第25章 白龙马加入取经队伍

有了金箍束缚，孙悟空的事情搞定了，此时就要解决脚力的问题了，领导如来制定取经计划时曾提出一个要求：取经人必须徒步到西天。

唐太宗李世民当初给唐三藏的白马，想必也是一条神驹，但是神驹再神，终归是一匹凡马，而取经又路途遥远，凡马肯定不符合要求，而且这匹凡马在护送唐三藏西行的过程中也没有经受住考验，当唐三藏在深山老林遇见猛虎时，它四蹄发软，吓得跪倒在地，动弹不得，要不是猎人刘伯钦的及使出现，《西游记》估计就以“唐三藏意外命丧虎口”完结了。

所以，这匹凡马的结局，注定与那两个苦逼的行脚僧无异。

在观音菩萨的安排下，小白龙早早的在唐三藏取经的必经路上上苦等，唐三藏师徒二人来到一个叫蛇盘山鹰愁涧的地方，小白龙出手了，他只要马不要人，一口就把唐三藏的白马给吞了，只留下马背上的行李，得手之后潜入水里不见踪影。

这里不得不提一句，与猪八戒和沙和尚相比，小白龙要有原则有底线的多，肚子饿了只吃虫蛇野兽，人是万万不吃的，由此可见，也不是所有的神仙被贬下凡成妖后都会失去操守的。

白马被吞，师徒两开始闹内讧。

唐三藏得知白马被吃了，第一时间不是悲痛跟随自己数月之久，兢兢业业的白马，而是抱怨没了马匹，西行之路路远迢迢，靠双脚走路，还不得累死在半路上。

一想到接下来的艰辛，唐三藏忍不住又痛哭起来，泪如雨下。

原文是这样描述的：“三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。”

不就是一匹坡脚马嘛？被妖怪吃了就吃了，犯得着像个女人一样哭哭滴滴，唐三藏的脓包行为，看的孙悟空暴躁不已，心想观音怎么就找了这么个傻逼玩意去取经，眼光真的是烂到极点。

没办法，谁叫唐三藏是自己师傅，而且如今金箍套头，抱怨归抱怨，孙悟空也没办法，只能答应唐三藏去找小白龙，叫他还马匹。

原文是这样描述的：“行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。””

在自身安全上，唐三藏向来想的十分周到，要是孙悟空去找小白龙要马匹，万一小白龙虚晃一枪，趁孙悟空不在之际，反身过来把自己吃掉怎么办？于是拉住孙悟空不让他去。

人手不够是此时的取经队伍面临的最大问题，唐三藏心想，要是有三个徒弟就好了，一个如孙悟空，本领强大负责打妖怪，另一个也要武力值爆表，万一孙悟空去找妖怪了，可以留下来保护他的安全，至于剩下一个嘛，厉不厉害都没关系，最重要是得憨厚老实，你想想啊，这么远的路，四个人吃喝拉撒，就算一人一套洗换的衣服，折算下来都有不少东西，总的有人“心甘情愿”的挑行李吧，至于为什么要憨厚老实呢，道理很简单：拳头没有另外两个大，脾气又好，这样才不会动不动就撂挑子不干。

唐三藏这种“既想马儿跑，又不让马儿吃草”的想法搞得孙悟空分身乏术，真是资本家看了都要流泪，犹太人看了都要下跪，孙悟空气的破口大骂唐三藏是烂泥扶不上墙，一点卵用都没有，干脆两个人守着行李坐到天荒地老。

原文是这样描述的：“三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！””

孙悟空如此“欺师灭祖”，唐三藏也忍得住没念紧箍咒，可见唐三藏是一个有原则的人，只要没有触及到自己“不杀生”的底线，徒弟爱怎么闹腾，他都稳如老狗。

眼看好不容易靠金箍维持的脆弱的师徒关系又要破裂，观音安排的后手登场了，分别是六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，一十八位护教伽蓝。

原文是这样描述的：“哏哏的吆喝，正难息怒，只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神使，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。””

