025 1747年 人是机器

朱利安·奥夫鲁瓦·德·拉美特利（Julien Offroy De La Mettrie,1709—1751）

长笛演奏者，意大利发明家因诺森特· 曼 泽 蒂（Innocent Manzetti）在1849年制造的自动机器人。

身心二元论（1637年），物种起源（1859年）

笛卡尔提出，身体与心理必须分离进行理解。心理是非物质的，由神力所推动；灵魂或心理不能还原为物质或根据机械原理来解释。另一方面，笛卡尔也认为记忆、知觉、想象、梦或情感等表面看来是心理机能的东西，实际上是身体的属性，它们服从自然法则而不是受神的影响。这就是身心二元论的基础。

在笛卡尔二元论的影响下，哲学家们相信，所有心理机能实际上都是由身体这一机械所推动的。因此，我们能够用自然的、物理的过程来进行解释。在拉美特利富有煽动性的《人是机器》一书中，这位法国军队的外科医生，提供了一种激进的解释。他赞成一种关于人类的彻底的唯物主义观点。拉美特利说，这是笛卡尔论证的启示。动物与人都能够用机械论或唯物主义的说法来进行理解。

拉美特利在重病发高烧的时候对自己进行观察，而后根据自己的亲身体验发展了对心理的唯物主义解释。他从这次重病的经验中得出，大脑与神经系统的改变确实会导致心理过程的改变。因此，他反对身心分离，认为人类心理完全基于心理的生理基础。这些工作非常重要。他与笛卡尔一道，改变了旧的观念（将人类置于所有生物的顶端，“仅比天使差一点点”），推动了人类服从自然法则这一新观念的形成。（杨文登 译）■