甲集卷之三

吕仲实诗

《辍耕录》载：元中书左丞吕仲实思诚 未遇时，晨炊不继，将携布袍贸米于人。室氏有难色，因作诗云：“典却青衫供早厨，老妻何必更踌躇？瓶中有醋堪浇菜，囊底无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”后果登第。《水东日记》又载，仲实《寄内》诗云：“自从上马苦思卿，一个穷家两手擎。少米无柴休懊恼，大男小女好看承。恩深夫妇情何极，道合君臣义更明。早晚太平归计遂，连杯共饮话离情。”真切语不减元、白。

题纸鸢

宋侯元功蒙 少游场屋，年三十一始得乡贡，人以其年长，忽不加敬。轻薄者画其形于纸鸢上，引线放之。元功见而大笑，作《临江仙》词曰：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举人高空。　　才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫，雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。”后一举登第，徽宗时为宰执，谥文穆。

水云乡

《狮山掌录》云：宋有人江行得童女二人，自称兄妹。兄解捕鱼，妹专绣刺。居岁余，欲犯之，辄辞年幼。一日，女子题诗襦间云：“觅得如花女，朝朝依绣床。百花浑不爱，只是绣鸳鸯。”其兄曰：“依人为难，不如且去。”复题诗于壁曰：“终日绣鸳鸯，懒把蛾眉扫。且归水云乡，百年可偕老。”因化为双鸳飞去。

藕隐花藏

张确游白 洲，见二碧衣女子，携手吟云：“碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。”确逐之，化为翡翠飞去。

澹山狐

永州澹山岩岩有驯狐，凡贵客至则鸣。邹志完浩 将至，而狐辄鸣，寺僧出迎。志完怪之，僧以狐鸣对。志完作诗曰：“我人幽岩亦偶然，初无消息与人传。驯狐戏学仙伽客，一夜长鸣报老禅。”

猕猴世情

程伯淳颢 游山，僧云晏元献南来，猕猴满野。伯淳戏题一绝云：“闻说猕猴最世情，相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见，始觉毛虫亦世情。”今之世情遍地皆毛虫矣。

誓俭草

元世祖思太祖创业艰难，取所居之地青草一株，置于大内丹墀之前，名曰誓俭草，盖使子孙知勤俭之节。至正间大司农达不花公作《宫词》，其一云：“墨河万里金沙漠，世祀深思创业难。却望阑干护青草，丹墀留与子孙看。”

姚学士

元学士姚燧字希声，致政家居，年八十余。夏日沐浴，侍婢在侧，因私焉。婢前拜曰：“主公年老，贱妾倘有娠，家人必见疑，愿赐识验。”学士捉其围肚题诗曰：“八十年来遇此春，此春遇后更无春。纵然不得扶持力，也作坟前拜扫人。”学士卒后，此婢果生子，家人疑其外通，婢出诗，遂解。闻云间陆平泉事亦类此。

会稽女子

崇祯癸酉，新嘉驿壁有会稽女子题诗，并序云：“予生长会稽，幼工书史。年方及笄，嫁与燕客。具林下之风致，事负腹之将军。加以河东狮子，日吼数声。今早薄言往诉，逢彼之怒，鞭棰乱下，辱等奴婢。气填胸臆，几不能起。嗟乎！红颜薄命，死何足惜，但恐湮没无闻，直与草木同腐。故忍死须臾，以泪和墨，题诗于壁。倘 轩君子过此读之，悲予生之不辰，则余死且不朽矣。”诗云：“杏红衫子半蒙尘，一盏残灯伴此身。恰似梨花经雨后，可怜零落不成春。”“终日如同虎豹游，含情默坐恨悠悠。老天生妾非无意，留与风流作话头。”“万种忧愁诉与谁，对人强笑背人悲。此诗莫作寻常看，一句诗成千泪垂。”冯犹龙和诗云：“千秋红粉尽成尘，诗句犹留梦里身。恰似太真香袜在，行人指点马嵬春。”“已嫁从夫怨阿谁，换花换马亦何悲。忍将无限闺中苦，博取诗名壁上垂。”

郑元和行乞图

元赵仲穆雍，文敏公之子，善书画。曾见其所画《郑元和行乞图》，首戴方巾，而以破绢裹其外，右手执简板，左持一篮，一罐碎于地。虽衣衫蓝缕，而人物风姿正自飘逸不群。上有诗云：“郑子曾夸盖世才，风尘一堕甚张乖。歌残世上莲花落，误却天边桂子开。霜雪有情飘瓦罐，雨云无梦到阳台。试看身上千千结，尽是恩情博得来。”

