*人化为动物
（彝族）

传说：

武志撮世代，

武朱子十一位变了：

武朱一乃只，

只朱化成妖，

岩穴里面居；

武朱二乃宅，

宅朱化成绿，

树枝叶上居；

武朱三乃仪，

仪朱化成鸣，

与飞鸟同居；

武朱四乃帝，

帝朱化成虎，

深山老林居；

武朱五乃义，

义朱化成猴，

玄岩顶上居；

武朱六乃朋，

朋朱化成熊，

与野兽同居；

武朱七乃觉，

觉朱化成蛇，

土穴洞里居；

武朱八乃明，

明朱化成蛙，

水池里面居；

武朱九乃通，

通朱化成蚱，

禾稼久同居；

武朱十乃替，

替朱化成鸡，

与家禽同居；

武朱十一执，

执朱公成犬，

与家畜同居。

【原文标注】

从武朱十二子化为虎、猴、熊、蛇、蛙、蚱、鸡、犬等类型的神话，可以知道彝族原始先民曾经有过各种各样的图腾崇拜。武朱是贵州水西彝族安氏的始祖希母遮的第二十九代孙武志撮。

【附注】

相同内容文本，见吕大吉、何耀华总主编：《中国各民族原始宗教资料集成》（彝族卷、白族卷、基诺族卷），北京：中国社会科学出版社1996年版，第22页。

【讲述者】　（无考）

【采录整理】　（无考）

【采集时间】　（无考）

【流传地区】　贵州省·（毕节市·黔西县）·水西（水西街道）

【文本来源】　陶云逵：《大寨里彝之宗族与图腾制》，载《边疆人文》第6卷第4期。

【阅读提示】　本神话虽然说人变成动物，实际上这些动物名称都是图腾。人类早期用动物作为特定群体的名称是很正常的现象。

【基本母题】　妖魔的产生；变化产生动物；人化为动物；名称的产生；动物图腾；动物的居所

【本文编码】　《人化为动物》：ZCSW1992-403-035