偶然作六首(选三)①
其一
【原文】
楚国有狂夫②,茫然无心想。散发不冠带③,行歌南陌上。孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天④,何事须击壤⑤。复笑采薇人⑥,胡为乃长往。
【注释】
【译文】
【赏析】
这首诗歌塑造了一位“狂夫”的形象,诗歌三、四两句先从外貌上刻画这位狂夫放荡不羁:不扎头发、不整衣冠。随后六句从精神上刻画这位狂夫:不听孔子劝人出世的勉励,也不追随那些隐逸至死的人,还不效法先人向苍天、大地叩问的做法。无论从外表上还是精神上,这位狂夫都极其张狂。然而在这种张狂的背后,却透露着一种茫然。孔子、屈原、先代老人、伯夷、叔齐的理念与行为,都没能解开狂夫心中的茫然,都不能让狂夫加以效法。狂夫心中的症结,他自己也说不明白。这位狂夫从行迹言语上考察,是放荡不羁的,但其内心深处的症结,正在于诗歌起句的“茫然无心想”。
其二
【原文】
田舍有老翁,垂白衡门里①。有时农事闲,斗酒呼邻里。喧聒茅檐下②,或坐或复起。短褐不为薄③,园葵固足美。动则长子孙④,不曾向城市。五帝与三王⑤,古来称天子。干戈将揖让⑥,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。且当放怀去,行行没馀齿⑦。
【注释】
【译文】
【赏析】
此诗前半部分描写一位田舍老翁随意自在的田园生活:“有时农事闲,斗酒呼邻里。喧聒茅檐下,或坐或复起”,反复描写一种随性而为的简单、单纯的生活;“短褐不为薄,园葵固足美”写出这位老翁随遇而安,无欲无求;“不曾向城市”一语,将诗歌由描写田园老翁的生活,转向老翁对村外世事的理解,也阐述了老翁为什么甘于田园生活。三皇五帝地位至尊,对于他们的历史记载也多是正面的,通过战争获得皇权或者通过禅让获得皇权到底哪个是正义的呢?就有详细历史过程叙述的禅让事件而言,禅让帝位的背后也往往伴随着战争和权力斗争。这位老翁对于政治是非颇多疑惑,也没有多少兴趣参与到斗争中去,而是选择在乡下度日。诗人最后两句道出了自己的意愿:他希望自己能够保持刚强正直的人格,而不是在权力斗争中随波逐流,至于政治生活中的得失,应该“放怀”,看开一点。
其三
【原文】
陶潜任天真①,其性颇耽酒②。自从弃官来,家贫不能有。九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。白衣携壶觞③,果来遗老叟④。且喜得斟酌⑤,安问升与斗。奋衣⑥野田中,今日嗟无负。兀傲⑦迷东西,蓑笠不能守。倾倒强行行,酣歌归五柳⑧。生事⑨不曾问,肯愧家中妇。
【注释】
【译文】
【赏析】
东晋隐士陶潜(字渊明)性情高洁傲岸,喜欢饮酒,曾创作《饮酒二十首》以述怀。诗中的陶潜已是弃官后的中年人,家境贫寒,九月九日重阳节,没有好酒。正逢友人馈赠佳酿,一高兴也不知道喝了多少,喝得东倒西歪。诗歌描写饮酒的场景写得潇洒:“且喜得斟酌,安问升与斗”“兀傲迷东西,蓑笠不能守”,但潇洒中又透露着一丝苦闷,隐士又不愿意深谈这种苦闷,只是说因为家计艰难有些愧对妻子。诗中沉溺于酣歌饮酒的老叟是自来如此吗?陶潜少年时已精通六经,“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食”,与诗人王维一样,都是学识渊博的才子。陶渊明辞去县令小官之后多年,仍然不时有达官贵人前来拜访,有行为比较方正的,比如诗中提到的“白衣携壶觞”之江州刺吏王弘,陶渊明欣然饮其酒;有当朝权贵檀道济想拉拢结交陶渊明,陶渊明坚决不收他送的酒肉,陶渊明坚定地隐居于田园,而没有施展自己的才华,主要是因为当时正值东晋末年的乱世,朝堂风云诡谲,正直的人想要自保都很艰难。王维吟咏陶渊明,对陶渊明之际遇心有戚戚。子曰“邦有道则仕,无道则隐”。像陶渊明、王维这样有才学的人选择隐居或者考虑隐居,是非常值得当政者反思的。但可惜的是,无道之君,往往看不见问题,更不会反思自身的无道。