金山

余不到金山，已十六年。今夏舟至丹徒，为守风不能渡江，又贪看都天庙会，泊京口者三日。乘暇率恭儿偕其妇婉蕙，挈佳年、俦年两孙，坐红船游金山。适丹徒县官饬纪纲，就山中设午餐，遂憩而饮焉。婉蕙喜谈诗，席间问余曰：“金山寺诗，自以唐张祜一首为绝唱，此外果无人不阁笔乎？”余曰：“记得孙鲂亦有诗云：‘万古江心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生尘。橹过妨僧定，涛惊溅佛身。谁言张处士，题后更无人？’可谓夸矣，而实不及张之自然。乃李翱亦有诗云：‘山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟罄隔嚣尘。过橹妨僧梦，惊湍溅佛身。谁言题韵处，流响更无人。’后四句全袭孙意，不知何故。三人皆唐人也。郎仁宝谓明人莆田黄谦者，乃次张韵而又不及，尤为可笑。余谓袭前人名作不可，次名作之韵尤难，然亦视其人之才力何如耳。在京师时，尝与吴兰雪谈诗。兰雪极笑黄仲则《黄鹤楼》诗，‘必次崔颢韵为胆大气粗，且悠韵如何押得妥。虽以仲则之才，我断其必不能佳耳’。适架上有《两当轩诗钞》，余因检示之。兰雪读至‘坐来云我共悠悠’，乃拍案叫绝，曰：‘不料云字下但添一我字，便压倒此韵。信乎天才不可及矣！’”饮次，有导佳年等观郭璞墓者。婉蕙问曰：“窍闻郭璞善葬，而必择此地，其理何居？”余无以判其说，但谓此是历来相传，究竟无碑碣可据。因举《金山寺志》中所载前明日本使臣中天叟诗，告之云：“遗音寂寂锁龙门，此日青囊竟不闻。水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。后尚有四句，忘不能举其词 。”又有沈石田一诗云：“气散风冲岂可居，先生埋骨理何如？日中数莫逃兵解，世上人犹信葬书。”如扣晨钟，寐者可以深省。然不如“墓前无地拜儿孙”七字深切而有味也。