3.笔谈资料价值初探
3.1 史料价值
越南与各国的笔谈文献可以补阙部分越南的历史，尤其是各部正史未充分记载的国际关系部分。例如，范慎遹当正使、阮述当副使所率领的阮朝使节团，建议清朝对法国与越南战局进行干涉，但是清朝没有提供越南帮助。正史只简要地记载：“朗国公的新条约有此款：‘中国清朝也不得对越南干预’，就靠这个理由，以便对越南放弃责任。阮翻派驻广东省时，使得广东总督也怕法人生气，（阮翻）屡次请求谒见，（总督）都找理由推辞。”（《大南实录》）反观阮述的《往津日记》至少有25次记载越南使团与清朝政权代表之间的笔谈，其中清楚反映了当时清朝的消极态度。阮述与马大使多次交换意见以便上呈李鸿章中堂。然后为了解李中堂的“指导”意见，阮、马二人又再进行多次笔谈。
《海外纪事》《安南供役纪事》《海南杂著》《昼永编》等文献提供了很多关于越南国情、社会、文化等方面的史料。此外，这些文献中的笔谈内容，也补充了很多有价值的史料。例如，越南的渔人也会汉字，证据是他们“用手写着两个字‘安南’，让蔡廷兰知道自己往何方漂泊而去”。研究越南与韩国关系的学者，对于越南妇女在社会中的地位相当惊讶。而令其更为惊讶的是，一个妇人竟会汉字并有权力赦免漂流至越南的朝鲜人。
《昼永编》中有一段：“（朝鲜人）被送到穿黑衣、戴马尾做的帽子的官员面前。此人坐在椅子并写下问答。这员官说（大意）：‘我们太子以前被你们朝鲜人杀了，所以现在（我们）要把你们杀掉以报仇。’当这些济州人看见那些汉字时都大哭。突然，一个穿着丝绸、身配许多饰物的妇人出现。那是权门贵族妇女，周身散发出奇异的香味。拿过笔，她写着：‘你们不要哭，我们本来不杀害人，你们可以在这里留住，要不就可以离去。’”同时，也从这笔谈内容，得知有个安南太子于1687年被朝鲜人杀害的史料，各部正史没有这方面的内容（只提到1612年朝鲜人杀害、抢夺越南商人的事件[38]）。
越南与外国笔谈的资料，不但给越南提供了重要的史料，同时也给各个相关国家提供了史料。凭着笔谈，当时一些外国人对越南的自然和社会人文环境更加了解，或者表达他们对于越南的见识。越南笔谈资料还指出了日本人为了公事常来上海、三位日本沙门来中国学习禅道、一个英国人来中国三十三年并在中国担任官员等。通过唱和诗文，可以更充分地了解各个官员的身份和性格，而这些在正史中均未提及。例如，广东省人梁串“在正史中没有记载，从李文馥和汝伯士送他的诗句中，我们知道他是海南人。李文馥称赞他‘学才有本领，诗好若工巧’”。[39]这段记载给广东省地方志或者中国人物志提供了必要的史料。
此外，越南与各国笔谈的文献还指出，遇难的外国船只几乎都漂往广南岘港海滩。然后阮朝护送这些遇难者（中国人）回国的船，也多从广南岘港出发。这些笔谈资料给广南岘港（有悠久历史的港市会安）地方志提供了许多有价值的史料。
3.2 文学价值
首先，这些笔谈史料对越南邦交文学、出使诗文有很大的贡献，丰富了这类文学的内容、体类、艺术形式等。邦交文学、出使诗文在越南文学史中有很重要的地位。《出史诗》论说：“在出使诗中最动人的诗篇就属歌颂爱国、民族自豪的诗句。其爱国心自开国时已成为我民族的骄傲、战斗武器和做人的道理等等。”[40]
创作、唱和酬酢不只“当场”表现了各国使臣的直接邦交、情感交流，而且这些留下来的作品更丰富了越南诗文。并且，这些唱和酬酢笔谈令中国文人、学者对越南使臣的文学造诣不得不刮目相看，纷纷赞曰“使用典故纯熟典雅”“用韵熟悉”等。
越南人与外国人在国外笔谈的作品，不但丰富了越南汉字诗文的内容，而且成为越南汉文文学密不可分的一部分。这些作品提供了丰富的资料，供后人研究当时具国际性的越南文学家、文学主流及文学背景。
3.3 思想学术价值
大部分参加笔谈的人都是知识分子，他们有学术和思想交流的需要。当得知蔡廷兰被皇上称为“这人文学出身”时，省官在“闲事时”常召他来“一起笔谈”。朱舜水曾给一个低职位的年轻官吏讲授易学义理：“河图洛书，各方位，各地方，先天后天，都有清楚地记载，不余不少”，“上下四边，左右先后，多少配合，都有九数，四九六六，花柳满成”[41]。
某次，朱舜水与一个官员笔谈，官员问古文义理，曰：“‘植橘柚于玄朔，蒂华藕于修陵’二句问义。”朱笔答：“橘植于南方，其性畏寒，过淮则化而为枳。华藕者芙蕖也，即今之荷花。若栽于高冈之上，岂能荣茂？二语总言托非其所。”官员又问：“‘折若木而闭蒙汜’及‘鸢飞戾天’。”朱舜水仔细解释后，官员高兴地称赞并写下：“安南解释甚朴略。”朱答曰：“朴略不妨，只恐全然不是耳。”[42]
接着，朱舜水与当地人之间的笔谈另有以下的记载：
黎云：“此公极好学，家有多书。”
余问云：“尊府古书多否？”
答曰：“少少足备观览。”
余问：“《通鉴纲目》、《前后汉》、《廿一史》、《史记》、《文献通考》、《纪事本末》、《潜确类书》、《焚书》、《藏书》及《古文奇赏》、《鸿藻》等书。”
云答：“俱有，惟鸿藻无有。”
余言：“安南无书，远人离家十三年，不见书史，生疏极矣。如此甚好，改日斗胆借二部来看，以消岑寂。”[43]
以上证明了当时（广南岘港）会安人家中多有藏书并广泛地阅读，同时也间接证明这里的渔人，在1687年时能使用汉字与遇祸的朝鲜人笔谈。
通过笔谈交流，越南使臣、知识分子对邻邦和世界的一些情势有了更深刻的认识，对于科学、社会等方面的知识也更加了解。
由于富有求新精神，某次英国副将麦士维能于18日拜见阮述并笔谈之后，阮述即于20日再主动召见麦士维能，希望借笔谈商讨通商之事。