《漢書》及其舊注[1]
總論
1.奡。
師古曰：“音五到反。《楚辭》所謂澆者也。”[2]（卷二十《古今人表》，758頁）
2.始楚賢臣屈原被讒放流，作《離騷》諸賦以自傷悼。
師古曰：“諸賦，謂《九歌》《天問》《九章》之屬。”（卷二十八下《地理志下》，1328頁）
3.而淮南王安亦都壽春，招賓客著書。而吴有嚴助、朱賈臣，貴顯漢朝，文辭并發，故世傳《楚辭》。（卷二十八下《地理志下》，1328頁）
4.嗟若先生，獨離此咎兮！
應劭曰：“嗟，咨嗟也。勞苦屈原遇此難也。”師古曰：“離，遭也。”（卷四十八《賈誼傳》，1709頁）
5.會邑子嚴助貴幸，薦買臣。召見，説《春秋》，言《楚詞》，帝甚説之。（卷六十四上《朱買臣傳》，2108頁）
6.王褒字子淵，蜀人也。宣帝時修武帝故事，講論六藝群書，博盡奇異之好，征能爲《楚辭》九江被公。（卷六十四下《王褒傳》，2129頁）
7.又旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。
李奇曰：“畔，離也。牢，聊也。與君相離，愁而無聊也。”師古曰：“《惜誦》《懷沙》皆屈原所作《九章》中之名也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2608頁）
8.因江潭而
記兮，欽吊楚之湘纍。
李奇曰：“諸不以罪死曰纍，荀息、仇牧皆是。屈原赴湘死，故曰湘纍也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2609頁）
9.漢十世之陽朔兮，招摇紀於周正。
蘇林曰：“言已以此時吊屈原也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2609頁）
10.帶鈎矩而佩衡兮，履欃槍以爲綦。
晋灼曰：“綦，履迹也。此反屈原雖佩帶方平之行，而蹈惡人迹，以致放退也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2610頁）
11.素初貯厥麗服兮，何文肆而質
！
如淳曰：“文肆者，《楚辭》遠游乘龍之言也。[3]質
者，恨世不用已而自沈也。”師古曰：“麗服謂‘扈江離與辟芷，紉秋蘭以爲佩’之類是也。[4]
，音械。”（卷八十七上《揚雄傳》，2610頁）
12.資娵娃之珍髢兮，鬻九戎而索賴。
師古曰：“娵、娃皆美女也。賴，利也。言屈原以高行仕楚，亦猶資美女之髢賣於九戎而求其利，必不得也。娵音子逾反。娃音烏佳反。髢，徒計反。”（卷八十七上《揚雄傳》，2610頁）
13.懿神龍之淵潜，俟慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？
師古曰：“懿，美也。俟，待也。龍以潜居待雲爲美，以譏屈原不能隱德，自取禍也。被讀曰披。”（卷八十七上《揚雄傳》，2611頁）
14.愍吾纍之衆芬兮，揚煜煜之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭顇而喪榮。
晋灼曰：“雄愍屈原光香，奄先秋遇凋，生亦不辰也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2611頁）
15.横江湘以南
兮，云走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷虖重華。
應劭曰：“舜葬蒼梧，在江湘之南，屈原欲啓質聖人，陳己情要也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2611頁）
16.舒中情之煩或兮，恐重華之不纍與。
張晏曰：“舜聖，卒避父害以全身，資於事父以事君，恐不與屈原爲黨與。”（卷八十七上《揚雄傳》，2611頁）
17.陵陽侯之素波兮，豈吾纍之獨見許？
應劭曰：“陽侯，古之諸侯也，有罪自投江，其神爲大波。陵，乘也。言屈原襲陽侯之罪，而欲折中求舜，未必獨見然許之也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2611頁）
18.終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨？
師古曰：“言孔子去其本邦，遲遲系戀，意在舊都，裴回反覆。屈原何獨不懷鄢郢而赴江湘也？”（卷八十七上《揚雄傳》，2614頁）
19.弃由、聃之所珍兮，跖彭咸之所遺！
師古曰：“由，許由也。聃，老聃也。二人守道，不爲時俗所污，然保已全身，無殘辱之醜。彭咸，殷之介士也，不得其志，投江而死。此又非屈原不慕由、聃高踪，而遵彭咸遺迹。”（卷八十七上《揚雄傳》，2614頁）
