第48章 放下修行的执念，回归生命

从今往后，我要给修行换一个定义。

“修行”其实是“真正的活着”。

我修行了这么久，每天修正自己，意识到错误，用智慧认识到新的世界，在心底获得了喜悦与自由。

虽然并非一无所获，但当我回顾一切，却发现了一个悲剧。

归于生活，我仿佛并没有理想中那般完美。通过各种实践，我验证了真理，但验证只是验证，它并没有百分之百的融合到我的生活当中，最多也就是百分之三十，甚至还没有这么多，而另外那百分之七十，依旧是缺乏意识的，没有“心跳”的，没有“灵魂”的。

到底是什么，导致了这个问题呢？

我明明发现了问题，也找到了钥匙，却始终无法把这扇真理的大门彻底打开。我开始反思，自己究竟在本质上有哪些问题。

最近牵扯到本质上的问题实在太多，这让我接连反思自己，难道我的修行本身，也有本质性的错误吗？我通过日常生活，修证自身，然后验证出真相，慢慢将这样的状态投入到生活当中。

“！”

原来如此，原来，修行本身就是“刻意”的。

也就是说，生活原本只是生活，修行之所以存在，是因为错得太离谱，所以才有必要存在。

但对于一个了知真相的人，有过很多体悟的人而言，更好的方法是，单纯的去生活，放弃修行的执念。

我虽然修行水平没有很高，但我具备了修行人最重要的基础。

总结下来，差不多是这三样。

了知真相后所拥有的出离心。

回归本质后放弃所有世俗的欲望。

活在当下，不惧生死的心。

不得不承认，现在很多的出家人，都只是表面上的出家，甚至利用出家的名义谋取财利，以出家的名义站队，出家成为了其炫耀的资本。

真正的出家是心的出家，归真、舍欲、无怖。如果没有这三样，无论再刻苦的修行，亦是秋风扫落叶，常年复常年，永远是一个漏水的水桶，最终都无法盛水。

我真的可以走这一步吗？放弃修行的执念？我犹豫了，说明我也没有把握。

客观来看，我修心比修定多太多，定慧不均衡，如果可以在生活当中着重修持恒长定力，又时而不忘慧观，看起来确实对我更有益一些。

放弃修行的执念，并不意味着不去修行，而是全身心的投入到生活当中去，在生命里回归，不单单只是在心的层面回归。当我觉知到自己的心在恐惧的时候，我把自己拉回当下，在当下解除心的束缚，然后再用这颗心面对生活，反复验证，这是之前的修行。而用生命回归，则是指单纯的去做一件自己想做的事，从中感受并领会心对这世界的体验，感受生命的流动，事无巨细的触碰，从而进入安宁的内心，忘记时间与空间，忘记一切常理，没有任何担忧与恐惧，而这个过程就是定，就是生命的回归。小时候的我自然而然的就会经常在生活中入定，长大了却没有机会了？或许并不是没有机会的问题，而是我的心没有打算回归于生活。

回归生活，就是所谓的“放弃修行的执着”，其实还是在修行，只不过，这次是自然的修，就看我能不能正常的活着，嗯，听起来是怪怪的，可这确实跟之前的修行概念有本质上的区别。

一个是为了好好生活而修行。

一个是在好好生活当中体验到生命的真相，那本就是修行。

“差之毫厘，谬之千里。”

毫无疑问，这应该就是我的本质问题了。

当初，病入膏肓的我，拿起了“修行”的工具。

而现在，是该到了放下的时候了。

实在是不行，我还可以再拿起来？不，估计届时的我，已不会再拿起来了。修行就是这样，它是一条不能回头的路，一旦什么东西，意识到了就是意识到了，再也没有办法装作不知道，就像知道地球是圆的那一刻，再也没办法骗自己地球是方的了，再怎么骗，自己的内心也不会真正的相信。

打趣的说，都知道地球是圆的，可是又有几个人，真正见过呢？

大多数人，无非就是在教科书的文字描绘、照片、直播、影视作品上见过罢了。

真真正正的见过，甚至不是通过肉眼看见的见，是绝对的确认和体会，有吗？

事实就是这么离谱，答案令人震惊，几乎没有人见过。

而这，就是回归生命的重要性。在知道地球是圆的之后，我还想感受到它到底是怎样的，是怎样的圆，到底有多圆。了解它，并不是为了定义它，而是在感受中体验它，经历它，单纯的了知，再无其他。

