第34章 黑与白 对与错

高一的那一年寒假，风在家里看了一版新的西游记，和以往的羡慕不同，他开始注意到了其中的一些细节。

西游记这本小说，本来是吴承恩为了反映当时社会现状而写的一本小说，看似是一本神鬼小说，实则是一本隐晦抒发感情的书籍。

但是，从风的知识储备来看，这件事情仿佛有这一些矛盾之处。

开学，小伙伴们也七嘴八舌的讨论了起来。

“按说佛教并不是我们的本土文化，而且佛家主张六根清净，明显与古代多子多福的思想相违背，况且，古代的社会是纯粹的“士农工商”，农民就是社会生产力的本根，所以为什么吴承恩还会如此推崇呢？”风疑惑的说。

“也许是吴承恩当时根本没有考虑这些吧！”小石不确定的回答，毕竟这个事情“仁者见仁”根本难有统一的答案！

“我还有个问题。”小虎跃跃欲试，“为什么说只有南瞻部洲贪淫乐祸？而动辄被大妖破城灭国的西牛贺洲是极乐净土呢？”

“这……”

小伙伴们都沉默了，因为这件事情原著里没有写呀，毕竟佛教的原产地是在东南亚，当时就连广东广西海南都是官员们的发配之地，又遑论更南方的国度？

片刻过后，风才不确定的说：“也许西方极乐只是吴承恩自己对美好生活的向往吧！况且在当时那个社会，就连独善其身都难以做到，自然也难有兼济天下的志向，向往四大皆空的佛教就成了他们逃避的地方了吧？”

小虎挠了挠头，“有点听不懂，不过这其中到底谁才是对的，谁才是错的呢？”小虎更加疑惑了。

小乾笑了笑：“其实并没有绝对的对错，如果是处在人的角度上来看，我们族群的利息就是至高无上的，如果不去伤害其他种族，我们就难以生存！

但如果现在妖的角度上，人就是它们的敌人，它们自然不会看着自己被杀死，饿死。因而，争端难以避免。”

“奥奥，原来如此！”小虎恍然大悟！

“其实不止如此。如果你只看当时的社会背景，西游记就是当时的真实写照，是一本十分不错的作品。

如果从保护本土的角度来看，佛教并不是本土的教派，它的到来会对道教造成极大的冲击。

同时，这种冲击也能够促进道教的不断改革，去除陈珂！”

听完小乾的解释，风茅塞顿开。也许黑与白，成与败，并不是那么重要，因为它从来不是绝对的，它会随着时间的流逝，立场的变化而不断进步，不断更新！