第16章 (39)过鬼子市，过刘黑七

炎炎夏日，最惬意的生活，莫过于闲暇之余品一口香茗，继续我们的探秘和发现之旅——

文明探源之旅，千年传国古槐树之39

过鬼子市，过刘黑七

小说、影视剧中的土匪，有时出于文学创作的需要，难免会或多或少夹杂了一些个人的情感色彩，甚至有些作品为了吸睛，会把土匪之流描绘成侠义忠孝之士，而最常见的表现手法，就是再凶恶的土匪也有其善良的一面，这多少迎合了大部分人的逻辑思维。

纵观当代写土匪最出名的几部作品《乌龙山剿匪记》、《红高粱》、《刘黑七》等，我还是感觉《刘黑七》这部电视剧表现得更真实一些，因为早在电视剧播出之前，就听我奶奶讲过关于刘黑七的真人真事，后来出了电视剧一比较，还真是演得跟现实的刘黑七差不多。

听我奶奶说，解放前，遭土匪“绑票”那是常有的事，舅姥爷结婚的时候，晚上听见有人砰砰的拍门：“开门、开门、快开门”，舅姥爷见事不好，就赶紧藏那些值钱的东西，正藏着土匪就翻墙进来了，于是土匪将舅姥爷的新家洗劫一空、连被褥都没剩下，舅姥爷也被绑去做了“人票”。

为了花钱“赎回”舅姥爷，一家人东借西凑，还是凑不齐土匪要的赎金，最后家人背着半麻袋钱币苦苦求情才把舅姥爷赎回来。

刘黑七在当时是远近闻名的巨匪，有一回舅姥爷打听到刘黑七的队伍路过，就哭着跟他父亲说：“爷，我顾不上你了，我先跑了，你多保重”，说着就带着一家人边跑便吆喝：“都快逃命啊，刘黑七来了，快逃命啊，刘黑七来了……”于是舅姥爷路过的村子的男女老少都加入了逃命的行列，留下的，全都是年纪大的、生病的和跑不动的。

而等到风声过后，村民再陆陆续续回到家里。舅老爷的父亲因为老糊涂了，家人回来的时候发现土匪也没把他怎么样，只是床上的被子不见了，过来好长时间后，舅奶奶在去柴禾垛里取柴禾时，突然在里面发现了一床被子，一看正是躲土匪时丢的那床，于是家人都说舅姥爷父亲的糊涂病被土匪吓好了。

听奶奶说：“刘黑七的队伍很长很长，过了三天三夜才过完……”，那时候土匪的队伍都是步行的，他们打家劫舍，居无定所，所以才有了“过队伍”、“过鬼子市”这一说。

“过鬼子市”，就是日本侵华的那个时候。同样，鬼子的队伍也是“很长很长”，而鬼子又跟土匪不同，他们所到之处，就要求村民杀猪宰羊把最好的酒菜奉献出来犒劳“皇军”，招待好了鬼子就不会杀人，也是为了免遭杀头的厄运，村民们都挨家凑鸡蛋、凑粮食招待鬼子，谁家出多少东西都有人做个账目，因此就有了“过鬼子市”这一说，其实这也是免于杀头的权宜之计。

听我母亲说，鬼子来的时候她还小，也不知道害怕，鬼子在她家的过道里躺着休息，她就来回的从他们身边走过。

在大槐树附近我的老家，鬼子队伍路过的时候，有个人抱着小孩在院子里瞒着墙头看热闹，这时过来一个小鬼子，他看见孩子挺可爱就走过来：“ge dou、ge dou……”（音）地逗孩子玩，我老奶奶还壮着胆子来花被（批评）他：“你别吓着人家孩子！”

领头的鬼子发现这个小鬼子开了小差，就过来朝他的手开了一枪，顿时，鲜血开始滴答滴答地往下流，这个小鬼子一声也不敢吱声继续跟着队伍往前走，老奶奶当时不无心疼地说：“唉，都是爹娘生的，肉长的，能不疼吗？”

据此分析，正因为鬼子在侵华前期的这些“表现”麻木了大部分国人的心，以至于在日军攻陷南京的时候，全城的人包括缴械的士兵，竟然极少有人反抗，他们都错误地认为，只要听鬼子的就不会被杀。