第27章 27.五行生克
直接说建寅肯定是不行的，因为那很容易遭到包括老巫师在内的其他人的反对。
人家商朝本来就是踩在夏朝的尸体上建立的，结果你这边又折回去建寅了，那商朝灭夏算什么？过家家吗？
因此，商离必须找到一个合适的理论，来支撑自己的建寅大计。
“怎么办，怎么办？”
商离的大脑飞速运转，眼睛也开始四处乱瞟，想要从周围的事务中找到灵感。
而后，他就看到了之前腾蛇部落的图腾，一条盘着的蛇。
“有了！”
商离心中一喜，而后对着老巫师说道：
“予一人尝闻，北冥有龟，其名为玄武。玄武者，龟蛇同体也。其有二首，一为龟，二为蛇。昔我腾蛇部落之图腾乃是腾蛇，今又有神龟负剑，代天赐命于予一人，是故可知，此乃天意命我宜国以玄武为镇国神兽也！今予一人决议，自此往后，我宜国以玄武为图腾，以顺天意！”
“玄武？”
老巫师微微皱眉：
“此乃何物？”
玄武最早出现在楚辞中，老巫师不认识也是正常的。
而另一边，在听到老巫师的话之后，商离心中一喜。不怕你不知道，就怕你不问。
想到这里，商离清了清嗓子，而后道：
“予一人尝闻，天地之间有五大圣兽，分别是东方青龙，主木。南方朱雀，主火。西方白虎，主金。北方玄武，主水。中央麒麟，主土。五大圣兽分别对应五行，五行之间相生相克，循环往复，生生不息。”
“五行？”
老巫师更迷糊了，这一刻他甚至产生了商离才是老巫师，自己只是个学徒的错觉。
“然而，五行，”
商离点了点头道：
“夏人尚青，乃是木德，而商人尚白，乃是金德。因金克木，故而商可以灭夏。如今周人尚红，乃是火德，火克金，故而周可以灭商，以至于帝辛殒命，神州沉沦。”
“这！”
听到这里，老巫师直接瞪大了眼睛。
虽然他还是不太明白阴阳五行学说的内容，但是身为一个资深老神棍，他敏锐地察觉到，这个学说具有极高的价值！
很多他以往无法理解的自然现象，在套上这个相生相克的学说之后，突然就有了正当的解释！
老巫师正想继续追问五行学说的具体内容，却听商离继续说道：
“我宜国乃是顺商而生，金生水，故而应当是水德，尚黑。而玄武主北方玄冥，亦乃水之圣兽，恰可护佑我宜国生民万邪不侵，福寿延绵。”
“这！”
听到这里，老巫师又愣了。
啥玩意儿？你这是不打算延续大商的法统，准备自立门户了吗？
而另一边，在看到老巫师的表情之后，商离便立马明白了，老巫师原先的打算就是继续建丑，延续商朝的法统。
或许是老巫师觉得建子建亥都不妥，唯有建丑才说得过去。也或许是老巫师老人念旧，不想改弦更张，总之原先的他是更加倾向于建丑延续商朝的法统的。
可是现在，一切都不一样了。
“哼哼，老子都把火克金说出来了，难道你这个老神棍还能头铁强行延续商朝法统，而后坐视宜国的国运被周人的火德克制不成？”
商离心中得意，脸上却没有任何的变化，而是继续说道：
“既然我宜国乃是商朝法统之延续，那么便理当于商朝建元之基础上往前建元。故而，予一人决议，我宜国，建寅！”
“且……且慢……”
这一刻老巫师觉得自己的脑子已经有些不够用了，刚刚不是还在说五行生克吗？怎么下一刻就又说回建元上面去了？
而且最重要的是，你这建元还是往回建，直接建到夏朝人的元旦上面去了。
然而商离却不打算给老巫师缓过来的时间，而是继续增加自己的理论：
“商灭夏，周灭商，皆乃后克前，故而新朝之建元需回拨。而我宜国乃是顺商而生，非是灭商而生，故而我宜国之元需于商朝基础上前推。而丑之前，便是寅。是以，我宜国建寅！”
兜了这么一大圈，商离总算是将自己建寅的打算说出来了。
如果是一开始的话，老巫师或许还会驳斥商离的建寅提议。但是现在，老巫师表示：我是谁？我在哪？我在干什么？
跳了一辈子大神的老巫师做梦都没有想到，自己临老了竟然还能被人上一课，而且这节课的内容还“干货”满满，以至于自己一时之间甚至都消化不了，只能在徒弟的搀扶在走到一块石头前，坐下来用树枝在地上扒拉着之前商离所说的五行生克学说。
见状，商离也没有在一旁看着，而是走到老巫师的旁边，协助他将五行生克图画了出来。
“妙！妙啊！”
一个多小时之后，老巫师终于大致明白了商离的五行生克学说，当即拍着大腿呼喊道：
“此乃天地至理，天地至理啊！即便是比肩伏羲八卦，亦不遑多让也！”
说着，老巫师挣扎着从石头上起身，对着商离行了个礼道：
“敢问王上，此乃天赐否？”
“然也。”
商离点了点头：
“自予一人拔剑起，心中便有此念。”
意思是我本来是什么都不知道的，但是自从在神龟的背上拔出那把青铜剑之后，便突然明白了这么多的道理。
如果是后世的话，哪怕是唐宋，只怕也不会有人相信商离的话。但是现在是上古啊，人们刚从原始社会走出，对于这种事情还是很相信的。因此虽然商离说的很离谱，但是老巫师还是立马就相信了，当即感慨道：
“此乃天欲我宜国昌盛啊！”
没有人觉得商离身为一国之王搞这种神神叨叨的事情有什么不妥，毕竟商朝的王本身就是最高大祭司。
更何况，周文王姬昌不是也整天将自己关在房间里推演八卦吗？也没见人喷他不干正事啊！
说白了，在这个年代，侍奉神灵，本身就是和治国打仗一样重要的“正事”。一个国君要是只知道治国打仗，不知道侍奉神灵，反倒是一个罪过。君不见武王伐纣的时候，罪名里就有一条荒废祭祀吗？