原来，当这个世界上少了一名修行者，竟然还是好事。因为这名修行者，回归于生活了。

修行者不可能是永远的修行者，如果永远是修行者，则意味着永远无法毕业，修行是建立在错误的基础上的，而这会，也差不多该放暑假了。

我之前认为的学无止境依然存在。只不过，再怎样的学，也都只是徘徊在认知的概念里，把一个根本无法定义的东西，分门别类，给予一个定义的框架。

只有生命的体验才是无穷无尽的，它不用学，只要去感受就可以了。

每天都不一样，每刻都不一样，每一个瞬间都不一样，只要回归于当下，回到那个脱离了时间和空间的奇点，生命就会再次拥有无数的可能，再次回归于奇迹。

“不一样”？说到底，人为什么会倾向于创造，热衷于新鲜事物呢。

这或许就是生命的本质，或许一切都已经注定。

“注定”。就像倒水一样，注入神的力量，一个宝盖，代表稳固的基础含义，再加上一个行走的正字，要怎么理解这个行走的正字，这不就是形容随心所欲不逾矩嘛，真的是生动形象，妙趣横生。

我很喜欢研究汉字，特别的有趣。比如朋友的朋字，是两个月组合而成的，月在古代有多种含义，其来源也不同，有历史学者认为月代表古代的“价值体系”，有文学者认为月代表一种“精神寄托”，于是朋友应该是一个复杂的含义，它代表着自己与某个人有着价值联系或者是精神联系的意思，朋字拥有两个月，意味着产生朋友这个概念，至少需要两个人，也就是说这是一个只有互相认可才能形成的概念。

最近在听煉獄小僧做的音乐，他的音乐听起来有别于其他的音乐，风格清晰独特。总得来讲，他的音乐会给人一种忽然变得很轻盈，在生命的长河里逐渐涌出一颗敞开的心，而这颗心似乎在勇气的激流中深刻的修行……咳咳，又来了，我对音乐的迷之形容词，经常把人雷得外焦里嫩。

忽然出现关于文字和音乐的东西，这并不是乱入，而是我的心已经做好将自己逐渐放在生活上的准备了。整天修行修行的，满口实践后的大道理，确实很突兀，没有中道的味道。今后的我可能会从上至下链接地气与天气……又出现了，迷之形容词，由此可能会出现各类的反差萌也说不定。人是自由的，修行人自然也是自由的。

其实，只有在需要装装样子的时候，才需要搞得一板一眼，毕竟人性就吃这一套，没办法，就连佛祖也曾为了世人不同的知见而苦思惆怅，不停的绕圈圈。当然，正式场合的仪态是最起码的，这并不是法律要求，亦不是教条规定，实是修行人与生俱来的自我素养，行住坐卧姿态优雅，谈吐恰当，这本就是一种怡然的生活状态，若不是这样，自己第一个受不了自己，当然，受不了并不是接受不了的受不了，亦不是强迫症的认为怡然的生活状态就必须这样做。唉，有的时候就觉得，说话挺费劲的，很多东西都需要反复解释，而解释到最后，大概率是解释不明白的，多半会被人抠字眼，越抠越多，越多越抠，最后不知所云。这也是为什么修行其实用不上太多的语言的原因，语言的本质就是漏洞百出，只能是辅助，不会是主攻。打趣的讲，试图给辅助加buff从而增加战士的攻击力是一种怎样的体验？

越是严谨，心就越紧张，心越紧张，就越愚昧，简单点来讲，就是“认真你就输了”。

最适合心的状态，绝对不是严谨，而是自然。

忽然感觉自己的人生就像一场电影。我自导自演，自我欣赏，时刻决定了其剧情的走向。站在生命的角度，喜剧是美的，悲剧是美的，从头到尾都是那么的美，怎样都精彩。

没有“完美”，没有“更美”，只有“应接不暇的另一番美”，或许，这就是创造之美，或许，这就是生命原本的美。

[生，绝对不是为了死。修行，不是为了当一名修行者。我终于放下了修行，也放飞了我的心。]