白仁甫词

元白仁甫《劝酒·寄生草》词云：“长醉后方何碍，不醉时有甚思。糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非，但知音说尽陶潜是。”又有《沉醉东风·渔父》词云：“黄芦岸白 渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”

锣鼓诗

至正间，上下以墨为政，风纪之司，赃污狼藉。时送迎廉访官司则用二声鼓、一声锣，起解强盗则用一声鼓、一声锣，轻薄者为诗云：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”又有《醉太平》词一阕云：“堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥刑罚重黎民怨。人吃人钞买钞何曾见？贼做官官做贼浪愚贤，哀哉可怜！”

辇下曲

庐陵张光弼昱 作《辇下曲》，皆咏故元国俗。一云：“守内番僧日念吽，御厨酒肉按时供。组铃扇鼓诸天乐，知在龙宫第几重。”“似嫌慧日破愚昏，白昼寻常下钓轩。男女倾城求受戒，法中秘密不能言。”前言胡僧乱宫闱，后言乱民间。钓轩俗云钓闼，僧房下钓闼而置妇女受戒于中也。

谥文正

刘瑾欲中伤杨邃庵一清 ，李西涯力救乃免。及西涯病笃，杨慰之曰：“国朝以来文臣无有谥文正者，如有不讳，请以谥公。”西涯顿首称谢。卒后，得谥文正。有人改宋人讥京镗诗以刺之云：“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹上梧桐树，自有旁人说短长。”