从这里可以看出，唐三藏的西天取经，注定有惊无险，你想啊，唐三藏每天都有观音菩萨安排的武力值爆表的保镖轮流保护，哪个妖怪有本事吃得了他，这也就解释了为什么唐三藏每次被妖怪抓住都毫发无伤，为什么妖怪们抓到唐三藏了，第一时间不吃唐僧肉，非得等到孙悟空搬救兵。

有一点需要注意的是，观音安排在唐三藏身边保护他的神仙，全部都是天庭这边的公务员，这就很奇怪了，观音是属于佛教势力的，不在大雷音寺找几个靠谱的菩萨保护唐三藏，反而向道教的直接领导人玉皇大帝“借”人，这很明显是佛教在隐晦的告诉道教，西天取经这件事情你们不用担心，都在你们眼皮子低下进行的，光明正大。

如此取经，如同儿戏，意义何在？

此番镀金镀的毫无技术含量，别说唐三藏了，有了这等铜墙铁壁般的保护，就是一头猪也能成功到达西天取到真经，唐三藏西天取经，大家羡慕不来的，谁叫他是如来座下弟子金蝉子转世呢？毕竟牛逼的出身摆在这里，人家的起跑线比其他人的终点线还靠前，普通人是无论如何奋起直追都比不过的。

这就好比一个是偏远山区的农村娃，一个是父母在一线城市打拼的城市娃，先抛开双方智力是否对等的问题，单从二者的教育资源多寡就可以大概率判断农村娃和城市娃的大致未来。好在国家一直提倡平等，只要符合年龄，都可以享受九年义务教育，虽说农村的教学水平和师资力量与一线城市不是一个档次，但只要肯踏踏实实努力读书，任何一个穷孩子都可以通过教育改变自己的命运。

社会从来就没有绝对的公平，公平都是相对的，能够最大程度的教育平等已经是万幸，虽然差距始终存在，但希望永存。

没了后顾之忧，孙悟空总算可以大展拳脚找小白龙出气，这次打斗就无需报名号了，孙悟空此时一肚子气，与小白龙在鹰愁涧大打出手。

小白龙是西海龙王敖闰之子，他老子四兄弟东西南北四个龙王联手都不是孙悟空的对手，更别提小小龙王三太子了。还好是在自己的主场，小白龙打不赢直接就跑回水里当缩头乌龟了，无论孙悟空在外面如何骂街，他死活都不出来，此时面子不面子的无所谓，反正都没报名号，先保住小命要紧。

原文是这样描述的：“来来往往，战罢多时，盘旋良久，那条龙力软筋麻，不能抵敌，打一个转身，又撺于水内，深潜涧底，再不出头，被猴王骂詈不绝，他也只推耳聋。”

孙悟空不谙水性又跑了回来，唐三藏见孙悟空无功而返，十分的不满意，嘲讽他吹牛皮的时候天都要吹破了，如今连个小小水潭都怕。这等激将法，对孙悟空最是妥当，被唐三藏这一激，孙悟空返回鹰愁涧与小白龙大战，下水是不敢下水了，但可以用金箍棒搅个天翻地覆。

真是虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭猴戏。孙悟空去而复返得寸进尺，都快要把自己的家给拆了，小白龙来气了，自己曾经好歹也是堂堂龙王太子，如今落魄成妖，被一只猴子如此堵在家门口羞辱，就冲以往高贵的身份，他忍不了，再次跳将出去与孙悟空大战，打不打得赢再说，不可受这龙气。

小白龙还是吃了没报名号的亏，要是知道这只堵家门口叫嚣的死猴子是齐天大圣孙悟空，给他十个胆也不敢动手的，毫无疑问，又是被孙悟空一顿胖揍，躲回老家肯定是不行了，痛的实在是没办法，小白龙只能退而取其次钻进茂密的草丛中躲藏。

原文是这样描述的：“斗不数合，小龙委实难搪，将身一幌，变作一条水蛇儿，钻入草科中去了。”

躲在鹰愁涧还好，可以用金箍棒拆家，如今小白龙躲在草丛里，这要他如何寻找，孙悟空又是典型的暴脾气，此时有力无处使，气的七窍生烟。

太暴躁容易伤身体，怎么解气呢，要不，把当地的山神土地叫出来当出气筒打一顿？

原文是这样描述的：“猴王拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响？急得他三尸神咋，七窍烟生，念了一声咒语，即唤出当坊土地、本处山神，一齐来跪下道：“山神土地来见。”行者道：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！””

