卷四

避讳

古今避讳之事，杂见诸书。今漫集数条于此，以备考览。盖殷以前，尚质不讳名；至周始讳，然犹不尽讳。如穆王名满，定王时有王孙满之类。至秦始皇讳政，乃呼正月为“征月”，《史记·年表》作“端月”。卢生曰：“不敢端言其过。”秦颁端正法度曰“端直”。皆避“政”字。汉高祖讳邦，旧史以“邦”为“国”。惠帝讳盈，《史记》以“万盈数”作“满数”。文帝讳恒，以恒山为“常山”。景帝讳启，《史记》微子启作“微子开”，《汉书》启母石作“开母石”。武帝讳彻，以彻侯为“通侯”，蒯彻为“蒯通”。宣帝讳询，以荀卿为“孙卿”。元帝讳奭，以奭氏为“盛氏”。光武讳秀，以秀才为“茂才”。明帝讳庄，以老、庄为“老、严”，庄助为“严助”，卞庄为“卞严”。殇帝讳隆，以隆虑为“林虑”。安帝父讳庆，以庆氏为“贺氏”。魏武帝讳操，以杜操为“杜度”。蜀后主讳宗，以孟宗为“孟仁”。晋景帝讳师，以师保为“保傅”，京师为“京都”。文帝讳昭，以昭穆为“韶穆”，昭君为“明君”，《三国志》韦昭为“韦耀”。愍帝讳业，以建业为“建康”。康帝讳岳，以邓岳为“邓岱”，山岳为“山岱”。齐太祖讳道成，师道渊但言“师渊”。梁武帝小名阿练，子孙皆呼练为“白绢”。隋文帝父讳忠，凡郎中皆去“中”字，侍中为“侍内”，中书为“内史”，殿中侍御为“殿内侍御”；置侍郎不置“郎中”，置御史大夫不置“中丞”，以侍书御史代之，中庐为“次庐”。至唐又避太子讳，亦以中郎为“旅贲郎将”，中书舍人为“内舍人”。炀帝讳广，以广乐为“长乐”，广陵为“江都”。唐世祖讳丙，故以“景”字代之，如“景科”、“景令”、“景子”之类是也。唐祖讳虎，凡言虎，率改为猛兽，或为“武”，如“武贲”、“武林”之类。李延寿作《南北史》，易石虎为“石季龙”，韩擒虎为“韩擒”。高祖讳渊，赵文渊为“赵文深”，“渊”字尽改为“泉”。刘渊为“元海”，戴渊为“戴若思”。太宗讳世民，《唐史》凡言世，皆曰“代”；民，皆曰“人”，如“烝人”、“治人”、“生人”、“富人侯”之类。民部曰“户部”。高宗讳治，凡言治皆曰“理”，如“至理之主，不代出者”，章怀避当时讳也。陆贽曰：“与理同道罔不兴”，“胁从罔理”。韩文《策问》：“尧、舜垂衣裳而天下理”，又“无为而理者，其舜也欤”。睿宗讳旦，张仁亶改“仁愿”。玄宗讳隆基，太一君“基”、臣“基”，并改为“其”字。隆州为“阆中”，隆康为“普康”，隆龛为“崇龛”，隆山郡为“仁寿郡”。代宗讳豫，以豫章为“钟陵”，苏预改名“源明”，以“薯蓣”为“薯”及“山药”。德宗讳适，改括州为“处州”。宪宗讳纯，淳州改为“栾州”，韦纯改名“贯之”，之纯改名“处厚”，王纯改名“绍”，陆淳改名“质”，柳淳改名“灌”，严纯改名“休复”，李行纯改名“行谌”，崔纯亮改名“行范”，程纯改名“弘”，冯纯敏改名“约”。穆宗讳恒，以恒山为“常山”。敬宗讳弘，徐弘敏改名“有功”。郑涵避文宗旧讳，改名“澣”。武宗讳炎，贾炎改名“嵩”。宣宗讳忱，韦谌改名“损”，穆谌改名“仁裕”。梁太祖父烈祖名诚，遂改城曰“墙”。晋高祖讳敬塘，析“敬”字为“文”氏、“苟”氏，至汉乃复旧。至本朝避翼祖讳，复析为“文”、为“苟”。本朝高宗讳构。避嫌名者，仍其字更其音者，“句涛”是也；加“金”字，“鉤光祖”是也；加“丝”字，“纺”是也；加草头者，“苟谌”是也；改为“句”字者，“句思”是也；增勾龙者，“如渊”是也；勾龙去上一字者，“大渊”是也。已上，皆臣下避君讳也。

