第46章 一体两面，试炼之美
“我知道佛陀是不会说谎的。”
在一本经书中，魔王波旬对佛陀如此说道。
对，魔王波旬其实也是佛陀的弟子，并且他也是众生的一员。
无论魔王波旬如何引诱众生入魔，佛陀对他依旧是充满了慈悲，由此可见，佛陀对魔王波旬的态度，与对待其他众生是一样的。
我研究过很多佛法，也实践过很多佛法，却从未注意过这些隐藏在佛经中的细节。
当我读到这句话的时候，猛然发现，原来佛陀想要传达给世人的东西不仅仅只是存留于经文或史籍的表面，还存留在佛陀面对众生的反应当中。
佛经记录的主要内容是指佛法本身，但佛经里同样隐含记载了佛陀对于当时情况的处理态度与方式，想到这的一瞬间，我仿佛走向了一条全新的佛学解读之路，发现了一个全新的打开方式。这种感觉就犹如佛陀亲自站在我身边一样，他以身作则，以身示法，在文字隐含的内容当中，亲自教我如何面对万物与苦难。
我本身是一个比较敏感的人，我非常擅长捕捉到人们的反应模式与行为模式，会注意到普通人所注意不到的细节，同时会对所观察到的东西进行反思与验证。
前段时间，我在网络上观看了一个有趣的推理小剧场，剧场讲述了一桩在拍卖会上发生的杀人案件，案件中共有三位嫌疑人，这三位嫌疑人分别是编剧、秘书、主持人。
我仅仅通过秘书给编剧递道具的一瞬间，便排除了编剧的嫌疑。
其排除的原因是，在秘书走后，编剧望着她离开的背景深情的多看了几秒钟。
通过“多看几秒”的行为细节，我判断出编剧对秘书是有好感的，如果是一个即将杀害他人的人，是不可能有“暗恋”这种闲情逸致出现的，严谨点来讲是大概率不会有，至少在作案的当天不会有。谋杀是一件很紧张的事，而恋爱脑很容易误事，一边杀人一边恋爱的操作很明显是十分不符合逻辑的。当然，如果真的存在这样的人，好像写成剧本也蛮好玩的。
当时的我还未能意识到，像这样的观察与推测，其实也可以用在解读佛经上。
而如今，我终于将两者串联了起来，找到了一种全新的打开方式。如今在我心中，佛法不再是一条条规则和理论，亦不是一个必须通过实践结束后才能感受到的局限性资源，它以一种十分立体的方式重新呈现在我的面前，让我不但理解了其道理，还一同见证了在佛法背后隐藏的真相。
以刚才的例子而言，魔王波旬与佛祖之间究竟是一种怎样的关系呢？其实，仅需要通过佛陀与魔王波旬之间的对话，再结合佛陀面对魔王波旬的态度，便可以得出一个有着明确导向的结论。并可以从结论中顺势了解到，那些认为魔王波旬是与佛陀对立的大魔头的说法，其实是对魔王波旬的一种误解，那些认为佛与魔是完全相反两个极端的概念，亦是一种在基础概念上的误解。
以实际的修行基础而言，魔王波旬的修行证量远远超过普通佛子，魔王波旬是他化自在天的天主，主宰着六界，简单点来讲，若想要冲破六界，必须经过魔王波旬的考验，也就是所谓魔考的由来。
佛陀在成佛之前，也经历了魔王波旬的试炼，魔王波旬派来三位美丽的魔女色诱佛陀，而佛陀不为所动，原文中不为所动是表，我还发现了一个隐藏的细节，也就是佛陀对于这三位魔女的态度与处理的方式。
真的是非常有趣，原来面对考验，佛陀依然是以最慈悲的心来化解一切，而不是用魔的方式以暴制暴，或是去抵抗。抵抗本身就已经算是建立分裂的心态了，所以佛陀不会用这种心态面对考验，他不但没有抵抗，还使三位魔女以自惭形秽的方式认知到了自身的错误，主动的羞愧离去。佛陀始终以慈悲心面对一切，同时用智慧转化了魔女们的心灵，不但通过了考验，还借由此事让魔女们的心灵得到了救赎，真是令人叹为观止，不愧为天下第一的调御丈夫。
经此一役，对于魔王波旬，我已然有了一个与之前截然不同的看法。
通过新的解读方式，我逐渐发现，魔王波旬其实是一个相当有趣的佛子，他并没有做过毁灭佛法的事，他不但不坏，且异常的聪慧，他所有的魔行，都是建立在对佛法的尊重上而实施的，也就是说，他根本不是传说中那个纯粹搞破坏的家伙，准确的说，他是一个既有品位，又对佛法有着极端研究的践行爱好者。
