第五章 北上夏州

唐宪宗执政时代，柳公权在秘书省校书郎的职务上停滞不前，徘徊了十三年的漫长时光，仕途不济，一直未能升迁。

按说，柳公权品行端正，不存在说是道非，得罪了哪位长官，堵塞了他升迁的途径。也不存在能力问题，他的才学应该是同事中出类拔萃的，除非遇到了嫉贤妒能的主儿。但在每年一度的实绩考评中，不一定总是上上，一是他性格中的不与人争，宽以待人，乐于谦让，二是他的安分守己，上进心不强。至于阿谀奉承、拍马溜须的勾当，向来被他所不屑。但最主要的恐怕是他痴迷书法，视手艺胜于官职，没有把主要精力放在谋取官职升迁的技巧上，这就使得他在仕途上一直处于劣势。

总之，他一向被同事和上司看作好人，一个老实人，而吃亏上当的往往是好人或老实人。如果是一个贴紧上司的红人或哥们弟兄，升迁有份儿，或者充当一个恶人，一个动不动就威胁有过失的上司，升迁也会有份儿。不怕得罪君子，就怕得罪小人。看来，柳公权是过于君子了。

仕途出路何在？树挪死，人挪活，挪动位置的去向，似乎只有离开京兆外放一条道儿。

在唐代，因科及第者多为馆学生徒，科举出身的官员要进入高一级官员中，其修养和地方执政经验向来备受重视和青睐。职在亲民的刺史、县令被认为是治理之本，是否担任过县令、刺史，有无地方施政实践，逐步成为选拔三省、御史台高级官员的先决条件，即所谓“凡官不历州县者不拟台省”（《新唐书》选举志）。

入仕后的元和十四年五月，已经四十二岁的柳公权，被兄长柳公绰的朋友李听辟为幕僚、掌书记、判官，正八品上。

作为幕僚的柳公权，他的顶头上司是夏州刺史李听，与兄长柳公绰交集甚笃。也是基于柳公绰与李听的亲密关系，柳公权才有机会北上夏州任职，有了一生唯一一次此番履职藩镇的经历。

对于李听，柳公权向来是钦佩其名望的。其父李晟乃一代名将，七岁时李听便以荫授太常寺协律郎进出公署，后随吐突承璀讨伐王承宗，为神策行营兵马使设计生擒卢从史。由此李听立了一大功，转左骁卫将军，出为安州刺史，随鄂岳观察使柳公绰讨吴元济，军声遂振。元和中征讨李师道，李听为楚州刺史，统淮南之师平了山东。李听以功授夏州刺史，赴任之前，少不了与他曾经的上司知己柳公绰话别，说到选聘掌书记，恳请柳公绰为其推荐贤达。

这时，柳公绰随即提到了其弟柳公权，在秘书省呆了十三年之久未能移动，这自然是一个机会。作为胞兄，柳公绰也为胞弟的境遇忧心忡忡，但也拿不了胞弟的主意，只是说斟酌一下再说不迟。

柳公权听胞兄这么一说，觉得是一个改变自己处境的机遇，再也不能在校书郎的位置上消磨下去了，便也应承下来，情愿随李听北上夏州。

柳公权曾以状元驰名朝廷，并以书艺知名，便得入仕为官。生于官宦诗书之家，受兄长柳公绰影响最大，走上一条官宦和书法兼之的人生道路。起先是必须科考方可入为官，入仕后并不顺利，长期不被重用，书法造诣并未带来实惠，竟然长居校书郎任上，无奈之下随李听赴边塞夏州当了幕僚。

要离别繁华的京都长安城，前往风沙弥漫的塞北，只是从九品上递进一个官阶为正八品上，划算得来吗？但柳公权确实从心底里厌倦了漫长的校书郎生涯，一天也待不下去了，故纸堆的霉味加上周围的酸腐气息让他受够了，哪怕换一换环境也好。向来安分守己的他，何尝不知道安逸的自在，但他缺少的正是兄长那样的勇敢和不惧怕冒险的性情，这一回他终于要摒弃文弱书生的秉性，使自己威武与潇洒起来。官升一级于他如草芥，重要的是逃开熙熙攘攘的人群，去拥抱类似家乡华原一样宽阔坦荡的大自然。他毅然横下心，打点行囊，前往李听任刺史的夏州。

