第38章 天子重英豪 文章教尔曹

在大秦印刷技术的起步阶段，制作雕版的主要原材料是梨木、枣木和梓木。

所以在之后很长一段时间里，付梓和付之梨枣都是出版书籍的代称。

后来制做雕版的技术进步了，石质雕版、玉质雕版、金属雕版层出不穷。

但因为木质雕版方便快捷，工序简单，成本较低，仍是印刷中使用的最多的雕版。

世界上第一块雕版是扶苏使用梓木制成的，这种木头质地比较坚硬，光滑细腻，非常适合用来印刷书籍。

在成为雕版的主要原料之前，梓木通常被用来制作棺木和梁柱。

目前，这块雕版被当做国宝保存在大秦国家博物馆当中。

它静静的躺在展柜里，供来自大秦各地的百姓们反复的瞻仰和赞叹。

这时候，总有一些孩子会面露凶光，恶狠狠的盯着这块梓木雕版。

尤其是看到梓木雕版的最后七个字的时候，他们就仿佛见到了九世仇人一般。

这是为什么呢？

…………

雕版印刷第一步，是在平整的梓木上写好文字。

这一步是扶苏亲自完成的。

作为大秦第一部印刷出版的书籍，它势必将在青史上留下自己的姓名。

无论它是《金瓶梅》也好，《玉楼春》也罢；《醋葫芦》也好，《灯草和尚》也罢。

哪怕它是《从夺舍扶苏开始》这样狗屁不通的垃圾小说。

（鲸仙人：有话好好说，那我走？）

第一本书到底该刻哪一本书呢？扶苏为此苦恼不已。

《尚书》应该是目前大秦最重要的一部书了，这本书里面收录和记载了古代的文书和圣王的事迹。

《尚书》可以说是群书之祖，就连“书”这个名字，都是从它这里演变出来的。

就像“河”最初只是黄河的名字，后来成了天下所有河流的名字一样。

如果《尚书》不叫《尚书》，而叫做《尚屁》，

那么后世的所有小朋友都要读屁看屁；后世所有的作家都在写屁，后世所有的书店都在买屁卖屁了。

那可太有意思了。

所以，第一部书刻《尚书》，问题应该不大吧。

还有就是《论语》，这是记录孔子言行的一部书，是儒学经典中最重要的一部。

孔子又是古代圣人之首，虽然目前还没有后世传说的那么邪乎，但其影响力是不容小觑。

考虑到儒学早晚都会成为大秦文化的主流，第一部书刻《论语》似乎也不错。

此外，《老子》也还行。

作为道家的经典著作，里面可都是满满的东方哲学与智慧。

上来就是一句“道可道，非常道，名可名，非常名。”

多有气势，多有牌面，把“格局”打在公屏上。

《商君书》，也不错，这本书是一位乐于助人的好心人写成的。

这位好心人，做好事不留名，自己辛辛苦苦写了一本书，直接署名商鞅。

商鞅表示很震惊，还有这等好事？

版税麻烦直接打到我天地银行的银行卡里，卡号是8862501314521，重复一遍，8862501314521。

尽管这本书不是商君写的，但里面确实是商鞅的思想，是法家的经典著作。

目前大秦以法治国，这不印它一下子，说不过去吧？

还有《山海经》，这也是一部千古奇书啊。

还要《郭德纲相声选》，这是——这啥也不是，串台了，划掉。

......

扶苏发现自己有选择困难症，这么多的典籍摆在面前，他实在不知道该如何抉择了。

他左右为难、进退两难、犹犹豫豫、举棋不定，总之十分的纠结。

他突发奇想，头顶的小灯泡亮了起来。

直接印一些《扶苏实录》《扶苏语录》让天下臣民拿去高声朗诵怎么样？

但那样会不会显得太臭屁了呢？

算了，先不印这些经典著作了，扶苏决定先印刷一部童书。

毕竟儿童都是大秦的花朵，都是早晨一两点的太阳嘛（滑稽）。

如果印童书的话，扶苏想着要不要把一些乱七八糟的童话书，比如格林啊安徒生啊鬼吹灯啊聊斋啊汇编成一部《扶苏童话》。

这样，大秦所有的儿童都是扶苏殿下的小读者，从小就可以感受到扶苏殿下亲（猛）切（烈）的关（毒）怀（害）了。

看着《扶苏童话》长大的孩子，绝对会对扶苏绝对的忠诚。

毕竟，扶苏就是他们的童年啊。

但这是不是显得有些不务正业，扶苏毕竟是个皇帝啊。

思来想去，最后扶苏还是搞一部蒙学书，助力于大秦的基础教育。

毕竟教育是国家最重要的产业，是一个国家长盛不衰的根本。

在即将到来的公元前二世纪，什么最重要，那必须是人才啊！

最终，扶苏决定先印蒙学书。

书籍定名为《劝学章》，这是大秦第一部使用雕版印刷的书籍。

《劝学章》是扶苏把《急就章》《三字经》《百家姓》《千字文》《声律启蒙》《弟子规》《幼学琼林》等书籍整理删改之后编纂而成的。

取其精华去其糟粕，全书总共五千字，有点长。

等大秦的娃娃们全部学完的时候，应该差不多是一个成熟的大人了。

《劝学章》的开头是扶苏写（抄）的一首劝学诗，

“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高！少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人！”

《劝学章》的最后，只有七个字，却让大秦的千万儿童全部戴上了痛苦面具——“全文背诵并默写。”