吴太子讳和，以和兴为“嘉兴”。唐高宗太子弘，为武后所鸩，追尊为“孝敬帝”，庙曰“义宗”，弘文馆改为“昭文”，弘农县为“恒农”，韦弘机但为“机”。李含光本姓弘，易为“李”，曲阿弘氏易为“洪”，温彦弘遂以“大雅”字行。晋以毗陵封东海王世子毗，以毗陵为“晋陵”。唐避章怀太子贤讳，改集贤为“崇文馆”之类，皆避太子之讳也。

吕后讳雉，《封禅书》谓“野鸡夜雊”。武后讳曌，音照。以诏书为“制书”，鲍照为“鲍昭”。改懿德太子重照为“重润”，刘思照为“思昭”。简文郑后讳阿春，以《春秋》为《阳秋》，富春为“富阳”，蕲春为“蕲阳”。此避后讳也。

元后父讳禁，以禁中为“省中”。武后父讳华，以华州为“太州”。韦仁约避武后家讳，改名“元忠”。窦怀贞避韦后家讳，而以字行。刘穆之避王后家讳，以“宪祖”字行，后复避桓温母讳，遂称小字“武生”。虞茂避穆后母讳，改名“预”。本朝章献太后父讳通，尝改通直郎为“同直郎”，通州为“崇州”，通判为“同判”，通进司为“承进司”，通奉为“中奉”，通事舍人为“宣事舍人”，至明道间，遂复旧。此则避后家讳也。

钱王镠，以石榴为金樱，改刘氏为“金氏”。杨行密据扬州，州人呼“蜜”为“蜂糖”。赵避石勒讳，以罗勒为“兰香”。高祖父名诚，以武成王为“武明王”，武成县为“武义县”。羊祜为荆州，州人呼“户曹”为“辞曹”之类，皆避国主、诸侯讳也。

《诗》、《书》则不讳。若文王讳昌，而箕子陈《洪范》曰：“使羞其行，而邦其昌。”厉王讳胡，而宣王时，《诗》曰“胡不相畏”，“胡为虺蜴”，“胡然厉矣”。《周礼》有“昌本之俎”，《诗》有“觱发”之咏。《大诰》“弗弃基”，不讳后稷“弃”字。孔子父叔梁纥，而《春秋》书臧孙纥。成王讳诵，而“吉甫作诵”之句，正在其时，是也。

庙中则不讳。《周颂》祀文、武之乐歌，《雝》曰“克昌厥后”，《噫嘻》曰“骏发尔私”，是也。

临文则不讳。鲁庄公名同，而《春秋》书“同盟”。襄公名午，而书“陈侯午卒”。僖公名申，书“戊申”。定公名宋，书“宋人”、“宋仲几”。《汉书·纪》，元封诏书有启母石之言。《刑法志》“建三典以刑邦国”与“万邦作孚”。韦孟诗：“总齐群邦。”皆不避高祖讳。魏太祖名操，而陈思王有“造白”之句。曹志，植之子，奏议云：“干植不强。”三国吴时，有“言功以权成”，盖斥孙权之名。《南史》有“宁逢五虎”及“虎视”之语，则“虎”字亦不尽避。韩文公《潮州上表》云：“朝廷治平日久。”曰：“政治少懈。”曰：“巍巍治功。”曰：“君臣相戒，以致至治。”《举张行素》曰：“文学治行众所推。”亦不避高宗之讳。又《袁州上表》曰：“显荣频烦。”《举韦》曰：“显映班序。”柳文《乐曲》曰：“羲和显耀乘清芬。”皆不尽避中宗之讳。韩《贺即位表》曰：“以和万民。”亦不讳“民”字，如此类甚多。胡翼之侍讲迩英日，讲《乾卦》“元、亨、利、贞”，上为动色，徐曰：“临文不讳。”伊川讲“南容三复白圭”，内侍告曰：“容字，上旧名也。”不听。讲毕曰：“昔仁宗时，宫嫔谓正月为初月，饼之蒸者为炊，天下以为非。嫌名、旧名，请勿讳。”

