第9章 孙悟空在天庭的悠闲生活
孙悟空打退天兵天将，花果山的七十二洞妖王和孙悟空的六位大哥都来贺喜。这些个妖怪，孙悟空打架的时候没一个在场助阵，锦上添花的功夫倒是做的很足。
孙悟空根本就不在意这些，受到混世魔王的影响，他对名号这个事情十分的讲究，如今他有了齐天大圣这个响亮的名号，于是建议六位大哥也各自取个响亮的名号，这样七兄弟出去也更有面子。反正自封个响亮的名号没有什么损失，六个大哥齐声响应，自作自为，自称自号，在花果山耍了一天，然后各自回去了。
原文是这样描述的：“他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”禺狨王道：“我称驱神大圣。””
打了败仗是要承担责任的，更别说这一战是托塔李天王和哪吒三太子主动请缨的。
托塔李天王是天王，天庭的核心领导层，毕竟职位摆在那里，哪怕是主帅，也不用担什么罪责，只是简单一笔带过自己一方吃了败仗，强调孙悟空法力高强，并且要求玉帝多添兵马剿除妖猴。
而哪吒三太子就不一样了，首先职位不高，又是此次任务的主要战力，一开始态度就摆的很正，首先祈求玉帝赦免自己的死罪，然后详细的说明了战败的原因（负伤没了战斗力）。当然这还远远不够，要减轻罪责，还得把内部矛盾转化成外部矛盾。于是说孙悟空搞了个‘齐天大圣’的旗帜，如果玉帝封他这个官职，他就安心投靠；如果不同意，他就要打上灵霄宝殿。
原文是这样描述的：“太子又近前奏道：“望万岁赦臣死罪！那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字，道是封他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。””
转化矛盾是一种非常常见的解决问题的手段，例子很多，这里简单的提一下。
内部矛盾转化成外部矛盾：比如一个国家之间两个党派搞争斗，属于内部矛盾，但此时如果有其他国家趁机来侵略，那就党派之间搁置争议，统一战线，枪口一致对外，把内部矛盾转化成外部矛盾，先把外敌打走。
阶级矛盾转化成内部矛盾：比如工人联合抗议要求企业主涨工资，于是企业主把几个领头的工资翻了一倍，这几个领头的拿着这么高的工资，就不会想着闹事了，其他工人的工资不涨，他们就会猜疑领头是不是拿了企业主的好处，否则怎么就他们几个领头的涨工资了，于是工人与企业主的阶级矛盾就变成工人之间的内部矛盾。
玉皇大帝是情绪管理的佼佼者，听到哪吒说妖猴要打上凌霄宝殿，很是惊讶，他执掌天庭万万年，估计也是第一次碰到如此大胆的妖怪，敢扬言打上灵霄宝殿，要么是真的蠢，要么有那么几分实力。
天庭的威严不可亵渎，管你是真的蠢还是有实力，玉帝立刻下令诛杀。
玉皇大帝刚下达了诛杀旨意，这个太白金星又出来了，还是建议招安，封个齐天大圣的空衔，有官无禄，收妖猴的邪心，保海宇清宁。玉帝又同意了，不出意料，太白金星又接了这个跑腿的活。
太白金星再次来到花果山，水帘洞外操练的妖怪以为他是来打架的，一个个跃跃欲试准备动手，神仙也架不住妖多，这些小妖看到太白金星都不带怕的。通报之后，孙悟空得知是太白金星来了，心里念着他的好，恭敬的把他请了进来。
太白金星开门见山，说玉帝同意封他个齐天大圣的管衔，孙悟空虽然受教育程度底，脑瓜子却很灵光，确定了天庭有“齐天大圣”的官衔，这才跟太白金星一起到天庭，玉皇大帝封孙悟空为“齐天大圣”，还特意点明了官阶非常的高，安排工干官在蟠桃园右边建了个齐天大圣府，送了两瓶御酒，十朵金花。
原文是这样描述的：“玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
这也就是孙悟空这种法力高强的妖怪能够享受到天庭的这种待遇了，换个其他的本领低微的小妖怪，早就被天兵天将打的魂飞魄散，再次验证了一句话：有实力，走到哪里都吃香。
自从被封了“齐天大圣”，孙悟空很快乐，他又是一个喜欢结交朋友的人，整日瞎逛，倒是把天上的神仙认了个遍，天庭虽然神仙众多，能够真正得到孙悟空敬佩的不多，遇到三清（玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊），孙悟空称个“老”字，遇到四帝（玉皇大帝、中央紫微北极太皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇帝地祗），孙悟空道个“陛下”，至于其他的神仙，不论官衔大小，一律以兄弟相待，都是朋友，直接叫名字。