不得不说，孙悟空真他娘的是个人才！

哪有打人解气的道理，不过话又说回来了，没有道理就是最大的道理，山神土地神此时势不如猴，只得赶紧磕头求饶，竹筒倒豆子般把小白龙的来龙去脉告诉孙悟空。

原文是这样描述的：“二神道：“原来是如此。这涧中自来无邪，只是深陡宽阔，水光彻底澄清，鸦鹊不敢飞过，因水清照见自己的形影，便认做同群之鸟，往往身掷于水内，故名鹰愁陡涧。只是向年间，观音菩萨因为寻访取经人去，救了一条玉龙，送他在此，教他等候那取经人，不许为非作歹，他只是饥了时，上岸来扑些鸟鹊吃，或是捉些獐鹿食用。””

大水冲了龙王庙，一家人不认一家人，原来这头小白龙也是观音菩萨的安排，既然事情的原委已经知晓，那就不用着急了，不过此时小白龙被打的躲起来，一时半伙找不到，解铃还须系铃人，得去找观音菩萨。

为了证明自己，孙悟空带着山神和土地去见唐三藏，有了两位神仙的背书，唐三藏总不能再说自己没本事只会找借口。

原文是这样描述的：“行者见说，唤山神土地同来见了三藏，具言前事。”

此时观音菩萨远在南海，路途遥远，不过好在孙悟空有顶级的交通工具筋斗云，孙悟空正打算出发，五方揭谛不干了，心想，你这猴子，怎么能抢我的本职工作呢，万一领导观音菩萨怪罪下来，如何是好？于是主动把去南海寻观音菩萨的任务承担了下来。

一堆神仙分工明确，五方揭谛负责把观音找来，山神土地则负责保护唐三藏的安全，当天负责暗中保护唐三藏的值日生功曹去讨饭化缘，弄斋饭给唐三藏吃，至于孙悟空，拎着金箍棒又跑回小白龙藏身的草丛寻找去了。

原文是这样描述的：“只听得暗空中有金头揭谛叫道：“大圣，你不须动身，小神去请菩萨来也。”行者大喜，道声“有累，有累！快行，快行！”那揭谛急纵云头，径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父，日值功曹去寻斋供，他又去涧边巡绕不题。”

不见观音还好，一见观音，孙悟空就来气，自己头上的金箍，就是观音菩萨搞的鬼，打又打不过，干脆就在嘴皮子上占几分便宜，看到观音，孙悟空不仅血泪控诉观音菩萨坑骗自己戴这破金箍，还指责观音菩萨纵容有罪的孽龙吞食唐三藏的白马，一点都不慈悲。

在观音的指引下，一猴一龙误会消除，小白龙变成了白龙马，观音许诺他保的唐三藏西天取经成功后，给他个金身正果，超越凡龙之躯。

至于孙悟空的控诉，观音菩萨耐心的解释了一番，不过孙悟空控诉是假，讨要好处是真，见观音要走，立马扯着观音的袖子不放，观音菩萨无奈，只能从玉净瓶的杨柳枝上摘三片叶子化成三根救命毫毛给孙悟空用来防身。

原文是这样描述的：“菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。”

目的达到了，孙悟空很开心，牵着白龙马去见唐三藏，唐三藏也是个憨憨，见孙悟空牵来的白马，一时间大喜道：“这马儿怎么比之前胖了这么多？”孙悟空很无奈唐三藏的脑回路，只得再次解释了一番。

唐三藏得知观音菩萨嫌他唠叨回去了，于是撮土焚香，望南礼拜，取经之决心，更加坚定。

原文是这样描述的：“三藏大惊道：“菩萨何在？待我去拜谢他。”行者道：“菩萨此时已到南海，不耐烦矣。”三藏就撮土焚香，望南礼拜，拜罢，起身即与行者收拾前进。”

因为之前小白龙连马带鞍把唐三藏的白马吞了，观音菩萨好人好事做到底，走之后还安排了落伽山山神土地送给唐三藏一副马鞍，观音菩萨如此周到细致，实在是认真责任的典范。