离京赴任，一路北上。塞外边关，剽悍的游牧部落故地，也许可以获得他逃出樊篱之向往，放牧一颗自由之身心。而书法修炼的深层体悟，除法帖之外往往汲取于大自然的奇妙造化。

夏州，位于今天的陕西靖边红墩界白城子村。此地在春秋及战国时属魏，秦并天下，置三十六郡，属上郡。汉武帝分置朔方郡，灵帝末，羌胡为乱，塞下皆空。在柳公权抵达这里的近四百年前，晋末赫连勃勃在此称大夏。勃勃字屈孑，一作屈丐，朔方匈奴人。父卫辰，苻坚时为西单于，为后魏所杀。勃勃杀高平没奕，并其众自称天王，于朔水之北、黑水之南营起都城，即统万城。至子昌为魏太武帝所灭，置统万镇，不久即改为夏州。隋大业元年以为朔方郡，隋末为贼帅梁师都所据。唐贞观二年讨平之，改为夏州，置都督府。

到了柳公权随李听镇守此地之后的唐末僖宗时，党项部首领拓跋思恭被朝廷封为夏国公。而后，北宋赵光义削藩镇兵权，李继迁却借故逃离，连娶数位当地豪强的女儿作为妻妾，一下子与地方首领成了亲戚，被契丹人封为夏国王。宋真宗为息事宁人，承认了西夏的独立地位。到了后世，夏州城周围已逐渐为沙漠所覆盖，最终成为废墟。

由此可见，夏州乃一处曾经演绎过血火大戏的广阔历史舞台。柳公权与他的上司李听，仅仅是这里的匆匆过客。

唐开元时的夏州，户六千一百三十二，乡二十。到柳公权到任的元和年间，人口锐减，户三千一百，乡八。贡：角弓，毡，酥，拒霜荠。赋：麻，布。管县四：朔方，德静，宁朔，长泽。自汉至唐，夏州常为关中根本。城西南有二盐池，大而青白。青者名曰青盐，一名戎盐，入药分也（《元和郡县图志》卷四）。

夏州城外的无定河，一名朔水，一名奢延水，从大漠流过，注入黄河。

一日，柳公权随李听巡至无定河边，驻马小憩。

李听问道：你以为此处景色如何？

柳公权说：无怪乎赫连勃勃北游此处，叹曰：“美哉，临广泽而带清流，吾行地多矣，自马领以北，大河以南，未之有也！”

李听说：赫连勃勃于无定河之北、黑水之南，改筑统万城。曾经下书曰，今都城已建，宜立美名。朕方统一天下，君临万国，宜以统万为名。你随我当今统领此地，也当自豪不是？

柳公权道：身临其境，才知其城土色白而牢固，曾有九堞楼，峻险非力可攻。《诗》所谓“王命南仲，城彼朔方”，是也。

李听说：汉武帝收河南地置朔方、五原郡，使校尉苏建筑朔方。贞元以降，终于归属我大唐，你我镇守于此当幸哉。

柳公权叹曰：不到夏州，真不识王维“大漠孤烟直，长河落日圆”之诗意何在。苍茫漠野，空旷而有风骨，书艺之事可效法也。

柳公权在夏州的职位是节度掌书记，乃掌管一路军政、民政机关之机要秘书。为观察使或节度使的属官，掌朝觐、聘问、慰荐、祭祀、祈祝之文与号令升绌之事。随着藩镇权力的扩大和独立性的增强，掌书记的地位也日益显得重要，在藩府中掌表奏书徽等文书，是沟通藩镇与中央的高级文职僚佐，地位仅次于节度副使、行军司马、节度判官等上佐。

对于柳公权来说，其才能不仅胜任此职，且绰绰有余。掌书记一职要求会写奏章文檄，且要精于草隶，所以入幕前其人员主要来自科举出身者、朝官、地方官和知名文士。

他也明白自己的仕途目标，掌书记的迁转，一是幕府系统内部的迁转，即幕职升迁和幕府兼官迁转，二是由边镇幕府迁出任官，主要是任朝官和地方官。掌书记在幕府系统内多迁转为节度副使、节度判官甚至是节度使，其命运通常与长官官职的升降息息相关，历朝历代都一个理。掌书记入朝为官，多任监察御史、殿中侍御史、拾遗、补栩等清望近要之职。

在夏州，柳公权还有一个称谓：判官。唐制官名，即特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官，以资佐理。