代少年书

万历丁酉冬，公安袁小修中道 客金陵。新安一少年游太学，狎一妓，情好甚笃，遂倾囊娶之。其人久失怙，兄主家政甚严正，遗书切责之，必欲遣去，不则不复相见，且理之官。少年忧惧，不能措辞裁答因谓小修曰：“事已如此，可奈何？但我兄亦知读书，颇爱才，若得数千言一书以感动之，吾事济矣。才思蹇涩，求先生为草数纸，使此人不出帷，当效环草之报。”小修为作一书，淋漓数千言，隽气可喜，达之于兄。后月余，晤少年，欣然曰：“我兄有字至，云与弟未别数时，笔下便已如此。既有读书之志，即携新妇归，余不以一眚盖平生也。欲束装偕归。”因置酒为小修寿，令姬捧觞为歌一曲。友人笑谓小修曰“相如作《长门赋》得千金，今子得此人歌一曲，胜相如千金多矣。”明晨送之江干，挥泪而别。其书曰：信来，得领严教，感激惭恧，不可胜言。自先人殁后，得吾兄提携，以有今日。某虽不才，沾雨露之润，借朱蓝之益，亦既有年。虽有童心，粗知名教。若夫逐野外之鸳鸯，忘堂上之鸿雁，听花间之曲，背霜涤之篪，即死不为也。但一时迷昧，忽忽如梦。今事定情牵，有不能顿遣者。缘斯人去年自离阳昌酒炉，即永居竹桥旅寓。不意人室之柳叶，遂成结子之桃花，怀娠已经四朔念乌衣之派不蕃，青箱之望尚窅。兄与弱弟，皆艰嗣息，设得一儿，蒸尝有托，如莫愁之产阿侯，胡婢之生遥集，亦为幸事。且近日维扬间有以红粉妖姬孕青云上客者，兄所目击。天下事不可知，淤泥出莲花，粪土产芝菌。此其未能顿遣者一也。斯人虽在烟花，志坚松柏勉离旧巢，得过阿母。彼重失钱树，恨切肌骨，大骂分袂，恩断情绝设令再人故栈，颜面何容，磨折何堪？恐登车之日，即毕命之时。昔严武与妓俱亡，追者继至，付之琴弦，后作祟不止。我虽不杀，由我而死，恐倩女相逐，止有芳魂，小玉不仁，能为厉鬼。此其未能顿遣者二也。斯人自人门，改去钿蝉，谢下堕马，舞衣歌扇，付之尘土。缟衣綦巾，晨起操作。言不出户，苦不劳身。宛似良人，克相妇道。且夜勤刀尺以伴膏火，相勉伊吾以致云霄。此其未能顿遣者三也。邸中所藏虽无长物，尚有博山旧炉、雀尾遗鼎，砂翠斑烂之器，牙玉辉映之章。画则小李将军，书则海岳外史。皆令之收藏，司其管钥。设为德不终，将燕莺化为鹯鸷，恐付之祖龙，尽成灰烬。则先代所遗，皆为乌有。此其未能顿遣者四也。自吾兄严命一到，斯人即泣曰：“微豸小虫，亦知护子怜儿。妾虽烟花下贱，幸已有身。设欲逐我，俟分娩之日，为君家存此一脉，然后自觅白练，永赴黄垆。”弟闻之亦自伤心。夫即欲处之，亦须少缓。今兰玉几何，岂稻麻也哉而弁髦之乎？此其未能顿遣者五也。处此五不能顿遣之势，则弟之宜遣而不即遣也亦略有可原矣。至兄责弟以罪，罪何遽无。生平读古人书，见夫桃根、桃叶同登子敬之舟，阿田、阿钱共列稼轩之帐。白太傅之小蛮、樊素，苏学士之朝云、榴花，集中殊不自讳。误信古人，风流冶习，未能顿除，尤而效颦，此其罪一也。岁月如流，未必吾与，开口而笑，宁有几时？一席多姿，妄同安石之癖；千金散尽，宁甘太白之贫。遂使班嗣之赐书仅存，陆贾之遗金渐罄，此其罪二也。古人又云：文有仗景生情，托物寄兴。丽人燃烛，远山磨墨。千古一道，弟每遇枯坐，文思不属，微闻香泽，倚马万言，出鬼人神，惊天动地。两仪发耀于行中，列星迸落于纸上，此其罪三也。江左烟月繁华，六朝金粉旧地。谢家调马之蹊，尚余芳草；王氏鼓楫之曲，仍有文波。土风俗习，偶而相洽。此其罪四也。近日文人，概多胜事。如某某皆少年冶游，目为荡子，一旦怀蛟变化，立致青云，岂留连烟月，即属尘土下士乎？弟不肖，谬有此见，此其罪五也。弟又有昧死一言：世间亦自英雄豪杰能为格外之事，财色小失，自当赦除。天下有事，正赖命世长才，曲谨小廉，岂能成事。当北宋与契丹为邻，大小七十余战，屡致败北，而能大破之者，乃欲娶薛居正子妇之张齐贤也。澶渊之役，宋几不保，而能拥驾渡河，重造社稷者，乃溺爱蒨桃之寇莱公也。宋既南辕，金虏破竹而下，而能黄天荡上几制兀朮之死命者，乃娶妓女梁氏为妻之韩蕲王也。宋时止有此三大伟人，皆能造非常之功，而亦未始无非常之过。彼恂恂谨饬如张德远辈，终身无二色如王安石辈，何益于存亡之数？弟虽不才，设国家有事，寄之一面，尚能谈笑却虏，樽俎破敌。自信才略不后古人，不能自制于口，而轻作此语以示长者，此其罪六也。抑情忍欲，事本非易，故古人云“不迩声色”。今不幸迩之矣，迩之而能不溺，非圣贤不能。樊通德有言：夫淫于色，非慧男子不至也。慧则流，流则通，而辟生焉。自古英雄，不能不牵情于帷幙。苏武于啮雪吞毡之时，而犹有胡妇之娶。瞿昙氏不云乎：“一切有情，皆因淫欲而正性命。”即参玄上士，亦虞习气难除，尚借安般数息之禅，白骨流光之观，然后暂能驱遣。假使兄当盛年，有多情女子苦相流连，以死自誓，不出兄门，兄遽能以慧剑斩之乎？弟不能如下惠坐怀，头陀一宿，而坐堕落有情之痴，此其罪七也。有此七罪，弟何以见吾兄哉！惟兄赦其七罪，察其不能顿遣之情，而解三面之网，令弟得遂私愿，同归旧居，绝意铅华，精心竹素，发二酉之藏，竟三余之秘，见子云之肠，反思王之胃，三年之后，不唾取大物为一家光宠者，愿兄摈绝之，以为荡子之戒。皇天后土，实闻斯语。人行匆匆，言辞无叙，幸惟原宥。

