世室

世宗登极后，张、桂议更兴献王尊号，是时附和者尚少，且兴献王亦已安祀于观德殿矣。嘉靖元年九月，听选监生何渊继璁上言，力请进考兴献王，且加帝号，立世室于京师，不宜远在安陆。上是其言，命会议，无一人应者。时廷臣憎之，选陕西平凉县主簿以去，屡为上官笞挞，自诉乞改京职，乃拜光禄珍羞署丞，时嘉靖四年之春，则献皇帝称考久矣。渊至京，又上疏请立世室，祀献考于太庙。下礼部议，时席书为尚书，正大礼贵人也，力言其不可，上不允，令会多官详议以闻。时张、桂并为学士，各抗章力阻，乞罢会议，亦不见从。至礼部再议，廷臣俱有异词，上又命复议，张、桂等又争之，疏仅报闻。命席书又会文武大臣科道议，无一人以为可者。上命内臣传示，必欲祔庙而后已。席书上密疏劝止，乃令止议世室。于是何渊复上祢庙正议，上亦下之礼部，礼臣乃会议立庙京师，别为祭享，亦无不可，且引汉宋故事为证。上亲定其名为世庙，命于太庙左右择日兴工。时礼臣疏中有云：待献王服尽之日，与孝宗一同。上乃又遣内臣谕旨更议，部覆以为此宜俟百年圣君贤相自定之，上又不悦，令别议，部乃议请于世庙另建一室为祧庙，上不从，云既别立庙，则与太庙不同，以后子孙世世奉祀不迁。事遂定。而议礼诸臣如黄宗明、黄绾皆疏乞速正何渊缪议之罪，止报闻而已。比庙工兴，何渊又疏以新庙神路迂远，宜别开路，与太庙同门。于是群议谓改别路，当坏垣伐木，震惊宗庙。上大怒，责对状，于是张、桂等又疏诤之，宜如初议。上乃命拆神宫监对房通路。盖渊之横恣求荣如此，张、桂等亦厌恨之矣。渊以《大礼集议》书成，升上林右监丞。其年十二月，渊又上疏，奏以席书格其世室诸疏，请将己前后疏增入，重修续编。上又下之礼部，时席书目疾不能出，乃上疏乞召王守臣及议礼臣方献夫等增修，其何渊章奏，纰谬不可采。上又谕席书将续修事理直对以闻，书不得已，奏请将世庙事编次为上下一卷，上允之，命张、桂诸人为纂修官。六年，渊又进《大礼续奏》一部，并疏己倡议立庙之功数千万言，上命付史官；既而《明伦大典》成，渊已升太仆寺丞，又上疏谓《大典》中寿安皇太后，今进为太皇太后矣，请改在昔之误称，庶为全礼。全书上，已经进呈，不许，且云毋得再扰，上亦厌恶之矣。渊犹不悟，于八年二月，上言璁等没其太庙世室之说，私汇其疏为五卷进之，且讦璁引汉哀别庙之谬，上怒甚，谪为湖广永州卫经历。盖哓哓狂渎者凡八年而始逐，天下快之。