柳公权还有一个官衔：太常寺协律郎。太常寺属于五寺之一，乃掌管礼乐的最高行政机关。协律郎掌和律吕，律指的是规律性的成体系的标准音高，提出相应各律振动体的长度标准，互有规律联系的律才可以称为律吕。掌乐律、乐舞、乐章以定宫架、特架之制，祭祀享则分乐而序之。

由此可见，擅长书法艺术的柳公权，亦是精通音乐的高手。虽精于音韵，却并不入迷其间，只是沉溺于书艺之海，更乐于享受天籁之声。

滴水成冰，朔风呼啸，柳公权躲在夏州城的官衙里，挨过了异常寒冷的塞上的冬天。他期待春天的暖阳，早日照在他时任判官的书案上。

柳公权北上夏州时，将家眷留在了京城长安，妻室儿女也趁空回了华原柳家原老宅住了一段时间。孤身一人，远赴边关，思乡之苦难免，而家人对他的担忧，何尝不是一日三秋。

“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这首诗出自鄱阳人陈陶笔下。柳公权供职夏州时，陈陶尚不足十岁，后举进士不第乃浪游名山，以诗名世。汉代精锐部队羽林军穿锦衣貂裘，五千将士誓死杀敌，奋不顾身，但结果全部丧生胡尘，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。接着诗人笔锋一转，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢，情景更凄惨。多年之后，柳公权读到了这首诗，甚为感慨。

李听在夏州刺史任上仅一年余，第二年六月改任灵盐节度使。柳公权的仕途，也在意料之外有了一次出头的机遇。

在夏州任上，柳公权换了环境，身心为之自由，也受到思想与意志的锻炼，从而得以转运。为纪念并表达这一经历的谢意，二十多年后，当初赏识自己的李听去世，六十三岁的柳公权念及当年的知遇之恩，亲自书写了《太子太保李听碑》，也算是一种真情回报与感恩。此为后话。

也就在柳公权呆坐于边塞夏州的官衙里，等待又一个春天降临的时候，听到了从京城长安传来的消息，石破天惊：元和十五年正月二十七日夜，王守澄、陈弘志等宦官潜入寝宫，谋杀了四十三岁的宪宗皇帝！然后守住宫门，不准朝臣入内，伪称皇上“误服丹石，毒发暴崩”，并假传遗诏，命李恒继位，是为穆宗。

宪宗李纯，唐朝第十二位皇帝，顺宗长子。宪宗即位以后，经常阅读历朝实录，每读到太宗和高宗的故事就仰慕不已，以祖上圣明之君为榜样，注重发挥群臣作用，敢于任用和倚重宰相，在延英殿与宰相议事都是很晚才退朝。在位十五年，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了削藩成果，重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。到后来进取心减弱，追求长生不老，依照李唐迷信神仙的传统开始服食丹药，变得性情暴烈，动辄对身边的宦官责打或诛杀。操纵权力的宦官为了立其子李恒为帝，便杀了其父李纯。从此唐朝皇帝的废立，都由宦官说了算。应该说是神仙与宦官联手，致不惑之年的宪宗于死地，也实在可悲可叹。

在柳公权眼里，唐朝皇帝中的佼佼者有三人：太宗、玄宗、宪宗。宪宗没有能够像太宗和玄宗那样开创一个辉煌盛世，在某种程度上却能够和他们并驾齐驱，相提并论，这也正说明了他不同寻常的帝王命运。宪宗是中晚唐皇帝的一个亮点，唐王朝一度回光返照，但和玄宗一样都是虎头蛇尾，有始无终。适逢解决宦官问题的最好时机，宪宗却并未把握住，在对藩镇作战时开始起用宦官监军，开了一个不好的先例。

被宦官所谋杀的宪宗，还有一个被后人称道的独到之处，即不立皇后。原因很简单，他之所以不立皇后，就是怕皇后吃醋，干涉自己宠爱别的女人。而且从宪宗开始，穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗相继效法，也都没有立皇后，原因与其类同。这一时期史书上所称的皇后，其实都是她们的儿子当上皇帝以后加封的。显而易见，不立皇后的甜头，宪宗本人以及他的子孙都尝到了。然而，在品尝这种甜头的同时，他们也吞下了致命的苦果。为了满足自己的欲望，宪宗经常吃长生不老药以及壮阳药，越吃身体越虚弱，越虚弱越吃，如此恶性循环。他的身心受到了很大伤害，性情变得暴躁无常，身边亲信人人自危。最后，他愣是叫太监给毒死了。