20.鞭洛水之虙妃，餉屈原與彭胥。（卷八十七上《揚雄傳》，2635頁）
21.斥逐仁賢，誅殘戚屬，而公被胥、原之訴，遠去就國。
應劭曰：“胥、原，子胥、屈原也。”（卷九十九上《王莽傳》，2980頁）
一、離騷
1.上曰：“通侯諸將毋敢隱朕，皆言其情。”
如淳曰：“朕，我也。蔡邕曰古者上下共之。咎繇與帝舜言稱朕，屈原曰‘朕皇考’，至秦獨以爲尊稱，漢遂因之而不改也。”（卷一下《高帝紀》，42頁。朕皇考曰伯庸）
2.初，安入朝，獻所作《内篇》，新出，上愛秘之。使爲《離騷傳》。（卷四十四《淮南厲王長傳》，1652頁）
3.爲賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。
師古曰：“離，遭也。憂動曰騷。遭憂而作此辭。”（卷四十八《賈誼傳》，1708頁）
4.誶曰：已矣！
李奇曰：“誶，告也。”張晏曰：“誶，《離騷》下章亂也。”師古曰：“誶音碎。”（卷四十八《賈誼傳》，1709頁。亂曰）
5.貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂濞。
應劭曰：“豐隆，雲師也。《楚辭》曰‘吾令豐隆乘雲兮’。[5]《淮南子》曰‘季春三月，豐隆乃出以將雨’。”師古曰：“豐隆將雨，故言涉也。滂濞，雨水多也。滂音普郎反。濞音匹備反。”（卷五十七下《司馬相如傳》，1975頁）
6.《小弁》之詩作，《離騷》之辭興。
師古曰：“《小弁》，《小雅》篇名也，太子之傅作焉，刺幽王信讒，黜申后而放太子宜咎也。《離騷經》，屈原所作也。離，遭也。騷，憂也。遭憂而作辭。弁音盤。”（卷七十九《馮奉世傳》，2467頁）
7.又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。（卷八十七上《揚雄傳》，2608頁）
8.乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自
山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》；又旁《離騷》作重一篇，名曰《廣騷》。（卷八十七上《揚雄傳》，2608頁）
9.正皇天之清則兮，度后土之方貞。
應劭曰：“平正司法者莫過于天，養物均調者莫過于地也。父伯庸名我爲平以法天，字以爲原以法地也。”晋灼曰：“此雄取《離騷》辭反之，應説是也。”師古曰：“應、晋二説皆非也。自漢十世已下，四句不道屈原也，此乃雄自論己心所履行取法天地耳。自圖累已下方論屈原云也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2609—2610頁）
10.知衆嫭之嫉妒兮，何必颺纍之蛾睂？
晋灼曰：“《離騷》云‘衆女嫉余之蛾睂。’”師古曰：“嫭，美貌也。颺，古揚字也。蛾睂，形若蠶蛾睂也。此亦譏屈原自舉蛾睂令衆嫉之。嫭音胡故反。睂，古眉字。”[6]（卷八十七上《揚雄傳》，2611頁）
11.精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年，臨汨羅而自隕兮，恐日薄於西山。
應劭曰：“精，細；靡，屑也。瓊，玉之華也。”晋灼曰：“《離騷》云‘精瓊靡以爲粻兮’，‘予夕餐秋菊之落英’。[7]又曰‘老冉冉其將至’，‘日忽忽其將暮’。”師古曰：“此又譏屈原，云瓊靡秋菊，將以延年，崦嵫忽迫，喜於未暮，何乃自投汨羅，言行相反！”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
12.解扶桑之總轡兮，縱令之遂奔馳。
應劭曰：“總，結也。扶桑，日所拂木也。”晋灼曰：“《離騷》云‘總余轡於扶桑，聊消摇以相羊’。[8]屈原言結我車轡於扶桑，以留日之入，人年得不老。日以喻君，而反離朝自沈，解轡縱君，使遂奔馳也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
13.鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！
應劭曰：“《楚辭》云‘鸞皇爲余先戒兮’，‘後飛廉使奔屬’，‘雲師告余以未具’。[9]飛廉，風伯也。雲師，豐隆也。鸞皇，俊鳥也。”晋灼曰：“巳縱其轡使之奔馳，鸞皇迅飛亦無所及，非獨飛廉、雲師，言莊嚴未具，使君不適道也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
