兄弟融洽　其乐无涯

【原文】

法昭禅师偈[1]云：“同气连枝[2]各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？”词意蔼然[3]，足以启人友于[4]之爱。然予尝谓人伦有五[5]，而兄弟相处之日最长。君臣之遇合[6]，朋友之会聚，久速固难必也。父之生子，妻之配夫，其早者皆以二十岁为率[7]。惟兄弟或一二年，或三四年相继而生，自竹马游戏[8]，以至鲐背鹤发[9]，其相与周旋[10]，多者至七八十年之久。若恩意浃洽[11]，猜间不生[12]，其乐岂有涯哉？

【注释】

[1]偈（jì）：佛经中的唱词，多为四句。

[2]同气连枝：谓兄弟如同一棵树上相连的枝干。

[3]蔼然：和气的样子。

[4]友于：语出《尚书·君陈》：“惟孝，友于兄弟。”后以“友于”为兄弟的代称。

[5]人伦有五：封建社会中人与人之间的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系。

[6]遇合：相遇契合。

[7]率：准则。

[8]竹马游戏：把竹竿当马骑的游戏，此处比喻童年。

[9]鲐（tái）背鹤发：形容老年。鲐背，鲐鱼背有黑纹，此处指老人皮肤有斑纹似鲐背。鹤发，鹤羽为白色，此处指老人头发斑白似鹤羽。

[10]周旋：来往应接。

[11]恩意浃（jiā）洽：感情融洽。

[12]猜间不生：没有任何猜疑嫌忌。

【译文】

法昭禅师有一首偈：“兄弟之间如同一棵树上相连的枝干一样各自发展，不要为了一些言语意见不同而伤了感情。每相见一次人就老了一些，世上还有多少时间能够再当兄弟？”词意很和气，足以阐述人与人之间的兄弟之爱了。我曾经说过，人与人之间有君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，其中兄弟相处的时间最为长久。君王和臣下的相遇契合，亲朋好友的相聚会合，其时间的长短是难以固定的。父母生育儿女，妻子婚配夫君，其最早也以二十岁为限。惟有兄弟或一两年、或三四年相继出生，从以竹竿当马骑的童年，一直到头发变白脸上有黑斑的老年，其间相互来往应接，长达七八十年之久。若能感情融洽，没有任何猜疑嫌忌，岂不是乐趣无限？

【品评】

兄弟之情诚可贵，人生苦短要珍惜。

一母同胞是兄弟，同气连枝，血浓于水，打断骨头连着筋。人生不过百年，能够成为兄弟，能够一生相守，是人生的福分和缘分，要懂得珍惜。岁月流转，“能得几时为弟兄？”良言一句三冬暖，时时的嘘寒问暖，兄弟之情会更加友爱、稳固。

在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦关系中，张英认为兄弟相处之日最久，从垂髫少年到鹤发老翁，多者七八十年，“相与周旋”“猜间不生”，乃人生之无穷乐也。即使偶有摩擦、冲突，也要有鲁迅所说的“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的气度和胸怀。如果弄成了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”般的兄弟相残，那绝对是人生的一大悲剧。

颜之推在《颜氏家训》里讲：“兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。”意思是说兄弟之间不和睦，那他们的后辈就不可能相亲相爱；后辈之间不相亲相爱，家庭成员关系就会疏远淡薄；家庭成员关系疏远淡薄，僮仆之间就会相互仇视、攻讦，从而最终导致整个家族走向分崩离析的局面。张英有四个儿子，他不断告诫其后辈们兄弟情义的珍贵，也有保家的深意。