阿

吴俗小儿遇可羞事，必齐拍手叫“阿 ”，不知所起。《辍耕录》载：淮人寇江南，于临阵之际齐声大喊“阿 ”以助军威。又《朝野佥载》：武后时南皮县丞郭胜静一作务胜 ，唤民妇托以缝补而奸之。夫至，缚胜静鞕之。主簿李懋往救，胜静羞讳其事，答云：“忍痛不得，阿 ；胜静不被打，阿 。”则知其来已久。唐六如尝题《列仙传》云：“但闻白日升天去，不见青天走下来。忽然一日天破了，大家都叫阿 。”

阳明前身

王阳明尝游僧寺，见一室封锁甚密，欲开视之，寺僧不可，云：“中有人定僧，闭门五十年矣。”阳明开视之，见龛中一僧，俨然如生，貌酷肖己。阳明曰：“此岂吾之前身乎？”既而见壁间一诗曰：“五十年前王守仁，开门即是闭门人。精灵剥后还归复，始信神门不坏身。”阳明怅然久之，建塔以瘗而去。

郭清狂

清狂道人郭翊，画有天趣，诗有风刺。王阳明初以寻常画史待之，后见其画《雪樵图》，题诗云：“两束樵薪仅十钱，雪深泥滑自堪怜。市城谁念青山瘦，尽日厨头不断烟。”又画《牧牛晚归图》，题诗云：“雨脚风声满树头，随身蓑笠胜羊裘。柴门尤道牛归晚，江上风波未泊舟。”阳明称赏，以宾礼优之。

卓吾侍者

李卓吾侍者怀林甚颖慧，病中作诗数首。袁小修《随笔》载其一绝云：“哀告太阳光，且莫急如梭。我有禅未参，念佛尚不多。”亦可念也。

宸濠娄妃

宸濠妃娄氏，性贤明，善吟咏。濠尝作《秋怀》诗，有“莫向西风问彭蠡，盘涡怒欲起蛟龙”之句，妃探知其意，尝泣谏之。濠令妃题樵图，乃樵回首与妇语。妃题曰：“妇唤夫兮夫转听，采樵须是担头轻。昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。”触事讽谏，濠知其意而不听。发难时，妃又作诗曰：“金鸡未报五更晓，宝马先嘶十里风。欲借三杯壮行色，酒家道在梦魂中。”及濠兵败成擒，妃赴水死。

敖东谷

敖东谷英 壮岁蹴死皮工，逃人宁州。年久，妻议他适，迎妇者已在门，东谷突归，始散。或作诗云：“伤心鸳侣乍分行，鸿断鳞潜十五霜。归马不随今夜月，桃花应向别园芳。”东谷念家贫难娶，隐忍与居，生二子。正德辛巳登进士第，官留都，不挈以行，纳妾甚嬖焉。二子不教以诗书，及长，但事生产作业。《绿雪亭杂言》中尝病朱买臣事，盖亦有谓而发。

甘矮梅

江西甘矮梅，通五经，四方从学者甚众。一日，门人御史某来谒，甘与语久之，求退，甘曰：“能少留蔬食否？”及设饭，惟葱汤麦饭而已。语之曰：“御史岂啖此者，第老夫易办耳。”因口占一诗云：“葱汤麦饭丹田暖，麦饭葱汤亦可怜。试向城楼高处望，人家几处未炊烟。”

诗赠盗

吴中老儒沈文卿，家贫，以授徒为生。一夕寒不成寐，忽见穿窬至其家，觅物无所得。文卿从容呼之曰：“穿窬君子，虚劳下顾，聊以小诗奉赠。”口占云：“风寒月黑夜迢迢，辜负劳心走一遭。架上古诗三四束，也堪将去教儿曹。”穿窬含笑而去。

盗窃书

有人借郎仁宝《诗林广记》、《楞严经》，其家为盗人，因犬吠而所窃无几。明日，仁宝访之，其人曰：“并子之书失去矣。”仁宝作一诗云：“西厢月黑夜沉沉，盗人君家犬吠纷。却把《诗林》经卷去，始知盗贼好斯文。”

黄金对联

丘南镇岳由亚卿左迁藩参，数厚遗江陵。尝以黄金制对联馈之，云：“日月并明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。”是亦大谏之名，欲相公时蒙记忆之意。江陵喜，将骤擢之，未几败，岳遂罢归。

