对立者我们也应当爱
可以说，尼采的这句话和中国人常说的“包容”、“博爱”有异曲同工之妙，接纳和爱那些和我们存在不同的人，我们的人生才会更丰盈，心才会越来越宽广。
我们都知道，人是社会关系的总和，人生世上，都是在一定的社会环境中生活的，都存在敌人和朋友，对待朋友，我们的态度多半是关心和爱护，而对待敌人则完全相反，要么打压，要么老死不相往来。其实，如果我们能尝试着爱自己的敌人，那么，你不仅有可能改变彼此的关系，还能从敌人身上学到很多长处。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是一座著名庙宇弥勒佛像两边的楹联，说的是佛祖的气度与胸怀，大度与宽容。如果生活中，聪明的人们，对于你的敌人，你能主动伸出和好之手，甚至能以德报怨，那么，你一定能做到化敌为友。
苏联著名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中，讲过这样一则十分感人的故事：
1944年冬的一天，在寒冷的莫斯科大街上发生了这样一件事：
这天，天空飘着雪花，但人们缺没有在家里烤火，而是纷纷来到了大街上，因为那些曾经伤害过他们的德国战俘今天要受到裁决。人们看着两万德国战俘排成整齐的队伍从莫斯科大街上依次穿过。
当然，为了控制住场面，很多苏军士兵和警察都出动了，在群众和战俘中间画出了一道警戒线。这些围观者多半是莫斯科及其周围乡村的妇女。她们的儿子、丈夫、父亲都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者，都对悍然入侵的德寇怀着满腔的仇恨。
因此，当那些德国战俘从她们身边经过时，她们多么希望自己可以冲出警戒线，向他们讨回公道，不过，幸好有苏军士兵和警察的拦截，才维持了现场的秩序。
这些战俘们自然也是心惊胆战，他们也害怕这些妇女会做出什么疯狂的举动来。
就在这时，一个穿着破旧、上了年纪的妇女对警察说，希望自己可以走进警戒线看看这些战俘，警察看她没有什么恶意，便允许了。
于是，她来到了战俘身边，用长满老茧的手从怀中掏出一个小布包，然后她打开布包，将一块黝黑的面包塞进了一个疲惫不堪的战俘的口袋里。这个年轻的战俘怔怔地看着面前的这位妇女，刹那间已泪流满面、泣不成声。他扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女，重重地磕了几个响头。其他战俘看到此情此景，也纷纷跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动，纷纷从四面八方涌向战俘，把面包、香烟等东西塞给了这些曾经是敌人的战俘。
在故事的结尾，叶夫图申科写了这样一句令人深思的话：“这位善良的妇女，刹那之间便用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心田。”
故事中的这位妇女就是个以德报怨的智者，她用自己的善良换来了曾经杀害自己亲人的敌人的悔恨之心和其他愤怒的受害者家人的同样的宽恕之心。
苏格拉底说的“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽”就是这个意思。然而，我们的身边却有这样一些人，他们太过天真，常常把身边的人简单地归类为朋友和敌人，认为世事非黑即白，还秉承着不向敌人低头的做人原则，其实，这种做法是幼稚的，甚至有时候，真正能对你起到帮助作用的，不一定是你那些所谓的朋友，相反，关键时刻，能起到帮助作用的可能正是这些危险的敌人。因此，我们不妨善待他们，主动结交他们。
有时候，你可能也会发现，当你的人生陷入低谷时，真正拉你一把的却正是我们曾经误认为的敌人。因此，化敌为友，你的人生才会变得更宽阔。总之，只要你主动伸出和解之手，解开彼此心中的疙瘩，可能就会减少一个敌人，而增加一个肝胆相照的好朋友。
因此，我们不妨宽容一点，主动一点，主动去拥抱你的敌人，你的人生境界将会变得更加开阔。具体来说，你可以做到：
1.用心去宽容别人
这里的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事；宽容的内心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解。
2.尝试忘却
宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3.关爱你的敌人
你的关爱也会换来关爱，也会迎来朋友。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点儿风雨，多一点儿温暖和阳光。
因此，生活中的人们，学会爱那些与你对立的人吧，你的关爱也会换来关爱，也会迎来朋友。