极端研究践行者，简单点来讲，就是他特别喜欢通过人性来反复验证佛法的真伪。
对，他的做法十分正确，真理不是说说就可以的，必须通过反复试炼，最终才能成为真金。
如此一来便可以确定，魔王波旬，实为一名试炼狂热爱好者，他相信佛法是真的，并想要通过最残酷的心性来验证其真伪，所以他才会游走于人间与六界，寻找有资格的人进入他的试炼。他并不会像普通人那般低级趣味，亦没有人们心中所想的那般残暴不忍，正所谓未熟的苹果不好吃，魔王波旬就像动漫《全职猎人》里的西索一样，如果自己选的对手不厉害，打起架来其实是很无聊的。
越是对佛法尊敬并相信，越是能炼出最纯粹的黄金。对于魔王波旬而言，尊重与真实才是试炼的基础，也可以由此得知，魔王波旬对于佛法的领悟与尊重远远超过普通的修行人。其实在六界当中，他才是最善良的，也正因如此，他才会有如此之多的逆增上缘，因为无数的修行众生都是因为通过他的试炼从而走向圆满。
经过这一系列的推断，我亦觉察到真相可能远远没有我想的这么简单。
因此，我把真理的规则套在魔王波旬身上，又发现了一些有趣的东西。
物质的特性，是大合并小，多同化少，细影响粗。那么，一位修行者，必然也是一体两面的存在。修行者越是修行精进，就越是会遇到更大更多的问题。从物质特性来看，是因为佛陀的心量到达一定程度才遇到了相对应的暗面，遇到了魔王波旬。也就是说，魔王波旬亦可以作为一个量级的代表，他代表了这六界最黑暗的一面，是所有黑暗的化身，若是魔王波旬死了，则必然还会出现第二个魔王。
可黑暗真的存在吗，最黑暗的地方，只会出现在人的心里。
魔王波旬曾调动千军万马，却无法触及佛陀分毫，只因黑暗在佛陀心中根本无处生存。
颇有熟悉之感，忽然之间，我对佛陀的了解更加立体了。原来成佛意味着超越一体两面的存在，克服心魔则是成佛的必经之路。关于魔的一切佛都了解，在佛的心里，魔并不代表恶，它只是一种方式，一种表面形式，一种生命状态，善也是一样，都只是一种生命形式，善与恶从本质上来看并没有任何区别，所以无论是善还是恶，佛都具备，可作不同的运用。而众生也都具备。
简单点来讲，坏行办好事，亦可以成为逆增上缘。善行办坏事，亦可能万劫不复。区别在于心是否是愚昧的，是否知道真正的关系与影响。
魔王作为六界之首，自然爱惜自己的子民，怎么会像传闻中那样肆意屠杀呢，杀掉其肉体，只不过是通过当下的心再次进入新的轮回罢了。只有修成阿罗汉或阿罗汉以上果位，才算是离开了魔王波旬的统治范围，魔王才算是失去了一个子民，而这对于魔王而言，感觉就像养熟了的孩子离家出走似的，所以魔王才如此不喜人出家，因为一旦有一个人真心决定出家，就意味着从心灵的本质上真正失去了一个子民。
魔王波旬真的是很有意思，我想，身为修行人，哪一位不想修炼到与他碰面呢。从理论上来讲，所有的心魔都属于他的领地才对，而哪个修行人没有心魔呢。正所谓天天碰面，修行者的衣食父母，成佛的必经之路，是为魔也。
顺便联想到了一件有趣的事，关于魔王波旬的宫殿。在他的宫殿里，搞不好全都是前来做客的卧底。魔王底下好修行，连我都知道越黑暗的地方修行越快，那些高级修行者、大菩萨们又怎么能不知道这些呢。
身为修行者，今日第一次了解了自己的对手，心魔的真相。
感觉不再像曾经那般可怕了，原来修行最大的敌人，其实是自己，魔王波旬只不过是善于诱导利用我的内心罢了，他甚至比我更了解我自己，但这不正是好玩的地方吗。
对于修行的真谛，我似乎有了一个新的态度。与魔缠斗其实并不痛苦，甚至是值得喜悦的，今生能够修行，我感到非常荣幸，能够面对所有艰难挑战，我亦非常荣幸。
与魔王波旬成为了“好友”，感觉自己距离变态又近了一步。
[在这个世界上，佛陀是教导众生的恩师。而魔王波旬，则是为学生出题的考官。]