倭房公

万历中，御史房寰督学南畿，以贿著。诸生改阿房宫为倭房公以讥之，云：“沙汰毕，督学一。文运厄，倭房出。横行一十三府，扰乱天日。科举才罢而岁考，直抵丹阳，四府溶溶，祸人宫墙。起钱神楼，开财星阁。满载装回，狼吞乌啄。且逞威势，张牙露角。耽耽焉，逐逐焉，垂涎吐涡，真有似乎精魂失落。惯起风波，暴若祖龙；厥腹虚空，昧若河虹。目无眸子，谁识西东？日长沉醉，酒色融融。倏焉发怒，令人惨凄。一日之内，一人之身，而变诈不齐。百金补廪，镇江李孙；斗珠人泮，无锡周秦。亲家契友，为过财人。明烛荧荧，开文场也。兵快扰扰，伪搜检也。题目着腻，防曳白也。钤印横斜，暗记号也。出案俱惊，谓颠倒也。熟察详听，畴不知其所私也。孔方先容，虽媸亦妍。十目所视，而莫揜焉。有不可闻者，遗臭万年。此倭房之行藏，类市井之经营，不畏天地之精英。故于隔年，预托亲人，渡水涉山，访生儒之富者，而夤缘其间，不分玉石，真才销砾，怨气逦迤。道路闻之，莫不叹息。嗟乎！皇上之心，作养人才之心也。倭纵贪婪，亦当念国家。奈何取财尽锱铢，弃士如泥沙。使豪杰之士，一朝为失，色之庸夫；积学之儒，霎时同薄命之妇女。案首赃私，多于监生之粟粒；家书包举，浮于官店之帛缕。德清光棍，遍于直隶之城郭；子弟受赂，出于公庭之招语。使旁观之人，皆鄙贱而怨怒，倭房之心，方益骄固。谤海公，陷徐举。日本烈炬，延烧南土。呜呼！戕士类者倭房也，可杀也；护倭房者何人也，亦可杀也。嗟夫！使朝廷听正人则足以拒倭，倭不为督学之人，则自秀才士夫以及君，谁得而被祸也。科道不能明言而野史言之，野史言之而远播之，是使野史而强于国史也。”

晚达

《鹤林玉露》载：绍兴中，黄公度榜探花陈敏修，唱名时高宗问：“年几何？”对曰：“七十有三。”问：“有几子？”对曰：“未娶。”遂诏宫人施氏嫁之。时人戏曰：“新人若问郎年纪，五十年前二十三。”又《清暇录》谓詹义登科后解嘲曰：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。新人问我年多少，五十年前二十三。”《清波杂志》谓闽人韩南，未知孰是。

辛未状元谜

隆庆辛未会试，江阴袁舜臣作诗谜于灯上云：“六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手。杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。一点累累大如斗，掩却半床何所有。完名直待挂冠归，本来面目君知否？”众皆不解，惟苏州刘瑊一见能识之，乃“辛未状元”四字。瑊亦是科榜眼及第。

题何吉阳轴

何吉阳迁与黄某以学问友善。吉阳巡抚江西，过家，某青衫来谒，门者不即为通，因散步堂上，环视壁间悬轴，其首则严分宜笔也，遂索前刺书一绝云：“椒山已死虹塘谪，天下谁人是介翁？今日华堂诵诗草，始知公度却能容。”嘱门者投之，拂衣而去。吉阳得诗自惭，亟遣追之，舟去远矣。

曾偶然

泰和曾状元鹤龄，永乐辛丑会试，与浙江数举子同舟，率年少狂生，议论蜂出，见曾简默，因共举书中疑义问之，逊谢不知，窃笑曰：“夫夫也，偶然预荐耳。”遂以曾偶然呼之。既而众皆下第，曾独首榜，乃寄以诗曰：“捧领乡书谒九天，偶然趁得浙江船。世间固有偶然事，岂意偶然又偶然。”

蝗虫感德

王荆公罢相，出镇金陵，时飞蝗自北而南，江东诸郡皆有之。百官饯王于城外，刘贡父后至，追之不及，因书一绝以寄之云：“青苗助役两妨农，天下嗷嗷怨相公。惟有蝗虫偏感德，又随车骑过江东。”

刘宠庙

一钱太守刘宠庙在绍兴钱清镇，王叔能过庙下，赋诗曰：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。近来仕路多能者，也学先生拣大钱。”

米虫

淳祐间，车驾幸景灵宫，太学、宗学、武学诸生俱在礼部前迎驾。有作十七字诗云：“驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌身上白，米虫。”讥其岁縻廪禄也。

