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人死者，魂隶冥籍矣。然地球圆九万里，径三万里，国土不可以数计，其人当百倍中土，鬼亦当百倍中土^[5]。何游冥司者，所见皆中土之鬼，无一徼外之鬼耶^[6]？其在在各有阎罗王耶？顾郎中德懋，摄阴官者也。尝以问之，弗能答。人不死者，名列仙籍矣。然赤松、广成，闻于上古；何后代所遇之仙，皆出近世^[7]？刘向以下之所记，悉无闻耶？岂终归于尽，如朱子之论魏伯阳耶？娄真人近垣，领道教者也。尝以问之，亦弗能答。

【译文】

死了的人，灵魂隶属阴间的名册。但是地球圆周九万里，直径三万里，各国的疆土不可以用数量来计算，那里的人口总数应当百倍于中国，鬼也应当百倍于中国。为什么游历过阴司的，所见到的都是中国的鬼，没有一个边界之外的鬼呢？其所在的地方各自有阎罗王吗？郎中顾德懋，兼任阴间的官职，我曾经问过他，他也回答不了。不死的人，名字列于仙人的名册。但是赤松子、广成子，他们名传于上古时代；为什么后代所遇到的仙人，都出于近世？难道刘向以后所记载的，都无声无息了？难道终归于消失，就像朱子所说的魏伯阳那样的人一样？真人娄近垣，是管领道教的，我曾经问过他，他也不能解答。

【评点】

到底有没有鬼？到底有没有神仙？对民众进行道德宣讲时，需要鬼神出场解救单纯说教的困窘时，纪昀总是毫不迟疑，振振有词地宣扬：鬼和神不仅有，而且还无所不在、无时不在。但是，当冷静下来，想要客观看待这个世界时，纪昀每每发出类似的追问。