四、三阳、三阴

今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？

这句话翻译过来就是：如今听说人体有三阴三阳，其和天地阴阳之数不相符合，这是什么原因呢？

此时，黄帝提出的问题，已经不是单纯讲天地的问题，而开始讲三阴三阳了。这时，出现一个新的概念：三阴三阳。三阳：太阳，少阳，阳明；三阴：太阴，少阴，厥阴。我说过《黄帝内经》里的“分别心”是最重的，它真的是把“分别心”讲得最透的，中国哲学虽然反复论述阴阳，但只是讲对立面的统一，完全不知阴阳之根底。到《易传》好一些了，分老阴、老阳、少阳，少阴，但还是理论多，实用少，这个阴阳该怎么用，依旧没有讲明白。只有到了中医里，阴阳分为三阴、三阳。三阳、三阴、六气，再加上五行，就成了五运六气。所以学习中医，学到了三阴三阳的地步，才算摸到了中医的门径。

咱们先解释三阳。太阳，太，比“大”多一点，大，原本是人的正面像，多出一点意味着精太足，都溢出来了，所以太阳为精足之意，比如中国人称夫人为太太，婆婆为老太太，可见女人因精足而强势。六经中，膀胱为太阳，小肠为太阳，膀胱不足，则不能气化全身；小肠不足，则不能营养全身。

膀胱经气足，能气化。而人要死的时候有个问题，就是没有膀胱的气化作用了，人就尿不出来了。对活着的人而言，膀胱气化足，人就憋得住尿，凡是憋不住尿的，就是膀胱太阳气衰弱了。中国40%以上的老年妇女都有一个问题，就是憋不住尿，有人甚至咳嗽一声尿都会出来。未来大量生产老人尿不湿，会很必要。我坚决反对小孩用尿不湿，但是老人用尿不湿，势在必行。^{膀胱气化足，人就憋得住尿。}

足太阳膀胱经关乎全身的气化作用，所以，膀胱经是很独特的经脉，在背部时分为左右两条，到腿上又变成一条。这，也许是生命的奇妙吧，背部也为太阳地界，没有如此强大的气化能力，何以保命呢？！

咱们还是用阴阳鱼图来表述下三阴三阳吧。

先看阳鱼，哪里阳气最多？哪里阳气生发力最足，哪里是阳气最有神采的地方？

一说到哪儿的阳气最多，一定是鱼头地界最多，但是这儿阳虽多，却是老阳，所以又称太阳。哪儿阳气最足呢？鱼尾根最足，尾部的根就是少阳。少阳在人体是胆和三焦，“凡十一藏取决于胆”，即十一脏腑的生气取决于胆的生机。而三焦，又是包含五脏六腑在内的生命独立系统，其可贵性无与伦比，无三焦，就好比五脏六腑没有了天空，就如同这个世界光有太阳、月亮不行，还得有天空和大气，而三焦，就是我们生命里的天空和大气，连缀五脏六腑，给生命以生机。

阳气的生发就靠三焦这一点，因此这儿也属于转化之地，转化即为枢纽，枢纽就是指从阴到阳或从阳到阴，这种转化的能量叫作“枢”。

什么叫枢？门上的合页就叫枢，主管开合。因为此处总活动，所以有“户枢不蠹”的说法。一个门，就主开、合、枢三项功能。开合是否好，全看枢纽。少阳是枢纽，主转化之地，所谓转化，就是把一个东西变成另外一个东西，是不是力量要大？太阳虽然老辣，但是毕竟老则刚，刚则衰；而少阳，生机勃勃。

按理说，少阳对应年轻人，未来世界也是年轻人的；但我们都知道，世界人口老龄化的问题越来越突出，老人，知识面虽广，但气血也衰了，杀气也少了，这世界会不会因此越来越柔和，越来越宽容呢？似乎不是这样。如果这些老人在年轻时没有充分地绽放自己、满足自我，虽然老了气血已衰，但其余气若虚阳外越，恐怕就是戾气。人老了，还睁眼说瞎话，就更吓人了。所以我们老了以后，对自己的性情要充分地警惕。