张士诚有养士之誉，凡不得志于时者争趋附之，美官丰禄，富贵赫然。有为北乐府讥之云：“皂罗辫儿紧扎捎，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿。又是张吴王米虫儿到了。”

常州守谣

《马氏日抄》云：常州守莫愚巧于取贿，而纠察郡吏使无所得。时人语曰：“太守摸鱼，六房晒网。”继愚者叶蓁，有廉操而律下不严，吏曹得行其诈。时又语曰：“外郎作鲊，太守拽罾。”言劳而无获也。

近来贪吏多与六房通气揽事，语曰：“六房结网，知县摸鱼。”

聂豹郑洛书

永丰聂豹、三山郑洛书为华亭、上海知县，同时有俊声，然议论殊不相下。一日，同坐察院门侧，人报上海秋试罕中式者，豹笑曰：“上海秀才下第，只为落书。”郑应声曰：“华亭百姓当灾，皆因业豹。”人咸以为妙对。

佀钟强珍

都宪佀钟与通政强珍同席，强执壶，劝曰：“要你饮四钟。”佀应声曰：“你莫要强斟。”

陆陈谑语

陆文量容参政浙藩，与陈启东震 饮，见其寡发，戏之曰：“陈教授数茎头发，无计可施。”启东曰：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”陆大赏叹，笑曰：“两猿截木山中，这猴子也会对锯。”启东曰：“有犯幸公勿罪。”乃云：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄？”相与抚掌竟日。

毛边的对

嘉靖间，御史毛汝砺伯温 公宴时，承差斟酒大溢，毛曰：“承差差矣乎？”边廷实贡 时为副使，应声曰：“副使使之也。”相与大笑。四字上下各异音，天然的对。

沈陈姓对

归安沈筠谿，少绝敏颖，弱冠补博士弟子。与弟偕出，时风雨暴作，遇陈方伯兄弟于邸。方伯戏曰：“大雨沈沈，二沈伸头难出。”沈即答曰：“狂风陈陈，两陈摇尾不开。”

分茶

明初某解元登第后，偕伴至妓馆。妓知其才名，欲试之，乃瀹茶止两瓯，仓皇谢过，即三分之以进，曰：“三分分茶，解解解元之渴。”某即应声曰：“一朝朝罢，行行行院之家。”诸书因解字皆作解春雨事。

十七字诗

正德中，有无赖子好作十七字诗，触目成咏。时天旱，太守祈雨未应，作诗嘲之；曰：“太守出祷雨，万民皆喜悦。昨夜推窗看，见月。”守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶？试再吟之，佳则释尔。”即以别号西坡命题。其人应声曰：“古人号东坡，今人号西坡。若将两人较，差多。”太守大怒，责之十八。其人又吟曰：“作诗十七字，被责一十八。若上万言书，打杀。”太守坐以诽谤律，发配郧阳。其母舅送之，相持而泣。泣止，曰：“吾又有诗矣。发配在郧阳，见舅如见娘。两人齐下泪，三行。”盖舅乃眇一目者也。

改苏诗

东坡诗云：“无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。”有更之者曰：“无事此游戏，一日似三日。若活七十年，便是二百一。”冯犹龙反其诗曰：“多事此劳扰，一日如一刻。便活九十九，凑不上一日。”

黄雪球

明无锡黄公禄，善方脉，而能诗。尝咏雪球云：“六花平地卷成球，不待云斤月斧修。万古太阴深合处，一团元气未开头。金盆忽送来瑶岛，银索难将挂彩楼。只恐明朝易消歇，长江滚滚逐东流。”人称为黄雪球。

杨复诗

南京大理少卿长兴杨复，在京甚贫，家畜一豕，日命童于玄武湖擩采萍藻为食。吴思庵时握都察院章，以其密迩厅事，拒之。杨戏作小诗送之云：“太平堤下后湖边，不是君家祖上田。数点浮萍容不得，如何肚里好撑船。”

贩盐

贾似道令人贩盐百艘至临安，太学生有诗云：“昨夜江头涌碧波，满船都载相公鹾。虽然要作调羹用，未必调羹用许多。”贾闻之，遂以士人付狱。

量田

理宗朝，欲举推排田亩之令，廷绅有言，未行。至贾似道当国，卒行之。时人嘲之曰：“三分天下二分亡，犹把山河寸寸量。纵使一丘添一亩，也应不似旧封疆。”

