至汾州会孔方伯汝锡园亭同赋[1]

神交太宇间[2]，万里犹咫尺。道在无贵贱[3]，杖藜随所适[4]。天风吹高云，关山讵相隔[5]？良晤惬平生[6]，论心在松柏[7]。著述谁更劳，各为残年惜。嗟哉齐孟尝[8]，兼有不文客[9]。命酒催我赋，佳辰肯虚掷？候鸟鸣闲园，幽芳亦可摘。中怀顿披豁[10]，胜游宁知夕？辛苦塞门来[11]，留兹孔融宅[12]。

[1] 此诗嘉靖四十四年（1565）寒食作于山西汾阳（汾州）。谢榛与孔天胤神交已久，饱蘸感情之笔，抒写了二人深厚的友谊及初次相见的欢欣。冯惟讷评曰：“二君胜会可传，况词格古健，足标矣。”（《适晋稿》卷五）孔汝锡，即孔天胤。字汝锡，号文谷，又号管涔山人。汾阳人。嘉靖十一年（1532）进士，因藩戚而外补陕西按察佥事，历官祁州知州、河南按察佥事、浙江参议、陕西按察使和右布政使，迁河南左布政使谢政归。有《孔文谷诗文集》。《孔文谷诗集》有《寒食喜四溟至率尔赋呈》一诗。方伯，原为一方诸侯之长，后泛指地方长官。此指布政使。

[2] 神交：此言彼此仰慕而未谋面，仅以精神相交。太宇：宇宙。

[3] “道在”句：语本《庄子·秋水》：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”道，此指宇宙万物的本源。

[4] 杖藜（lí黎）：执持藜杖。杖，通“仗”。藜，一年生草本植物，茎直立，老可为杖。适：去、往。

[5] 讵：岂，难道。

[6] 良晤：欢愉的会晤。惬（qiè怯）：满意、快心。

[7] “松柏”句：喻心志坚贞，友情常青。

[8] 孟尝：即孟尝君。战国齐人田文，相齐，封于薛，号孟尝君。曾养贤士食客数千人。入秦，秦昭王欲杀之，赖其客有鸡鸣狗盗之徒，得免于难。此喻孔天胤好客。

[9] 不文客：此为自谦之词，犹“不才”。

[10] 中怀：内心。披豁：开心见诚。

[11] 塞门：边关。此指山西北部代州一带。谢榛嘉靖四十三年（1564）冬游代北，在代州（今山西代县）过春节后返回太原，寒食至汾州。

[12] 孔融（153─208）：“建安七子”之一。字文举。东汉末年鲁人。何进辟为侍御史，后为虎贲中郎将，献帝时为北海相，与曹操多乖忤，被杀。好士善文。有《孔北海集》。此喻指孔天胤。