至于宪宗的那两个儿子、三个孙子，更是有过之而无不及。为了御女多多，达到快感，他们经常吃方士配的金丹。他们死时的年纪都不是很大，宪宗和敬宗是暴死的，自不待言。穆宗活了三十岁，文宗活了三十岁，武宗活了三十三岁，宣宗也只活了五十岁。而柳公权，在从边关夏州回到长安之后，长达几十年间，几乎一直生活在宫廷的花团锦簇之中，耳闻目睹了这些大唐天子们的生死荣辱。

也就在柳公权于秘书省校书郎任上的最后一年，元和十三年十一月，得知功德使上奏，言凤翔法门寺塔有佛指骨，相传三十年一开，开则岁丰人安。来年应开，请遣使迎奉。十二月一日，宪宗遣宦官率僧侣数人赴凤翔迎佛骨。此举，遭到刑部侍郎韩愈竭力反对。

到了柳公权远赴边塞夏州当判官的元和十四年，宫廷的儒佛矛盾以一种激烈的形式爆发了。此年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨表》，上奏宪宗，其中说道：孔子说，严肃地对待鬼神，但却离他远远的。我请求将佛骨交给有关部门，扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧骗人的根本，断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。佛如果真的灵验，能降下灾祸的话，那么一切的祸殃都应加在我的身上，老天爷在上面看着，我绝不后悔埋怨。唐宪宗接到谏表，大怒，要处死韩愈，当时大臣裴度、崔群出来说情，贬韩愈为潮州刺史。其侄孙韩湘赶来送行，他无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，韩愈写下了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的诗句。柳公权深为敬佩韩愈的官品、人品、文品，自愧可望而不可即。

也就在这年十一月初八，柳公权尚在边关夏州任上围炉取暖，他的柳氏族侄柳宗元在四季如春的柳州去世，终年四十七岁。

呜呼哀哉！柳宗元仅比柳公权长五岁，年纪轻轻，倏忽凋零，让柳公权不由得倍感人生之匆促。

韩愈和柳宗元，同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖私交甚深，友情笃厚。韩愈于次年在袁州任刺史时，为其撰写了《柳子厚墓志铭》，酣恣淋漓，顿挫盘郁，乃作者至性至情之所发。柳公权之后读到韩文，叹其噫郁苍凉，实为墓志中之千秋绝唱。

元和十五年初春，当身为夏州判官的柳公权奉使入京奏事时，刘禹锡正从连州奉母灵柩北归行至衡阳，得知柳宗元遽然而逝，“惊号大叫，如得狂病”，作《祭柳员外文》。到了这年七月十日，柳宗元灵柩北归，葬于万年其先人墓侧，刘禹锡又作《重祭柳员外文》，表达了诗人对友人之逝的深哀剧痛之情。

还是在夏州任判官的这年正月，柳公权书《薛苹碑》又称《左常侍薛苹碑》《散骑常侍致仕薛苹碑》。孟简撰文，柳公权正书并篆额。唐元和十五年闰正月立于河中，即今山西永济蒲州。

起先，柳公权与碑主并非过从甚密，只是在读了文稿后了解了其人的生平事迹，甚为赞佩。薛苹是河东宝鼎县今万荣人，父亲薛顺做过奉天县尉，是杨国忠的老朋友。杨国忠发达之后想提拔他，薛顺却多次谢绝。薛苹没有参加过科举考试，做小吏时因为能力强，逐渐被提拔起来，先后做长安县令、虢州刺史，后来做过湖南、浙江西道观察使，属于一方大员了。他既注重德治，也注重法治，百姓们很喜欢这样的官员，能够安心服从他的统治。在自身修养方面，清廉节俭，自奉甚薄。观察使的官服是绿颜色的，他做了一件绿袍，一穿就是十几年不肯更换。他的俸禄大都周济了亲戚朋友，没有给自己积下钱财。七十岁辞官，住在洛阳，优游林下，吟诗为乐。七十四岁去世，朝廷赠他为工部尚书，谥为宣。

邀请柳公权书碑，大概也缘于碑主系同乡，尽一分乡谊之情。

离京为官，在边地夏州待了近一年后，柳公权于这一年春暖花开之际，奉命入京奏事。出一趟公差进京城，看望一下家人，也是上司李听的善解人意。但让柳公权不曾料到的是，此番回京奏事，却让他的人生命运和仕途生涯有了一个重大转机。

