序二

从《诸病源心论》到《增补诸病源心论·心病证治》，再到《诸病源心论》（修订本），刘健先生完成了一次又一次自我超越，他的中医临证思想也不断趋于成熟。心病三部曲见证了他的探索精神和心路历程。

如果说《诸病源心论》标志着刘健先生独树一帜的具有个人特色的临证思想的形成，那么《增补诸病源心论·心病证治》则标志着先生中医临证思想的整体成熟与对整体中医的必然回归，而《诸病源心论》（修订本）则体现了他对自己学术思想的坚持追求和他的临证特色业务专长。

中医从《内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等典籍的问世，就已标志着其理论体系的确立。后世医家不断发展补充，丰富完善。金元时代，李杲认为“内伤脾胃，百病由生”，创立了补土派。张从正认为“病由邪生，攻邪已病”，创立了攻邪派。还有刘完素的寒凉派、朱震亨的养阴派。另外还有明清时代的命门学说、戾气说、卫气营血辨证、三焦辨证理论。在不同的时代、地域背景下，各种理论学说的创立都很好地指导了中医临床实践，受到大家的推崇。

刘健先生在《内经》理论“心者，君主之官，神明出焉”“心者，生之本，神之变也”的指导下，感悟到心病乃百病之源。这当然也有明显的时代烙印与现实写照，心因性疾病多发、常见。归根结底，中医的魅力与价值仍在于养生治病的效果，临床实践是检验理论的最好标准，刘健先生众多的患者与追随者、良好的声誉口碑，都证明着他的医学成就和人格魅力。

先生是个纯朴的人，先生是个有雅趣的人。医学是专业，书画是爱好，但都颇具成就与影响。老骥伏枥，志在千里。数十年来持之以恒，矢志不渝，也正是由于对传统国学的整体深厚探索与学习，才能结下事业丰硕的果实。

中医的特点就是整体观念和辨证施治。不论哪一种理论学说，都是在中医基本理论体系的基础上，确定一个原点，建立一个坐标，从而认识问题，把握问题，再解决问题，都构成了中医的有机组成部分。也正是在这个意义上，刘健先生的心病三部曲，标志了他个人学术思想的确立，对中医整体理论清醒的回归定位认识，以及在临证实践中对自己学术思想的坚持和医疗特长的定位。毕竟，术业有专攻，这是一个医家成熟的表现。

中医难，继承传统精髓难，发展创新更难。

研究中医，投身中医事业，必得沉下心来，一门心思琢磨数十年，而后才有所得。不断临证，认真思索，体悟通达，日积月累，而后有心得，而后能应手。进与病谋，退与心谋；半日临证，半日读书；一边读书，一边临证，这是中医人的基本素养。

社会在发展，医学在进步，中西医都面临更高的要求。中医，有危机，也有机遇。刘健先生让我们看到希望，产生信心。中医需要更多的刘健先生。刘健先生堪为中医人之楷模！

陕西孙思邈研究会 胡克禹

2015年11月