弄明白了少阳，那哪儿是阳明呢？就是鱼眼睛。大家记住，这只是为了讲清楚三阳打的比方啊！千万别出去说鱼眼睛就是阳明。在这里，我只是用眼睛来比方阳明的重要性。人的精神所在不就是眼睛吗？所以，眼睛，是这个阳明的精神所在。^{眼睛，是阳鱼的精神所在。}

那么什么是阳明？在身体里，什么是阳明经？——足阳明胃经，还有手阳明大肠经，好比一个腔体的两头，一个管进，一个管出，没有进出，生命就停滞了、完蛋了。人能不能吃？吃完了能不能化？化完了，能不能把垃圾拉出去？生命，仿佛就是一场腔体运动，而腔体运动的核心就是阳明。阳明的特点就是火力要够，阳明胃的火力不够，则不能腐熟食物；阳明大肠的燥火不够，则不能使大便成形。而这个火力，就是两阳合明，谓之阳明。《素问·至真要大论》说：“阳明何谓也？岐伯曰：两阳合明也。”如果说少阳是阳气的生发状态，太阳是阳气的释放状态，那么，阳明，就是把生发和释放都收拢聚合起来，使它转入蓄积收藏的状态，这个才叫“两阳合明”。

比如，有黑眼圈的人，就是脾胃都寒。脾胃应不应该寒？不应该。一般来讲，上眼皮为脾，下眼皮为胃，就是说上眼皮略黑还可以，因为脾主阴；但下眼皮绝对不可以黑，只要你下眼皮黑，就说明什么？在这儿就不说胃寒了，说点学术词语，是阳明气不足。其实，现在很多人，以眼部为界，加上山根（鼻梁），连接两鬓，要么发青、要么发黑，过青，则主受过惊吓，并且主痛；过黑，则主寒。青少年有这样的问题，就主脾胃不和、多躁动、注意力不集中，一般吃点小中药就好了。

再比方一下，那个腔体又像一个鼎炉，底下为炉，烧火的；上面是锅，烧饭的。我们老说“三足鼎立”，为什么鼎都是三足的，又是哪三足？人生命的这三个足，任、督、冲，一定是先天的，这是根，这三个都在会阴，会阴在哪儿？关元往里面去，会阴向上去，二者的交界处，就是生命的命门，这个才是真命门。

再说三阴。太阴指脾肺，太阴脾不足，则无法运化全身；太阴肺不足，则无法肃降全身。如果拿阴阳鱼图打比方说，太阴就是黑鱼的头；少阴指心肾，是生命的两个动力源，是黑鱼的眼睛；厥阴指肝和心包，是黑鱼的尾巴，是阴阳的枢纽之地。

还记得我在《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉一》中举的暖气片的例子吗？在那里，我说：我们不妨再用今人所用的暖气片来比方下什么叫“木曰曲直”，取暖，若只用直管，屋子会快速地热起来，一旦撤了火，又会快速地冷下去，而弯曲盘绕的暖气片，就可以慢慢热起来，也容易保温。暖气片的直管就好似“木曰曲直”的“直”，而暖气片弯管就是“木曰曲直”的“曲”。“曲”，指的就是肝藏血的特性，属于“藏”，能藏，则能持久。而中医最终给肝定性为“厥阴”，也是强调它阴性、收敛、转变的特性，而不是它生发的特性。所以，厥阴的肝和心包，都有阴性、收敛、转变的特性。

总之，用阴鱼来比方的话，鱼头地界是太阴，鱼尾是厥阴，是转枢之地界，而鱼眼睛是少阴，是这条鱼的精魂所在。少阴，不仅是阴经的精魂所在，而且是生命的精魂所在，若无心与肾的强大动力，生命就是危险的存在。