太极真人青精干石食饭上仙灵方

制法:初欲服者，要当先作和者三二剂，剂尽无复和，乃单行耳!先宜填胃关故也。有资力者，自可常和，而服之得效尤速，百害灾病不复犯也。单以米合，犹为小迟，要自愈于胡麻、术、桂之单行也，服之使人童颜聪明，延年无病，又不令人有忧思之心矣。禁食血肉生之物，若噉脯不害也。若无和而单行者，当三蒸三曝，极令干，旦以清水渍二升或一升，再服之如食状，亦可水送餐。及以叶捣此饭为屑，以和白蜜，重捣万杵，丸如梧桐子大，日再服，服五十丸乃佳，有愈于干饭之益也。其日遇食亦食，无苦也；如不得食，平平耳。又常当漱玉池之华，以益六液。

和用空青七两精鲜者，先细捣，重绢罗之。夫空青者，虚曜而益真，填胃而明眼，强筋而补液，增精而童颜，上仙品石也。若施之以房室，则气秽而神亡，害杀立验，可不慎哉!又用丹砂一斤精彻者，先细捣，绢筛之。

又用茯苓二斤白好而不冰者，以水五升煮之三沸，焙干而细捣，重绢筛之。

茯苓者，通神而致灵，和魂而炼魄，明目而益肌，厚肠而开心，又与南烛二气相养，调荣理卫，亦可单以干饭和之尤良。禁食酸及猪犬肉，忌见血腥，犯之者药势不行，无益于身。单干饭合茯苓捣筛，蜜丸如前，服之良。

又用荆木杪软叶华阴干者五两，干叶益佳，细捣千下，重绢筛之。荆木叶华通神见鬼精，取刑之时，勿令鸡犬见也。

凡合此药者，皆宜静密，勿以药名字以语不同志者，所将使人不得不示之耳，慎之!凡四物捣筛都毕，又合纳臼中，重捣一万杵毕，乃以合溲青干饭中，善令调匝，盛以布或绢囊，著甑中蒸之，微火半日许，令釜中水多少如干饭，斗数数反侧，囊四面令通热匝，若釜中水竭而饭不匝者，更以意增水微火也。毕，出囊饭着高格，日中曝之，取令极燥，以药溲干饭讫，又以清酒合溲饭令浥浥耳，然后纳囊中。当得大甑纳囊饭毕，以盖密甑上，勿令气泄尘入。又曝饭，当善分解之，勿令相滞，令极干，历历可耳。亦可捣之为屑，丸以白蜜，梧桐子大，日服八十丸，日再服，使人长生延年。又和用白蜜二斗，清酒一斛。

上二物皆令精好，以蜜投酒中搅之，调和毕，以薄溲饭于大器中，皆令通匝浥浥尔。乃出，日中曝，令极干，干复纳如前。凡一斛二斗，令作十过溲饭，或七八过没之，取令浥浥调匝，亦务欲薄溲使调，而数于日中曝也。用酒溲饭，都毕。乃纳囊中，复蒸如前。毕，出，干令燥，于此亦可捣而丸服，如梧桐子大，日再服八十丸。又和用一斗酒、一斗清水若井华水淋沃之，极令清澈。以南烛叶一斤或二斤，渍之或煮之一沸，出，令汁正作绀青色，小令浓也。又纳白蜜五升或一斗，著青汁中，搅令匀，和毕，又以溲饭，如前溲，令调匝，日中干之，唯欲多溲干也，须尽清汁乃止。又辄复蒸毕，日中干之极燥，青精饭之道都毕矣。

若釜甑蒸之不相容者，亦可分蒸之也。合药当用月之上旬于寅卯日，别安釜灶也。若药历历者，但服五合，送以饮；若药相结谩不解者，乃捣蜜丸，计五物合为八十丸，平旦一服或再药成，封著密器中，数出干曝之，若作丸，亦当顿作之也，服毕，听得食腑。初服之始，不便绝谷也。当减谷，以二升半为限，一年后减为二升，三年后减为一升，四年后减为半升，减之以至都尽，至于五年，令人轻明大验。自此以后，亦能一日九食，亦能终岁不食，食面乃易为减。服饭，百害不能伤，疾病不能干。去诸思念，绝灭三尸，耳目聪明，行步轻腾。十年之后，青精之神，给以使之，令坐在立亡，能隐化遁变，招致风雨。一剂辄益算一千，长服不死。凶年无谷，或穷不能得米者，皆单服南烛，或和茯苓，或以蜜和南烛，或杂松柏叶，会用相参，非但须谷也，但当不得名之饭耳。皆宜参以吐纳咽液，以和荣卫，常当如此。饭须云牙之用，云牙不须饭而行事也。若和用古秤者，日服二合半耳。服不患多，唯患不可供，故二合半以自节限耳。初服药，不便断谷也。此上仙之名方，去食之妙道矣。

主治功用:断谷。

出处:太玄部《云笈七签》卷之七十四。