第2章 辩证法

辩证法无非就是差异原则本身。

（意）克罗齐：《史学和道德理想》

辩证法的许多毛病可以从研究自然中得到有效的治疗。

（德）歌德，引自《歌德谈话录》

辩证法是一种辩驳的精神文化，人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。

（德）歌德：《歌德的格言和感想集》

辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

（德）马克思：《〈资本论〉第二版跋》

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

（德）恩格斯：《自然辩证法》

辩证法是关于普遍联系的科学。

（德）恩格斯：《自然辩证法》

辩证法被看作关于一切运动的最普遍的规律的科学。

（德）恩格斯：《自然辩证法》

当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。

（俄）列夫·托尔斯泰：《最后的日记》

统一物之分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识，是辩证法的本质。

（苏）列宁：《关于辩证法问题》

许多至高至深的道理，却都是含蕴在一些极其简单的思想中的。

（中）古龙：《彩环曲》

越容易的事越难被人发现，越简单的道理就越发令人想不通。

（中）古龙：《失魂引》

世上有很多看来很复杂玄妙的事，答案往往都很简单。

（中）古龙：《边城刀声》

相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐，一切都是通过斗争而产生的。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

他们不了解如何相反者相成：对立的统一，如弓和竖琴。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

疾病使健康成为愉快，坏事使好事成为愉快，饿使饱成为愉快，疲劳使安息成为愉快。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

拥护只有在同时也反对的情况下才成为一种力量。

（法）雨果：《笑面人》

黑夜是什么？是白日的证明。

（法）雨果：《笑面人》

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

（德）黑格尔：《逻辑学》

有了阴影，光明才更具耀眼。

（德）海泽：《台伯河畔》

为了更好的一跃而后退。

（苏）列宁：《哲学笔记》

两个本质相反的东西，互相依靠对方，就像男人依靠女人，日靠夜，想象靠真实。

（美）沃莱斯·斯蒂文斯：《最高虚构笔记》

夜之黑暗是一只口袋，盛满了发出黎明的金光的口袋。

（印度）泰戈尔：《飞鸟集》

光明接受黑暗作为配偶，是为了天地万物的缘故。

（印度）泰戈尔：《流萤集》

无平不陂（倾斜），无往不复（返）。

（中）《周易·泰》

一阴一阳之谓道。

（中）《周易·系辞上》

立天之道，日阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之。

（中）《周易·说卦》

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

（中）老聃：《老子》

古时称单一的声响为“声”，众声组合成音乐节奏为“音”。和：谐和。曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。