原文是这样描述的：“闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”
孙悟空向来眼高于顶，先不说战斗力怎么样，三界中能入他猴眼的，两个巴掌可以数过来，从孙悟空在天庭广泛交友可以看出来，天庭还是有几个人受到孙悟空的尊重和认可的，比如三清四帝，这里重点提一下。
首先是三清，分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊，他们三得到孙悟空的尊重是理所当然，不论辈分还是实力都是顶尖的。《西游记》中关于三清的描述不多，三个大佬中提到最多的是太清道德天尊，也就是大家熟悉的炼丹狂魔太上老君，说一下太上老君，第一：孙悟空的火眼金睛就是在太上老君的炼丹炉搞出来的；第二，和王母的蟠桃一样，太上老君炼制的丹药同样可以长生不老；第三：太上老君的宝贝是最多的，取经路上大部分的宝贝几乎都是太上老君炼制的，而且这些宝贝威力巨大，让孙悟空吃了不少苦头。这三点可以说明太上老君在天庭的地位，但是《西游记》中并没有具体的描述三清的武力值，他们几乎都没有出过手，或者说是没有出手的机会，篇幅最多的太上老君，也仅仅是停留在炼丹上。但是我们可以从侧面来分析判断，原著《西游记》第二十四回：万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参，其中有这么一段描述：“唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。””从这里可以看出三清超然的地位，很多人都有疑问，到底是如来厉害还是三清厉害，这是个见仁见智的问题，得问吴承恩老爷子，不过从孙悟空的态度可以判断，三清的地位肯定是要比佛祖高的。
再说说四帝：原著中并没有详细的说明是哪四帝，大家普遍认同的是以下四位：第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。第二位是中央紫微北极太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北极和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。这里重点提一下大家熟悉的玉皇大帝，首先这里要说明一下，能做到天庭之主位置的玉皇大帝可不是什么脓包，大家不要被86版西游记中的玉帝形象所误导，玉帝被孙悟空吓到躲在桌子底下更是无稽之谈，86版西游记中孙悟空一口一个玉帝老儿，在原著中孙悟空看到玉帝可是乖巧的很，和三清一样，原著中玉帝也没有出过手，我们同样从侧面分析，原著中如来佛祖降服孙悟空的时候是这样描述的：“佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！””有如来的验证也说明了玉帝的强大，否则也得不到孙悟空的尊重，不论孙悟空怎么闹腾，原著中玉帝都没有动手，在他眼里，孙悟空算不得什么大角色，他也就懒得动手了。原著中第八十七回提到凤仙郡的郡候得罪了玉帝，玉帝不给这个地方下雨，还设了一座面山，让狗来添；设了一座米山，让鸡来啄；设了一把金锁，让灯来烧。什么时候狗舔完了面山，鸡吃完了米山，灯烧断了金锁，才给凤仙郡的老百姓下雨。猪八戒不以为然，被孙悟空制止，原文是这样描述的：“八戒笑道：“不打紧，不打紧！哥肯带我去，变出法身来，一顿把他的米面都吃了，锁梃弄断了，管取下雨。”行者道：“呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？””孙悟空知道面山，米山和金锁是玉帝弄得，连动手的心思都没有。
关于三清四帝的描述都是从原著中截取的，三清排在四帝面前，也说明了三清的地位比四帝更加超然，至于为什么不是三清掌管天庭，反而是玉皇大帝，其实也很好理解，最高领导者与武力值最高着其实并没有太大的联系，但最高领导者的武力值肯定是顶级的。