第2章 张九龄的诗品与人品
《唐诗三百首》是清人蘅塘退士所编选，完成于乾隆年间，其编书的目的之一是为了启蒙唐诗学习之用。
其中共选入唐代诗人77位，计310首诗，按照诗歌体例划分，共六种类型：
其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。
五言古诗简称五古，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。七言古诗简称七古，起源于战国时期，甚至更早。
《唐诗三百首》开篇之作选的就是张九龄的五言古诗，这里固然是有时间年代顺序，但是也说明了张九龄诗的造诣在唐代有开启后世诗风之功。
张九龄（678年-740年）出生于武则天执政末期，大部分生活在玄宗执政时期，比李白（701年—762年）大23岁，两个人应该有机会相遇。
张九龄与李白不同，出身仕宦之家，少年早慧，武则天长安二年（702年），登进士第。那会儿李白刚一岁。之后张九龄一直做官，到玄宗时期做到宰相。
张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
张九龄做官是个好官，同时写诗成就很高。人品即诗品，人品差的人往往难以写出那么精彩高洁的文学作品。
在唐代诗坛上，他是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人。可以说，他以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展。岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”“骨峻神竦，思深力遒”的劲健风格，又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度。
下面是张九龄的《感遇二首》系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
《感遇二首》（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
【赏析】
此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。
张九龄是广东曲江人，当地多桂，兰桂对仗，兰赏其叶，桂赏其花。兰叶春天葳蕤，茂盛纷披，具有无限的生机。桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。
接着用“欣欣此生意”一句，表现出欣欣向荣的生命活力。“自尔为佳节”说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
“谁知林栖者”语气转折，说那些在林子里生活的像兰花桂花一样风雅高致的为隐逸之士。闻到了兰桂的芬香，因而发生了钦羡爱慕之情。兰桂与隐士互相欣赏，何其喜悦。
最后二句：“草木有本心，何求美人折？”。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。但是却不乞求美人摘折。显示其草木高洁傲岸之本心。
张九龄此诗结构严谨。意尽词尽，无一字落空。运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理。
《感遇二首》其二
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
【赏析】
张九龄是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵，是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。
丹橘经冬犹绿，是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问：难道是由于“地气暖”的缘故吗？又以肯定语“自有岁寒心”。“岁寒心”，一般是讲松柏的。张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。
接着说“可以荐嘉客”，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，却又能怎么样呢。
“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。
这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？
在前面，已写“经冬犹绿林”的美荫，“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？
杜甫有《八哀.故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地，并且诗语言清新而简练。
《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【赏析】
这首诗是作者离家思乡之作，首二句已经成为经典“海上生明月，天涯共此时”。读到这里忽然想起张若虚的《春江花月夜》“春江潮水连海平，海上明月共潮生”句子，与上句颇为相似，不知道两位是不是有过交流。
“情人怨遥夜，竟夕起相思。”这里抒发离人之相思，有情人会怨恨月夜漫长，怀念亲人。这两句是过度，将首句情景过渡到人物活动。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”人物活动，熄灭蜡烛，屋里还有月光，一“怜”对月光的珍惜，披上衣服感觉到寒凉。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”作者想象，不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡，最后的结局就是只能梦中想见。
这首诗虽然写的是离人之相思，但是诗里的物色和意兴已经浑然一体。
胡应麟说：“曲江诸作，含清拔于绮绘之中，寓神俊于庄严之内。”（《诗薮》）又说“张子寿首创清澹之派”，认为他下开孟浩然、王维等一路的诗风。
《唐诗三百首》选张九龄第一位，是有其用意在里面，发端在此，后辈可以比对之。