（中）老聃：《老子》

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

（中）老聃：《老子》

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。

（中）左丘明：《左传》

权钧则不能相使，势等则不能相并。

（中）《吕氏春秋·审分览·慎势》

不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

（中）韩非：《韩非子·难一》

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。

（中）《礼记·杂记下》

将飞者翼伏，将奋者足跟。

（中）《古诗源·古逸·古谚古语》

仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。

（中）班固：《汉书·艺文志》

错误是正确的伴侣，正确是从不断排除错误和纠正错误中而来的。

（中）冯定：《人生漫谈》

冷的变热，热的变冷，湿的变干，干的变湿。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

人不能两次踏进同一条河流。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

太阳每天都是新的。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

无论怎样经久耐用的东西，也总有一天失去效用的。

（英）莎士比亚：《终成眷属》

变化是一种痛苦，但是它却是有其必要的现象。

（英）卡莱尔：《众生相》

一变则万变。

（英）狄更斯：《马丁·翟述传》

所有的东西都会变化，只有“变化”永远不变。

（英）桑桂尔：《断片》

在宇宙里，一切都在变化。

（法）霍尔巴赫：《自然的体系》

“变化”常留人间，“会变化的事物”则变为乌有。

（法）柏格森：《直观的哲学》

再粗的柱子也会倾倒。

（俄）屠格涅夫：《旅店》

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

（俄）列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》

世界上最能长存的东西能存在的日子也很有限，你又何必拿这些小事儿当真理。

（印度）泰戈尔：《沉船》

有些事情是自己向前发展的，用不着别人去推动它。它会像一个球一样越鼓越大，慢慢接近到爆炸的程度。

（印度）泰戈尔：《沉船》

穷则变，变则通，通则久。

（中）《易·系辞下》

一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。

（中）《周易·系辞上》

天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。

（中）《列子·说符》

世无常贵，事无常师。

（中）《鬼谷子·忤合》

五色虽朗，有时而渝；茂术丰草，有时而落。

（中）《淮南子·泰族训》

事者应变而动，变生于时，故知时者无常行。

（中）《淮南于·道应训》

物无不变，变无不通。

（中）欧阳修：《明用》

天下大势，分久必合，合久必分。

（中）罗贯中：《三国演义》

世上之物，少则有壮，壮则有老。

（中）冯梦龙：《警世通言·小夫人金钱赠年少》

三十年河东，三十年河西。

（中）吴敬梓：《儒林外史》

千里搭长棚，没有个不散的筵席。

（中）曹雪芹：《红楼梦》

火关得越紧，烧起来越是猛烈。

（英）莎士比亚：《维洛那二绅士》

在困苦的死寂之中，有时候暴风雨将来临的呼啸，却预示着黑暗的征象快要结束。

（英）盖斯凯尔夫人：《玛丽·巴顿》

如果你要把什么都弄个水落石出，就会毁掉你生活中最好的东西！

（瑞典）斯特林堡：《戏剧选》

使一种新的政治（不仅是政治的）思想声誉扫地，受到损害，其最有效的方法就是以维护为名，把它弄到荒谬绝伦的地步。

（苏）列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》

破损之后必有完美。

（美）索尔·贝娄：《赫索格》

甚爱必大费，多藏必厚亡。

（中）老聃：《老子》

物壮则老。

（中）老聃：《老子》

全则必缺，极则必反，盈则必亏。

（中）《吕氏春秋·不苟论·博志》

太刚则折，太柔则废。

（中）班固：《汉书·隽不疑传》

数尽则穷，盛满而衰。

（中）张融：《白日歌》

物极则反，器满则倾。

（中）苏安恒：《上武后疏》

利剑多缺，真玉喜折。

（中）刘禹锡：《祭虢州杨庶子文》

物极则反，数穷则变。

（中）欧阳修：《本论下》

物不极则不返，恶不极则不亡。

（中）司马光：《资治通鉴·唐纪》

事成则极，极则变；物盈则倾，倾则革。

（中）胡宏：《胡子知言》

乐极生悲，否极泰来。

（中）施耐庵：《水浒传》

勿使十分开，极盛难为继。

（中）陈确：《陈确集·诗集·问玄居牡丹》

暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑。

（中）魏源：《默觚·学篇七》

超过则跌，过降则升。

（中）陈云：《关于干部工作的若干问题》

一治一乱，循环反复，乱极乃有治。

（中）茅盾：《茅盾选集》

爱极多成恨，欢余只是愁。

（中）田汉：《田汉文集》

任何正确的东西强调得过了分，都会变成荒谬。

（中）戴伯韬：《戴伯韬教育文选》

只有打击才能终止打击。

（中）郑振铎：《郑振铎文集》

那些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是，可惜！它们是没有心的。

（古希腊）德谟克利特：《著作残篇》

只有光，没有热的火花，一切不能当作真人！

（英）莎士比亚：《哈姆雷特》

如果现象形态和事物的本质会直接合二而一，一切科学就都成为多余的了。

（德）马克思：《资本论》

闪光的并非都是利剑。

（德）格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》

您该记得安徒生的话吧：“镀的金会磨光，猪皮倒永远留在那儿。”

（苏）高尔基：《关于列夫·托尔斯泰》

夫火烈，民望而畏之；故鲜死焉；水懦弱，民押而玩之，则多死焉。

（中）左丘明：《左传·昭公二十年》

犬不以善吠为良。

（中）庄周：《庄子·徐无鬼》

假作真时真亦假，无为有处有还无。

（中）曹雪芹：《红楼梦》

一切珍贵的东西都是闪光的，而一切闪光的东西却不一定是珍贵的。这不是诡辩，而是生活的哲理。

（中）方晓：《闪光的不一定是珍贵的》

命运就是必然性。

（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》

必然性乃是使始基和元素动作的原因。

（古希腊）恩培多克勒，引自《古希腊罗马哲学》

一切都由必然性而产生。

（古希腊）德谟克利特：《著作残篇》

上帝统治着万物，而偶然性的机会又与他合作来治理人类的事物。

（古希腊）柏拉图：《法律篇》

必然性是大自然的老师和监护人，必然性是大自然的主旋律和发明家，它既是大自然的遏制力量又是永恒的规律。

（意）达·芬奇：《笔记》

在自然中所引起的一切运动，都遵循着一些不变的和必然的法则。

（法）霍尔巴赫：《自然的体系》

自然中没有任何偶然的东西。

（荷）斯宾诺莎：《伦理学》

如果“偶然性”不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。

（德）马克思：《致路·库格曼》

在历史的发展中，偶然性起着自己的作用，而它在辩证的思维中，就像在胚胎的发展中一样包括在必然性中。

（德）恩格斯：《自然辩证法》

一个对小人物随随便便的人，对大人物却永远也不会随随便便的。

（俄）屠格涅夫：《罗亭》

理性表明必然性的法则，意识表明自由的本质。

（俄）列夫·托尔斯泰：《战争与和平》

有些人对自己的下属很冷淡，可是对待上层人物，却从来不敢怠慢。

（苏）罗佐夫：《罗佐夫戏剧选·四滴水》

天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

（中）钱钟书：《灵感》

当人过度时，最适意的东西也变成了最不适意的东西。

（古希腊）德谟克利特：《著作残篇》

太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。

（西班牙）塞万提斯：《堂吉诃德》

车子装得太重，车轴就会折断。墙的基础不牢，很快也会倒塌。

（法）雨果：《雨果戏剧选》

一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。如果优点的继续超过了应有的限度，表现得不是时候，不是地方，那就会变成缺点。