邦国有不讳者。襄王名郑，郑不改封。至于出居其国，使者告于秦、晋曰：“鄙在郑地。”受晋文公朝，而郑伯传。汉和帝名肇，而郡有“京兆”是也。

嫌名则有避有不避者。韩退之《辩讳》：“桓公名白，传有五皓之称；厉王名长，琴有修短之目。不闻谓布帛为‘布皓’，肾肠为‘肾修’。汉武名彻，不闻讳车辙之‘辙’。”然《史记·天官书》：“谓之车通。”此非讳车辙之“辙”乎？若晋康帝名岳，邓岳改名为“嶽”，此则不讳嫌名也。二名不偏讳。唐太宗名世民，在位日，戴胄、唐俭为民部尚书，虞“世”南、李“世”皆不避。至高宗时，改民部为“户部”。世南已卒，世去“世”字。或云：“卒哭乃讳。”

避讳而易字者。按《东观汉记》云：“惠帝讳盈，之字曰‘满’；文帝讳恒，之字曰‘常’；光武讳秀，之字曰‘茂’。”云云。盖当时避讳，改为其字。之者，变也。如卦变爻曰之也。本朝真宗讳恒，音“胡登切”。若阙其下画，则为“”，又犯徽宗旁讳。后遂并“”字不用，而易为“常”，正用前例也。

淮南王安，避父讳长，故《淮南》书，凡言长悉曰“修”。王羲之父讳正，故每书正月为“初月”，或作“一月”，余则以“政”字代之。王舒除会稽内史，以祖讳会，以会稽为“郐稽”。司马迁以父讳谈，《史记》中，赵谈为“赵同子”，张孟谈为“孟同”。范晔父名泰，《后汉书》，郭泰为“郭太”。李翱祖父名楚今，故为文皆以“今”为“兹”。杜甫父名闲，故杜诗无“闲”字。苏子瞻祖名序，故以序为“叙”，或改作“引”。曾鲁公父名会，故避之者，以勘会为“勘当”。蔡京父名准，改平准务为“平货务”。此皆士大夫自避家讳也。《史记·李斯传》言“宦者韩谈”，则“谈”字不能尽避。《汉书·爰盎传》有“上益庄”之文，《郑当时传》有“郑庄千里不赍粮”之类。此不能尽避也。

范晔为太子詹事，以父名泰，固辞，朝议不许。唐窦曾授中书舍人，以父名至忠，不受。议者以音同字别，乃就职。韦聿迁秘书郎，以父嫌名，换司议郎。柳公绰迁吏部尚书，以祖讳，换左丞。李涵父名少康，为太子少傅，吕渭劾之。本朝吕希纯，以父名公著，而辞著作郎。富郑公父名言，而不辞右正言。韩亿绛、缜，家讳保枢，皆为枢密而不避。此除官有避不避也。

至若后唐，郭崇韬父名弘，改弘文馆为“崇文馆”。建隆间，慕容彦钊、吴廷祚，皆拜使相，而钊父名章，廷祚父名璋，制麻中为改“同为中书门下平章事”为“二品”。绍兴中，沈守约、汤进之二丞相，父皆名举，于是改提举书局为“提领”。此则朝廷为臣下避家讳也。

元禛以阳城驿与阳道州名同，更之曰“避贤驿”，且作诗以记之，白乐天和之云：“荆人爱羊祜，户曹改为词。一字不忍道，况兼姓呼之。”是也。郑过郢州浩然亭，谓贤者名不可斥，更名“孟亭”。歙有任昉寺、任昉村，以任所游之地故也。虞藩为刺史日，更为“任公寺”、“任公村”。此则后人避前贤名也。

至有君臣同名者。襄王名郑，卫成公与之同时，亦名郑。卫侯讳恶，其臣有石恶。宋武帝名裕，褚叔度、王敬弘，皆名裕之；谢景仁、张茂度皆名裕。宋明帝名彧，王景文亦名彧。唐玄宗名隆基，刘子玄名知幾。