成化初，邢宥为苏州守，以郡中久荒陂荡起税，民心颇怨。有投书刺之者曰：“量尽山田与水田，只留沧海共青天。渔舟若过闲洲渚，为报沙鸥莫浪眠。”一作杨贡事。

钱鹤滩

钱鹤滩福 归田后，有客言江都张妓动人，鹤滩急治装访之，已归盐贾矣。鹤滩往叩，贾重其才名，立曰请饮。鹤滩就酒语求见，贾出妓，衣裳缟素，皎若秋月。复令妓出白绫帕请留新句，鹤滩即题曰：“淡罗衫子淡罗裙，淡扫蛾眉淡点唇。可惜一身都是淡，如何嫁了卖盐人。”

缩脚诗

旧有赋阙唇者云：“多闻疑，多见殆，吾犹及史之君子，于其所不知。”盖四语皆出《四书》，俱隐阙字，而末句尤佳。吴江一老翁，貌似土地，沈宁庵吏部亦用此体赋云：“人疆辟，人疆芜，诸侯之宝，三狄人之所欲者吾。”又吴有顾秀才名达者，不学而狂，同学者嘲之云：“在邦必，在家必，小人下不，成章不。”又明末长庠郁遇诸，背驼，一士作七字吟云：“郁遇诸陈良之夫，尹公之吾非斯人，之皆欲出于王之，孳孳为利者跖之。”并堪伯仲。

成语赋谑

三衢一子弟淫其里煅工之女，为工所擒，不忍杀，以铁钳缺其左耳，纵之去。诸理斋作赋谑之，内一联云：“君子将有为也，载寝之床。匠人斫而小之，言提其耳。”

会稽马殿幹有美姬善歌，时出佐酒。马死，有梁丞得之，亦侑觞。时陈无损酒酣属句，谑云：“昔居殿幹之家，爰丧其马；今人邑丞之室，无逝我梁。”一座绝倒。

乂名

张乂人太学为斋长，其人渺小，动以苛礼律诸生。林叔弓作赋嘲云：“身材短小，欠曹交六尺之长；腹内虚空，乏刘叉一点之墨。”又诗云：“中分爻两段，风使十横斜。文上全无分，人前强出些。”

杨夫人诗祖山谷

王弇州击节杨夫人“曰归曰归”二语。《山谷外集》有一联云：“美人美人隔湘水，其雨其雨怨朝阳。”《寄初和叔》诗中句也。弇州极诋宋诗，乃埋名士而誉笄袆，岂不令双井失笑。然“其雨怨朝阳”，已人步兵之咏；“曰归归未克”，复征大陆之唱；“美人娟娟隔湘水”，又少陵《寄韩谏议》诗：是皆古人所已言者也。

隐天干地支

曾见歌中隐天干十字，亦有巧思，戏录于左：“颠倒没来由，十事九不就。两人同出一人休，可意儿难开口。算佳期成了又还勾，巴不得一点在心头。莫向平康去小求。虽幸书来无一语，任人儿要丢，拼一发把弓鞋罢绣。”予亦戏隐地支名：“一日思君十二时，仔细思量，人儿无赖，便扭做私情也，非奴不才。夤夜怎挨，今夕撇奴不睬。记当年折柳，料此际已成柴。既蒙辱爱，怎把寸衷丢开。这卷书藏头露尾难猜，许多时候无言耐。把朱鞋抛撇懒铺排，畅好恩情容易败。拼一饮如泥睡醒来，看星儿稀暗灯还在。想姻缘成不到这半勾儿也，是命当该，不言了却相思债。”

卯娘

沈家姬卯娘善度曲，曹秋岳溶 咏《青玉案》赠之云：“花间举乐何须忌，薄晓曈曈初丽。启户逢君娇不语，三秋兔魄，平分留影，垂柳东边去。　　镂成新玉刚为字，十二时中排第四。中酒嫌人知也未，芳名检点，春光已平，会取相迎意。”词皆寓卯字意。

坠马

孔子威坠马，曹秋岳咏《浪淘沙》词以戏之：“野岸石桥滨，雪色初匀。扬鞭一试紫骝新。记取黄沙沉戟地，不是花茵。　　持酒酹芳辰，年少腰身。罗衣低拂五陵尘。回首微闻，相痛惜楼上佳人。”