14.卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之。
師古曰：“《離騷》云‘貫薜荔之落蕊’，‘雜杜衡與芳芷’，‘又樹蕙之百畝’，‘雜申椒與菌桂’，皆以自喻德行芬芳也。今何爲自投江湘而喪此芳乎？”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
15.費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅。
孟康曰：“椒稰，以椒香米饊也。《離騷》曰‘懷椒稰而要之。’[10]（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
16.費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅。
晋灼曰：“《離騷》云‘索瓊茅以筳篿’。”[11]師古曰：“索，求也。瓊茅，靈草也。筳篿，析竹所用卜也。稰音所，又音思吕反。筳音廷。篿音專。”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
17.違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！
晋灼曰：“靈氛，古之善占者。《離騷》曰‘欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑’。”師古曰：“既不從靈氛之占，何爲費椒稰而勤瓊茅也？湛讀曰沈。江皋，江水邊之游地也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
18.纍既
夫傳説兮，奚不信而遂行？
晋灼曰：“
，慕也。《離騷》曰‘説操築於傅巖兮，武丁用之而不疑’。”[12]師古曰：“
，古攀字。既攀援傅説，何不信其所行，自見用而遂去？”（卷八十七上《揚雄傳》，2612頁）
19.徒恐鷤
之將鳴兮，顧先百草爲不芳！
師古曰：“《離騷》云‘鷤
之先鳴兮，使夫百草爲不芳’。[13]雄言終以自沈，何惜芳草而憂鷤
也？
，鴂字也。鷤鴂鳥一名買
，一名子規，一名杜鵑，常以立夏鳴，鳴則衆芳皆歇。鷤音大系反。
音桂。鷤字或作鶗，亦音題。鴂又音决。
音詭”（卷八十七上《揚雄傳》，2612—2613頁）
20.初纍弃彼虙妃兮，更思瑶臺之逸女。
師古曰：“《離騷》云‘吾命豐隆乘雲兮，求虙妃之所在’，[14]又曰‘望瑶臺之偃蹇兮，見有娀之佚女’。此又譏其執心不定也。虙妃，古神女。有娀女，即簡狄也。虙讀曰伏。”（卷八十七上《揚雄傳》，2613頁）
21.抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！
師古曰：“《離騷》云‘吾令鴆爲媒兮，鴆告余以不好，雄鴆之鳴逝兮，余猶惡其佻巧’，[15]故云百離不一耦也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2613頁）
22.乘雲霓之旖柅兮，望昆侖以樛流，覽四荒而顧懷兮，奚必云女彼高丘？
蘇林曰：“《離騷》云‘登閬風而緤馬，忽反顧以流涕，哀高丘之無女。’女以喻士，高丘謂楚也。”師古曰：“《離騷》又云‘揚雲霓之晻藹’。閬風在昆侖山上，故云望昆侖也。旖柅，雲貌也。樛流猶周流也。女，仕也，何必要仕於楚也。”（卷八十七上《揚雄傳》，2613頁）
23.既亡鸞車之幽藹兮，焉駕八龍之委蛇？
晋灼曰：“《離騷》云‘駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇’。”[16]師古曰：“言既無鸞車，則不得云駕八龍也。幽藹猶晻藹也。蛇音移。”（卷八十七上《揚雄傳》，2613頁）
24.臨江瀕而掩涕兮，何有《九招》與《九歌》？
晋灼曰：“《離騷》云‘擥茹蕙以掩涕’，又曰‘奏《九歌》以舞韶’。”[17]師古曰：“此又譏其哀樂不相副也。招讀曰韶。”（卷八十七上《揚雄傳》，2613頁）
25.夫聖哲之遭兮，固時命之所有；雖增欷以於邑兮，吾恐靈脩之不纍改。
師古曰：“《離騷》云‘曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當’。增，重也。雄言自古聖哲，皆有不遇，屈原雖自嘆於邑，而楚王終不改寤也。於邑，短氣也。於音烏。邑音烏合反。於邑亦讀如本字。”（卷八十七上《揚雄傳》，2613頁）
26.賦莫深於《離騷》，反而廣之；辭莫麗於相如，作四賦；皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。（卷八十七下《揚雄傳》，2659頁）