又有父子、祖孙同名者。周康王名钊，生子瑕，是为昭王。宋明帝名彧，其子后废帝亦名昱。魏献文名弘，其子孝文名宏。声虽相近，而字犹异也。若周厉王名胡，而僖王名胡齐。蔡文侯、昭侯，相去五世，皆名中。魏安同父名屈，同之子亦名屈。襄阳有《处士罗君墓志》曰：“君讳靖，父靖，学优不仕。”此尤为可罪也。若桓玄，呼父温曰“清”，此不足责。若韩愈，不避“仲卿”，又何耶？

朱温之父名诚，以其类“戊”字，司天监上言，请改戊己之“戊”为“武”字，此全无义理。如扬都士人名审，沈氏与书，名而不姓，皆谀之者过耳。未如梁谢举闻家讳必哭，近世如赵南仲亦然，此亦不失为孝。若唐裴德融父讳皋，高锴为礼部侍郎，典贡举。德融入试，锴曰：“伊父讳皋，而某下就试，与及第，困一生事。”后除屯田员外郎，与同除一人参右丞卢简。卢先屈前一人，使驱使官传语曰：“员外是何人下及第？偶有事，不得奉见。”裴仓遽而去。李贺以父名晋肃，终身不赴进士举，抑又甚焉。崔殷梦知举，吏部尚书归仁晦托弟仁泽，殷梦唯唯，至于三四。殷梦敛色端笏曰：“某见进表，让此官矣。”仁晦始悟己姓，乃殷梦家讳“龟从”故也。后唐天成中，卢文纪为工部尚书，郎中于邺参，文纪以父名嗣业，与同音，竟不见。邺忧畏太过，一夕，雉经而死。杨行密父名怤，与“夫”同音，改文散诸大夫为“大卿”，御史大夫为“御史大卿”。至有《兴唐寺锺题志》云：“金紫光禄大，兼御史大，及银青光禄大。”皆直去“夫”字，尤为可怪。国朝刘温叟，父名乐，终身不听丝竹，不游嵩岱。徐绩父名石，平生不用石器，遇石不践，遇桥则令人负之而过。此皆避讳不近人情者也。

至如唐宪宗时，戎昱有诗名，京兆尹李鸾拟以女嫁之，令改其姓，昱辞焉。五代有石昂者，读书好学，不求仕进。节度使符习高其行，召为临淄令。习入朝，监军杨彦朗知留后。昂以公事上谒，赞者以彦朗家讳石，遂更其姓曰“右昂”。昂趋于庭，责彦朗曰：“内侍奈何以私害公？昂姓石，非‘右’也。”彦朗大怒，昂即解官去。语其子曰：“吾本不欲仕乱世，果为刑人所辱。”宣和中，徐申干臣，自讳其名，知常州，一邑宰白事，言“已三状申府，未施行”。徐怒形于色，责之曰：“君为县宰，岂不知长吏名，乃作意相侮。”宰亦好犯上者，即大声曰：“今此事‘申’府不报，便当‘申’监司，否则‘申’户部，‘申’台，‘申’省，‘申’来‘申’去，直待‘身’死即休。”语罢，长揖而退。徐虽怒，然无以罪之。三人者，皆不肯避权贵之讳以自保其姓名。若北齐熊安生者，将通名见徐之才、和士开，二人相对。以之才讳熊，士开讳安，乃称“触触生”，群公哂之。蔡京在相位日，权势甚盛，内外官司公移皆避其名，如“京东”、“京西”并改为“畿左”、“畿右”之类。蔡门下昂避之尤谨，并禁其家人，犯者有笞责。昂尝自误及之，家人以为言，乃举手自击其口。蔡经国闻京闽音，称“京”为“经”，乃奏乞改名“纯臣”。此尤可笑。绍圣间，安惇为从官，章惇为相，安见之，但称“享”而已。近世方巨山名岳。或谤其为南仲丞相幕客，赵父名方，乃改姓为“万”。既而又为邱山甫端明属，邱名岳，于是复改名为“方山”遂止，以为过焉。善乎，胡康侯之论曰：“后世不明《春秋》之义，有以讳易人姓者，易人名者。愚者迷礼以为孝；谄者献佞以为忠。忌讳繁，名实乱，而《春秋》之法不行矣。”