处理好与自我的关系，清楚地知道“我是谁”“我为何而来”。面对人生的挫折与磨难，能够百折不挠、坚忍不拔；面对人生的顺利与成功，能够泰然处之，不骄不躁。

心理危机干预的“术”就是化解心理危机的知识、方法、策略和经验，具体地说，就是来自精神分析、人本主义、认知疗法和行为主义等的心理技术与方法。

道是思想，术是方法，道术合二为一，才是正道。

《三十六计》是我国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，是中华民族智慧的结晶。《三十六计》既是兵“道”，又是兵“术”，是“道”“术”高度合一的典范。

徐中收老师从事中小学心理健康教育工作二十余载，是我的硕士研究生，也是浙江省心理健康教育特级教师。在区域工作中，徐老师勇于开拓与创新，担任浙江省永康市心理健康教育指导中心办公室主任，大力推进学校心理辅导行政建设，组建具有较强辅导能力的心理健康教师队伍，将永康市的心理健康教育工作做到从无到有、从弱到强，乃至成为浙江的一大教育特色，《中国教育报》曾三次长篇报道，中央电视台将此作为素质教育的典型做专门报道。在心理辅导工作中，徐老师热衷于道术合一，一方面，积极汲取“三十六计”的精华，参悟其中的“道”与“术”；另一方面，积极将“三十六计”与现代心理学的方法和技术融为一体，使之成为自创的“心理兵法”，为处于迷惑困境或抑郁痛苦的生命服务，渡人自渡。徐老师有十余起重大心理危机事件善后处理的经历，在省内外小有名气；徐老师在心理危机预防性干预和引导性干预方面也有丰富的经验，成功地化解了许多严重的心理危机，为社会的稳定与和谐做出了重要贡献。徐老师可谓是心理危机干预的“门道”中人。

与其说本书是徐中收老师学校心理健康教育工作经验的总结，不如说是徐老师在心理危机干预领域“道”“术”合一探索的智慧结晶，也是中华优秀传统文化与现代心理学融合的大胆尝试，精神可嘉，壮举可嘉。

德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）说：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”但愿本书是一种启蒙，一种唤醒，一种打开，一种点燃，启蒙、唤醒、打开和点燃有待于启蒙、唤醒、打开和点燃的灵魂！

是为序。

李伟健

二○二○年六月