第28章 心息自止息，睡觉重在觉

当人遇到危险的时候，因恐惧的刺激，身体会产生相对应的情绪反应，这些情绪反应是一种能量震动，它会牵动身体产生应激的作用，比如呼吸加快，肾上腺素分泌。

这些应激反应，都是为了应付当前局面所产生的临时状态，这听起来像本能，确实，它可以归结为本能的一种，但其实这种应激反应只是无数个潜意识反应模式当中的其中一个，它既可以被重塑，也可以被瓦解。

当应激反应产生之时，人的呼吸会变得急促，由此可以增加能量的代谢与供给水平，心跳的表面加快，推动体内能量传递的速度，激素的分泌则可以更多的调动身体的能量，打开平日里的能量范围限制，从内外平衡的模式切换成完全外放的模式，从而发挥出超过日常数倍的能力。

男孩子们一激动就会打架，打架的时候血脉喷张，就是激素与情绪的促进作用。如果没有这些情绪反应，则不会激动，也不至于打起来，如此便可以称得上是一个很理性的人。理性的人通常照比容易激动的人更不容易犯错，并不是因为不做而不犯错，而是在行为的选择模式上，理性的人拥有更多的自由，理性可以帮助一个人客观面对事实，通过分析与判断找到最合适的解决办法。

通常情况下，激动的情绪代表着无知与无能，人只有在手足无措没有办法的时候，才会用这种最原始的方式反抗与挣扎，犹如一个想要玩具却只能哭闹的孩子。

越是有能力的人，越不会鲁莽，不会对事物过度反应，亦很少过度的沉溺，其懂得凡事适可而止。如果一个人没有理性也没有智慧，那么就只能沦为情绪的奴隶，情绪来了控制不了，受着情绪的摆布与影响，在长期的无意识下，情绪会逐渐使人疯狂，严重者则会逐渐走向悲观与堕落。

当一个人通过修行的智慧，了知万事万物的真相，即不会再有任何脾气，亦很少会有情绪的产生，因为知道一切都是自作自受，也知道一切都是公平的，所以也没有什么好气、好争的，一切都是基于自由平等的选择，全都包含在自己的心里。

随着修行的递进，人的心会变得越来越柔软细腻。这种状态如果反应在身体上，则是身体会变得轻松柔软，呼吸变得舒缓，心跳变得愈加沉稳。简单点来讲，就是与人在面对恐惧之时所表现出来的状态截然相反的一种状态。

一个人的心若是安定了，自然会连带整个身体都安定下来。所以，当一个人的心休息的时候，则意味着一个人与世界短暂的脱离，心离开了身体，离开了表象。

当心安住在真理的宁静当中，此时的状态就叫做心息，也可以叫做止息。

南师曾在南禅七日当中推荐过一种修行的法门，这种法门的名字叫做“安那般那”。此法门可以说是目前为止所有法门当中最为简单有效的修行法门了。我曾修习过此法门，也算是有一定的修行经验。

在曾经修习的过程当中，我发现此法门对各种境界的描述着实令人迷惑，当然，修练本就如此，哪会有那么简单的呢。后来，我通过自身的修行验证，逐渐找到了此法门的修行本质与法门各个境界所对应的含义。

与我而言，此法门其实就是一套教人休息的法门，教人醒着睡觉，活着内息。

当一个人的心不动的时候，能量流动就会归于平静，当一个人的心开始放下的时候，能量就会开始向内转换，一旦能量的流动开始向内，身体则会打开一条新的能量通道，而这条通道就是传说中的“胎息”，胎息是道家的一个比喻句，形容胎儿在母体里吸收营养的状态，要知道胎儿是没有胃肠吸收的，胎儿可以直接吸收来自母体的能量从而发育长大，这种能力放在成年人身上也是一样的，人可以通过修行重新回到这种境界，通过吸收身体周边的精微而存活。若想要达到胎息的境界，就必须达到内息的境界，也就是心完全放下的境界。

完全放下，分为两种形式，一种是醒着睡觉，一种是活着内息。

一个人晚上累了躺下睡觉，人睡着了便会进入梦乡，而这一切都是被动发生的，人因为能量不足而入睡，这与人主动睡觉是两回事，其两者的本质区别在于，在睡觉的全过程当中，到底是模模糊糊意识不清，还是完完全全的知道自己究竟是如何入睡，睡中如何，又是如何醒来。

一种是愚昧的反应模式，一种则是对心力的运用。

用大白话来讲，醒着睡觉，就是在觉知的情况下，主动进入睡眠的状态，睡着了之后知道自己在睡觉，觉知是完全清醒的状态，可以在任何情况下进入入睡，也知道自己是怎么入睡的，可以在睡着的过程当中随时决定自己何时醒来，也知道自己是如何醒来的，整个过程清清楚楚，没有半点迷糊。

通过主动的睡觉，身体会借由心息，从而产生巨大的能量，这种能量非常强，用于恢复身体疲劳绰绰有余。如果每天可以主动入睡一个小时，则相当于普通人两三天的睡眠。若想用这种功法提高身体素质或疗愈身体，则犹如水到渠成，不在话下。

活着内息，则是在醒着生活的状态下息心，其实这便是很多修行者所熟悉的一行三昧。

用心而不劳心，随心而不失心，认真而不执着，真正的息用自然。

安那般那的修行重点，在于这个“那”字。“那”是生灭之间的间隙，安那般那是呼吸的法门，呼与吸之间，会有间隙，这个间隙与禅宗的疑问参禅是同一个原理，都是在这个间隙当中渐渐培养觉知，久而久之，则会发现其实所有生灭之间都有间隙，间隙是无处不在的，由此延伸到行住坐卧都在修行，觉知则可以逐渐打成一片，最终修成止息或息用自然的境界。

心息，就是将心放下，没有遗憾，没有留恋，没有疑惑，安心的放下自己的心，此时的心便可以脱离表象，回到原本清净的状态。

在此状态下，人的生命将会逐渐转化，由外转成内，脱离表象与虚幻。

[万事万物不在外面，都在心里。心充满了能量，它犹如泉眼般，清澈透明，无穷无尽。]