（苏）列宁：《列宁选集》

矫者不过其正，弗能直。

（中）董仲舒：《春秋繁露·玉杯》

人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也；不患其不富，患其无厌也。

（中）班固：《汉书》

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酝酿，便成恶境矣。

（中）洪应明：《菜根谭》

用智如水，水滥则溢；用勇如火，火烈则焚。故智勇有时而困，且有时而自害。

（中）魏源：《默觚上·学篇二》

越有趣的事越不能做得太多，否则就会变成很无趣了。

（中）古龙：《圆月弯刀》

当人们不善于以适当的形式去支配和利用幸福时，福就会转化为祸。

（古希腊）德谟克利特：《著作残篇》

人们的灾祸常成为他的学问。

（古希腊）伊索：《伊索寓言·牧人和海》

有福不肯与人共享，有祸也不会有人同当。

（古希腊）伊索：《伊索寓言·行人》

祸与福的相倚相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。

（英）查尔斯·里德：《患难与忠诚》

灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

（法）雨果：《海上劳工》

大祸过后，必有大福。

（德）歌德：《神怪的故事》

胜利也有它的阴暗的一面。

（苏）斯大林：《胜利冲昏头脑》

祸害总是在快忘记的时候，倏然而至。

（日）寺田寅彦：《随笔集》

祸与福往往在于一念之间。

（日）邑井操：《决断力》

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（中）老聃：《老子》

象有齿以焚其身。

（中）左丘明：《左传·襄公二十四年》

譬之若水火，善用之则为福，不能用之则为祸。

（中）《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》

祸与福相贯，生与亡为邻。

（中）《战国策·楚策四》

善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

（中）《淮南子·原道训》

福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之。

（中）司马迁：《史记·龟策列传》

福生于隐约而祸生于得意。

（中）刘向：《说苑·敬慎》

吉者凶之门，祸者福之根。

（中）越晔：《吴越春秋·勾践人臣外传》

有得须有失，无福亦无祸。

（中）朱庭玉：《道情》

祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。

（中）方孝孺：《深虑论》

荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚？

（中）洪应明：《菜根谭》

在破坏中显示力量远比在创造中显示力量容易。

（英）华兹华斯：《边区人》

各种现象都会经常出现，世间没有任何东西只出现一次。

（德）歌德，引自《歌德谈话录》

并非凡是有水的地方都有青蛙；但是有青蛙的地方总会找到水。

（德）歌德：《歌德的格言和感想集》

熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为它是熟知的。

（德）黑格尔：《精神现象学·序》

越是受到压抑的东西就越是拐弯抹角地寻找出路。

（保加利亚）瓦西列夫：《情爱论》

在现实生活中，我们的优点有时比缺点更坏事。

（俄）列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》

沉静就是力量；斧头是沉静的，却能把橡树连根砍断。

（苏）高尔基：《夏天》

对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。

（印度）泰戈尔：《戈拉》

未大必折，尾大不掉。

（中）左丘明：《左传·昭公十一年》

兵强则灭，木强则折。

（中）老聃：《老子》

安危在是非，不在于强弱。

（中）韩非：《韩非子·安危》

事难成而易败，名难立而易废。

（中）《淮南子·人间训》

强者必怒于言，懦者必怒于色。

（中）韩愈：《原毁》

骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实。

（中）徐须稷：《耻言一》

最容易的东西都是最难的。

（中）王蒙：《桔红色的梦·南海三章》

在矮树丛里上过圈套的鸟儿，见到矮树就发抖。

（英）莎士比亚：《亨利六世》

一个似乎是自相矛盾的道理：喝水越多，就越觉得口渴。

（英）狄更斯：《荒凉山庄》

在收割的时候，人们只关心果实。

（英）约翰·班扬：《天路历程》

当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。

（法）巴尔扎克：《纽沁根银行》

露天里的火，只帮助人一半；火烤胸前暖，风吹背后寒。

（法）雨果：《海上劳工》

交叉着的胳膊能工作，合拢了的手掌能有所作为。

（法）雨果：《悲惨世界》

狼只会用一个调门嗥叫。

（俄）陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前，通常总有一个幽暗的顷刻。

（俄）列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》