唐安寺楼

郑殷彝寓会稽唐安寺楼，见壁上题云：“琅琊王氏霞卿，光启三年阳春二月登于是阁。临轩轸恨，睹物增悲。虽观灿烂之华，殊觉凄凉之况。时有轻绡捧砚，小玉看题。诗曰：春来引步强寻游，恨睹烟霄簇寺楼。举目尽看停待景，双眉不觉自如钩。”

南内宫人

明毛舜臣被命洒扫南内回廊，粉壁多有宫人字迹留香，有媚兰仙子题云：“寒气逼人眠不得，钟声催月下斜廊。”字画婉丽，风情月思，令人惘然。

错写琵琶

有人送枇杷于沈石田，误写“琵琶”。石田答书曰：“承惠琵琶，开奁视之，听之无声，食之有味。乃知司马挥泪于江干，明妃写怨于塞上，皆为一啖之需耳。嗣后觅之，当于杨柳晓风、梧桐夜雨之际也。”又屠赤水、莫廷韩过袁太冲家，见帖上写“琵琶一盒”，相与大笑。屠曰：“枇杷不是这琵琶。”袁曰：“只为当年识字差。”莫曰：“若使琵琶能结果，满城弦管尽开花。”一座绝倒。

刘熙《释名》云：“枇杷，乐器，本胡琴，马上所鼓。推手前曰批，却手后曰把。取鼓时以为名也。”《六书正讹》云：“后人借枇杷字为乐器，别作琵琶，非。”然使今人写琵琶为批把，亦必成笑话矣。

五色诗

唐雍裕之有四色诗，白云：“壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。”青云：“道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。”赤云：“劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。”黑云：“已见池鱼墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘贫岂嫌。”又青云：“路辟天光远，春还月道临。草秾河畔色，槐结路旁阴。未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。”

裕之独不咏黄，戏为补之云：“中央推正色，雍子独无诗。菊栽陶令宅，鹅满右军池。万亩禾全熟，千山叶欲离。色丝称丽句，弥望尽茅茨。”“举子惊槐候，青灯伴岁华。但须饭已熟，定见桂开花。日射天门榜，时宣玉殿麻。书中自有屋，赭盖引前车。”庚午秋闱，儿侄辈复见，别书以慰之。

廖凝十岁咏白诗有“满汀鸥不散，一局黑全收”句，惜余句不传。

五色赋

唐寇豹、谢观同在崔裔孙门下，以词藻相尚。豹谓观曰：“君《白赋》有何佳语？”对曰：“晓人梁王之苑，雪满群山；夜登庾亮之楼，月明千里。”豹唯唯。观曰：“仆已擅名海内，子才调多，何不作《赤赋》？”豹未搜思，即曰：“田单破燕之日，火燎平原；武王伐纣之时，血流漂杵。”观大骇服。

杨升庵与友宴集，偶谈及此，一客效之，作《黑赋》云：“孙膑衔枚之际，半夜失踪；达摩面壁以来，九年闭目。”升庵赋黑云：“周庭之列毕苏，裳如蚁阵；陈阁之迎张孔，鬓似鸦翎。”

蒋春甫赋黑云：“骊 成群，云暗阴山之北；乌鸦作阵，风霾柏府之旁。洗砚而墨池浑，回车而松林暮。”一客赋青曰：“帝子之望巫阳，远山过雨；王孙之别南浦，芳草连天。”一客赋黄曰：“杜甫柴门之外，雨涨春流；卫青油幕之前，沙含夕照。”一客又赋赤云：“尧时十日并出，铄石流金；秦宫三月延烧，照天烛地。”升庵谓“月明千里”得白之神，火、血及“十日并出”、“秦宫延烧”皆非佳境。或改赋赤曰：“孙绰赋天台景，高城霞起而建标；杜牧咏江南春，千里莺啼而映绿。”徐奋鹏赋黄曰：“灵均之叹木叶，秋老洞庭；渊明之啜落英，霜清彭泽。”一客因又赋紫云：“书生拾来，慢云是轻易如芥；真人拖去，且看其长练若霞。”又赋紫云：“仙人度关之日，瑞气如烟；圣主登极之时，祥云若盖。”笔洞山人赋绿云：“茂叔窗前，点缀濂溪光霁之景；唐子阶下，适增陋室荣华之观。”山人又赋碧云：“山色可栖，觉人间别有天地之奇；桃花堪种，□天上岂真雨露之私。”