是说新任皇帝唐穆宗曾经巡游时，在一座佛寺院里见过柳公权写的字。也算书法内行的皇上心里十分喜爱，很想见一见作者，在一起谈论谈论书艺。正巧，没过多久，唐穆宗听说柳公权从自己做官的夏州南下，来朝廷办事，已经回长安来了，就让他前来大明宫一叙。

三月二十三日，柳公权向朝廷汇报工作时，得到了唐穆宗的召见，一番问候后，皇帝对其书法大加赞赏。

穆宗曰：“朕于佛寺见卿笔札，思见卿久矣。”（北宋钱易撰《南部新书》）

依柳公权的性情，不会表现出特别的受宠若惊，神情自若道：承蒙天子赏识，谢恩。

所谓佛寺笔迹，即柳公权曾于一座佛寺看到朱审所画山水，产生共鸣，便手题笔诗曰：朱审偏能视久岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。

朱审何许人也？乃吴兴今浙江吴兴人，一作吴郡今苏州人。建中年间颇知名，其画自江湖至京师，壁幛卷轴，家藏户珍。论者称，工画山水及人物竹木，其山水深沉环壮，阴黑磊落，湍濑激人，平远极目。唐安寺讲堂西壁之作，最其得意。其峻极之状，得深之妙，潭色若澄，石文似裂，岳耸笔下，云起锋端，咫尺之地，溪谷幽邃，松篁交加，云雨暗淡，虽出前贤之胸臆，实为后代之楷模也。

柳公权所观朱审山水画的唐安寺，一说位于今湖北荆门，初建于唐高祖武德元年。也许是胞兄柳公绰于鄂州刺史任上，也许是柳公权前往护送母亲崔氏去江夏途中，顺路去了荆门唐安寺，在讲堂墙壁上题写了《题朱审寺壁山水画》一诗。那已是六七年前的事了，没料想于冥冥之间中了当朝皇上的法眼。

唐穆宗曾经至此一游，不经意间欣赏到了朱审的画作，尤其是赏识柳公权的诗作和书法，便铭记于心，日后派上了用场。不论慧眼识珠，还是伯乐识马，看来是需要时间和机遇的，有时那是一种天意，所谓天赐良缘，运气是也。

如果从《记两京外州寺观画壁》一书所载，荆门唐安寺一说是可靠的。然而也有另一说，唐安寺朱审山水画作被纳入长安佛寺壁画列表，并说众多的佛寺像棋子般散布在棋盘式的长安城内外。那么可以说，京城长安也有一座名为唐安寺的佛寺，这样的话，柳公权或者唐穆宗涉足此地的机会要多一些。诗文的传播，大多是以京都为聚散之核心地的。

“言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”文学的价值也是在传播中得以实现的，但唐人似乎还不能熟练应用印刷技术，诗文的传播，如元稹、白居易诗文，“缮写模勒炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是”。“自六宫、两都、八方至南蛮、东夷国，皆写传之，每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉”（元稹《白氏长庆集序》）。沿交通线，一路复制传播开来。

陈子昂十年居京师不为人知，于是在长安街头用千缗重金买下一把胡琴，利用人们的好奇心在宣阳里举行盛宴，把一些社会名流请来，吃完，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知，此乐贱工之役，岂宜留心！”说完当众砸碎那把胡琴，为了传播诗名，将自己的诗文赠与会者，于是“一日之内，声华溢都”，继之登上了进士第。

柳公权满腹诗书，缘于性情内敛，只是很低调，从不声张自己如何的才华横溢。他在唐安寺观朱审山水画，动之以情，便提笔写了诗文，也未必能想到会被名士甚至皇上看到。他也许信了俗话说的酒好不怕巷子深，大有姜太公钓鱼愿者上钩的泰然处之。

有些事情也玄妙，总是有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。

由此，柳公权遥想到了东晋年代的书法前辈王羲之。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。”诗人们在这种小型集会上发表诗作，相互唱和。但唐代并不兴盛这种诗歌传播的惯常方式，诗人也有聚会唱和，但带有更多随意和偶然，没有谁在意这种小圈子传播的做派。杜甫在《偶题》一诗中写道：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声其浪垂。白居易为了自己的文集传之久远，而抄写了五通，或留甥侄或藏名山大寺。只有那些无赖可恶之徒，才能够用买来的行卷游于江湖，瞒天过海，欺世盗名，混得一时风光，终究臭名远扬。

