内隐和外显

心理学的研究分为两部分：内部的精神过程和外部行为。精神过程是内隐的，行为则是外显的。内隐的精神过程可以通过内省的方法用语言表达出来，外显行为可以直接观察。内隐和外显是两种完全不同的表现形式，它们背后的心理意义则是相同的。

在心理分析理论中，外显的行为与内部的行为功能表征是等价的，包括感觉、情绪、认知和行为等功能组成的联结构成了所有内隐的精神过程，而外显的行为只是最终执行的一个环节。这里要强调的是，我们所谓的内隐的精神过程不同于弗洛伊德的潜意识。弗洛伊德认为，理解行为和人格问题的关键是对意识和潜意识进行划分。潜意识是指那些存储的经验、欲望、记忆以及一些无法实现的需要和动机。这一认识也可以认为是对的，但不够深刻。对它的解释必须从生理学的角度进行，潜意识是指受本能、类本能以及自由意识中固化的知识和经验影响的长时加工的心理过程，而意识则是受当时环境因素影响的短时加工的心理过程。虽然弗洛伊德发明了潜意识概念，但是一直以来它都被排除在科学心理学之外。因为没有一个科学的解释和定义，没有人真正理解它是否代表着某种结构化的心理实在。不过现在这一问题解决了，在功能理论中我们认为潜意识指的就是本能和类本能，由于人的社会属性，大多数本能性的欲望及心理不能表现出来，所以一般处于压抑状态。

人的精神过程的内隐特征使得对它的研究最好的方法是内省法。内省法是一个非常重要的研究方法，因为只有内省法才有可能全面地了解一个人真实的感知和想法。在社会心理学中，我们都知道一个人只要和他人在一起，哪怕是想象中他人的存在，都会改变一个人的心理和行为，使他不能真正了解自己。每个人都必须有时间独处，并且在独处的时候真正地感知自我内心的想法。精神分析理论对内省非常重视，它努力地给来访者营造一个去社会化的表达方式，就是自由联想。为什么心理学家会如此重视内省法呢？因为只有内省法能更好地知道隐藏的真实自我，而只有知道了真实自我，我们才能去掉那些表面的社会化的行为，开始心理治疗。

行为主义坚持客观心理学，否定内省的价值，它只研究可观察行为的刺激—反应模式。这种模式只能用动物做实验，因为只能进行食物和简单的情绪刺激，而行为主义的局限就在于此。大量内隐的精神过程都是复杂的意义性的功能联结，所以观察外显的行为只能获得少量的信息，这显然是不够的。我们需要知道对精神过程的描述以及它们的作用方式。最早对这一内隐过程研究的是认知主义心理学，它把大脑比作计算机，建立了注意模型、短时记忆等。这些其实都是生理规律，而我们需要的是心理规律。心理规律必须有心理意义，心理意义的基础就是功能及功能间联结。所有的这些功能联结首先产生内隐的心理过程，然后再产生外显的行为过程。这就是功能联结理论能够统一内隐和外显的原因。