二、九歌
（一）雲中君
1.大赦，置壽宫神君。
臣瓚曰：“壽宫，奉神之宫也。《楚辭》曰‘蹇將澹兮壽宫’也。”[18]（卷二十五上《郊祀志上》，1015頁）
三、遠遊
1.左玄冥而右黔雷兮，前長離而後矞皇。
張揖曰：“玄冥，北方黑帝佐也。黔雷，黔嬴也，天上造化神名也。《楚辭》曰‘召黔嬴而見之’。或曰水神也。”（卷五十七下《司馬相如傳》，1972頁）
四、卜居
1.于嗟默默，生之亡故兮！
應劭曰：“默默，不得意也。”鄧展曰：“言屈原無故遇此禍也。”（卷四十八《賈誼傳》，1709頁。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞）
五、漁父
1.吕后與兩子居田中，有一老父過請飲，吕后因餔之。
師古曰：“餔食之餔，屈原曰‘餔其糟’是也。以食食人亦謂之餔，《國語》曰‘國中童子無不餔也’，《吕氏春秋》曰‘下壺飧以餔之’，是也。父本請飲，後因食之，故言餔也。餔音必胡反。”（卷一上《高帝紀》，4頁。衆人皆醉，何不餔其糟而歠其釃）
2.清則濯纓，何遠之有？
師古曰：“《楚辭·漁父》之歌曰：‘滄浪之水清，可以濯我纓；滄浪之水濁，可以濯我足。’[19]遇治則仕，遇亂則隱。云敞謝病去職，近於此義也。”（卷六十七《楊胡朱梅云傳》，2206頁）
3.故伯奇放流，孟子宫刑，申生雉經，屈原赴湘。
師古曰：“《楚辭·漁父》之篇云屈原曰‘寧赴湘流，葬於江魚腹中’也。”[20]（卷七十九《馮奉世傳》，2467頁）
4.溷漁父之餔歠兮，絜沐浴之振衣。
師古曰：“漁父云‘何不餔其糟而歠其醨’？[21]屈原以爲溷濁，不肯從之，乃云：‘新沐者必彈冠，新浴者必振衣也。’餔音必胡反，歠音昌悦反。”（卷八十七上《揚雄傳》，2614頁）
5.或倚夷門而笑，或横江潭而漁。
服虔曰：“漁父也。”師古曰：“江潭而漁，潭音尋。漁，合韵音牛助反。”（卷八十七下《揚雄傳》，2650頁。屈原既放，游於江潭。）
六、七諫
（一）怨世
1.及至駕齧膝，驂乘旦，王良執靶。
張晏曰：“王良，郵無恤，字伯樂。”……師古曰：“……《楚辭》云‘驥躊躇於敝輦，遇孫陽而得代’。王逸云孫陽，伯樂姓名也。”[22]（卷六十四下《王褒傳》，2131—2132頁）
七、九懷
（一）陶壅
1.經營炎火而浮弱水兮，杭絶浮渚涉流沙。
應劭曰：“《楚辭》曰‘越炎火之萬里’。[23]弱水出張掖删丹，西至酒泉合黎餘波入於流沙。”（卷五十七下《司馬相如傳》，1973頁）
八、九歎
（一）愍命
1.雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。
臣瓚曰：“《楚辭》云‘奏伯牙之號鍾’。[24]號鍾，琴名也。馬融《笛賦》曰‘號鍾高調’。伯牙以善鼓琴，不聞説能擊鍾也。”師古曰：“琴名是也，字既作遞，則與《楚辭》不同，不得即讀爲號，當依晋音耳。”（卷六十四下《王褒傳》，2133頁）
[1] 班固著，顔師古注《漢書》，中華書局，2005年版。
[2] 見《離騷》“澆身被服强圉兮”及《天問》“惟澆在户”等。
[3] 按：《遠遊》無此語，《九歌·大司命》“乘龍兮轔轔”及《九懷·昭世》“乘龍兮偃蹇”爲相近之句。
[4] 《離騷》。
[5] “乘”今作“椉”，《考異》謂“一作乘”。
[6] “蛾睂”之“睂”今皆作“眉”。
[7] “瓊靡”之“靡”今作“爢”，《補注》謂“《反離騷》作瓊靡”；“夕餐”上今本無“予”字。
[8] “於”今作“乎”；“消摇”今作“逍遥”。二句之間脱“折若木以拂日兮”一句。
[9] “雲師”今作“雷師”。
[10] “稰”今作“糈”。
[11] “瓊”今作“藑”，《考異》謂“《文選》作瓊”。
[12] “之”字今本無。
[13] “鷤
”上今有“恐”字；“鷤
”今作“鵜鴂”，《考異》謂“鵜，一作鷤”；“不芳”上今有“之”字。
[14] “命”今作“令”；“乘”今作“椉”，《考異》謂“一作乘”；“虙”今作“宓”，《考異》謂“一作虙”。
[15] “鴆”今作“鳩”。
[16] “蜿蜿”今作“婉婉”，《考異》謂“《釋文》作蜿”。
[17] “擥”今作“攬”，《考異》謂“一作
，《文選》作掔”；“以舞韶”今作“而舞《韶》”。
[18] “澹”今作“憺”。
[19] 兩“我”字皆作“吾”，《考異》謂“一作我”。
[20] “江魚”下今本有“之”字，《考異》謂“一無‘之’字”。
[21] “醨”今作“釃”，《考異》謂“《文選》作醨”。
[22] “敝”今作“弊”；“輦”今作“輂”，《考異》謂“一作輦”。
[23] “之”今作“兮”。
[24] “奏”今作“破”。