一向不得志的校书郎柳公权，因一首不经意间题写于佛寺的诗作，竟然成了进入大唐翰林的“敲门砖”，奇也不奇。但他的诗文书法，却不是借以猎取功名的工具，一达目的即可抛弃，柳公权日后的诗文遗留下来的不多，书法却成为他生命本真的毕生之寄托。

何况，皇上穆宗李恒当初看上眼的并没有说是他的诗作，而是字，书法也。

柳公权明白，穆宗李恒出生前，其父宪宗已经有了长子李宁和次子李恽。排行老三的穆宗，却有一个势力强大的母亲，那就是宪宗为广陵王时娶的妃子郭氏，对唐室有再造功绩的尚父郭子仪的孙女。长子李宁的母亲是宫人纪氏，次子李恽的母亲竟没有留下姓名，究竟是选择哪一位皇子，宪宗一直拖到登基四年以后，心思渐渐地向长子倾斜了。此时十七岁的李宁，平素喜欢读书，举止颇符合礼法，深受宪宗的喜爱，于是在大臣建议早立储君以杜绝奸人窥伺觊觎之心时，他宣布了立长子为嗣君的决定。到了元和六年十二月，刚刚做了两年太子的李宁竟然在十九岁时病死了。宪宗悲痛欲绝，不得不为选立继承人再次陷入抉择。李恽因为母氏地位卑贱，难以在朝廷上得到支持，宫廷内外几乎都建议选立皇三子李宥，郭氏一系在朝野上下的势力实在是太强大了。元和七年七月下诏立李宥为太子，改名为李恒。

当时，身为秘书省校书郎的柳公权尽管远离宫廷权争，却也道听途说，隐隐约约猜测到，宪宗心里对这位太子并不满意，为穆宗日后的登基埋下了祸根，也为自己留下了祸患。宪宗因为服用丹药暴死后，梁守谦等人立即拥立太子即位，次子李恽被杀了个措手不及，被送上了黄泉路。穆宗位居储君的惶恐不安，随着成功登基也就烟消云散了。

这当儿，新任皇上也难免附庸风雅，棋琴书画一番，便适时约见了字写得很好的前朝状元、前秘书省校书郎、现任夏州判官柳公权。

于是，穆宗为了在有兴致时舞文弄墨，使唤起来也方便，也不就是天子一句话，就把被冷落多年的书法才子柳公权留在身边，做了朝廷里的右拾遗，名义上负责给皇上提建议，实乃小官一个。

穆宗即位时已二十六岁，对于年轻登基的皇帝来说，如果想在政治上有一番作为，这正是一个使人钦慕的年龄，太宗是二十八岁登基，玄宗登基也是二十八岁。如果想饱食终日，游乐享受，那也是无人可以比拟的时候。令人遗憾的是，穆宗没有仿效太宗、玄宗的励精图治，而是选择了毫无节制的纵情享乐。

起先，穆宗点名柳公权为翰林院侍书学士，不知怎么回事，时任宰相段文昌不乐意，建议拟进左金吾卫兵曹充职。这个段文昌，是武则天曾侄孙、武元衡之女婿。此人性格疏爽，讲义气，不拘小节，入蜀初授校书郎，因与同僚刘辟不和，被其进谗言贬到灵池县任县尉多年。因武元衡与宰相韦贯之不协，宪宗欲召段文昌为学士，韦贯之奏曰：文昌志尚不修，不可擢居近密。至韦贯之罢相，李逢吉乃用段文昌为学士，后拜监察御史，迁祠部郎中，穆宗时拜中书侍郎平章事。

倚老卖老而没有眼色的段宰相，缘何阻止皇上慧眼识珠的柳公权入为翰林院侍书学士，竟然敢于违命于当朝皇上，是与其兄柳公绰的仕途圈子有什么过节，还是嫉贤妒能，五大郎开店，也许是按规矩秉公办事的谏臣一个，不得其详。

穆宗还算有点城府，暂且考虑到宰相的意见，虽然面有难色，算是给个面子，即御笔改右小谏，即谏官拾遗的别称。

俗话说胳膊拗不过大腿，宰相毕竟拗不过皇上，只是时机未到，之后柳公权还是做了侍书学士，并入翰林院。

一时间，在大明宫里，得知职守多年的状元校书郎、从夏州判官位置上回京的柳公权入了翰林，实至名归，朝臣们皆呼为国珍，即国宝一个。