第7章 教堂
周坪镇建教堂这件事在当地引起了一阵话题谈论，一度成为了人们饭后之余的主要话题。但像现在的娱乐新闻一样，热度一过，话题也就散的差不多了，持续了一个月之后，大家好奇度也散了差不多，该干嘛干嘛，毕竟生活还要继续。
最初亚当斯答应3个月让教堂竣工，但现实却遇到了一些挫折。
随着天气由秋到冬的转变，气温骤降了下来，天气是越来越冷，白天倒还好说，到了晚上尤其是深夜寒风刺骨，很多人都冻的受不了，于是夜班的工匠越来越少，工程进度也就慢了下来。
但亚当斯自认为自己是个诚信的商人，他把声誉看得很重。于是他采取了几点措施：把夜班的工匠工资从原来的基础上提高五成，免费给工匠发放棉衣，提高夜班伙食，有肉夹馍可以吃，管饱。另外允许夜班工匠适量饮酒，以便保持身体暖和抗寒。此外，到了深冬的时候还塔建了火炉棚子，允许他们休息的时候烤火，防止手麻影响工作效率。
这样一来，干夜班的人竟然比白班还多，毕竟年底了，他们也想多挣点钱给家里添点底，更何况还有免费的棉衣拿，有肉吃。
伙食好、有现钱在工匠们看来这就没有什么好挑剔的了，哪怕再寒再冻，也要咬牙坚持。从这一点来说中国底层百姓的吃苦耐劳精神是值得我们钦佩的。
虽然遇到了一些天气等原因不可阻止的因素，例如大雪，就不得不停工，但好在这里是南方，雪天一般也就持续一两天，最终教堂还是如期竣工。
直到这时教堂才露出了它的全部面目，虽然它的外面还未来得及粉刷装修。
西方的建筑尤其是教堂跟中国的传统建筑差别还是很大的，近代教堂大体上可分为两种风格：罗马氏建筑风格和哥特式建筑风格。
用一句话说明这两种风格的差别就是罗马氏建筑是拱券结构，教堂的屋顶往往顶着大蒙古包氏的圆顶。哥特式教堂建筑风格高、尖、直，越往上越分越细，越玲珑，跟宝塔的塔尖有一点相似，屋顶是这种风格大多是哥特式。
周坪镇的教堂正是哥特式风格，不过是个缩水版和迷你版的，它一共只有3层高，占地面积只能算是一般。
当然教堂也有融入了部分中式的东西，最典型的就是教堂的结构是青砖木结构，既建筑物中竖向承重结构的墙、柱子等采用青砖砖筑，而楼板屋架采用木头结构，这与西方的纯石结构还是有区别的，主要是这个年代建筑用的大理石在大清可不好弄，光交通运输就是个大麻烦，这种青砖木结构也是西方在华大多数教堂的基本结构，这就是为啥后来爆发的教案和义和团运动有很多教堂是被烧毁的，毕竟主材料还是木材为主，当然义和团运动后，洋人吸取了教训，重建的教堂很多改为了纯砖结构。
主体建造完成的教堂出现在周坪镇人们的视野中再次成了人们新的话题中心。
这种哥特式建筑风格在当地可以说是独树一帜，再也找不到第二座这样的建筑，除了周大友，全镇没有第二个人见过类似建筑，就连周燊老爷子见了也未免忍不住称赞一声巧夺天工，虽然周老爷子内心对洋人很是反感，当听说洋人要在本地传教，他还特地去找了张县令，得到了张县令的无奈回复后，他也只能嘴里轻哼了一声便不再过问。
这其实是一种猎奇心理，就像当年的马可.波罗对我们的感叹是一样的，不同风格的建筑对人们的视野心里冲击。
在教堂的主体封顶完成之后，工匠们加快了剩下的程序，又花费了半个月的时间，教堂终于到了可以交付的阶段。
尽管比预期多了半个月的时间，但杨槐整体还是比较满意的，这已经比他稍早的时候自己预测交付的时间早了一个月，这也是第一次让他对这群工匠刮目相看。
“泽哥儿，这洋人为啥在自家的屋顶上竖个大大的十字啊？”
“还有这门头上写着教堂两个字，这是不是私塾？这还真是稀奇啊，洋人能教啥玩意？”
周济指着教堂屋顶上大大的十字和门头上方的教堂两个大字充满好奇的问道。
周天泽摇了摇头道：“应该不是私塾，那个十字估计是他们的信仰和某种身份的标志，我看到了洋人的脖子上也佩戴了一个这样的十字。”
“嘿，泽哥，你真聪明，就是这样的，听我小叔子说他们的圣人就是被钉死在十字架上的，十子架是纪念他们的圣人的。”周有财抢话道。
“他们的圣人叫啥名字？有咱们的孔圣人厉害吗？”周济又是好奇问到。
“好像叫什么叶苏（耶稣），在他们心中应该是跟咱们的圣人一个地位。”
“哦，那为啥会被钉死啊？听起来好恐怖。”
“这个具体的我也不太清楚，好像是为了赎罪。”周有财不确定道。
“既然是为了赎罪，那就是本身有罪了，有罪之人为啥还能被称为圣人，要是没罪为啥要把人活活钉死，把他钉死了，然后再封他为圣人，这真搞不懂。”周济抓了抓脑袋，也不知道为啥他对洋人有这么多疑问。
不得不说周济无意问了一个世纪难题，他要是生在中世纪的欧洲绝对是要被活活烧死的。
“这我哪能知道，你要想知道你自己去问洋人。”周有财翻了翻白眼。
“切，我还以为你真的什么都懂。”周济不屑一顾道。
“呵，你还瞧不起我，上次你跟我打赌说输了进宫当太监，什么时候去？”
“谁输了，你跟我说他们是红头发红眼睛，明明是黄头发蓝眼睛。”周济不服道。
“那，那是男人，当然不一样，他们的女人是红头发红眼睛。”周有财吭哧道。
“走吧，我们过去看看。”周天泽拍了拍周济的肩膀道。
“去哪？”周济一脸茫然。
“去教堂看看。”
“泽哥儿，这不太好吧？”
“周济你是不是怕了？”周有财奸笑道。
“谁怕了，去就去，谁不敢去谁孙子。”
……
在一个相隔不到十里的位置，两种不同的建筑风格，代表两种不同的宗教信仰。
哥特式教堂高，直，挺，直指上天，代表着上天的无上地位和威望。
而十里外的五猖庙则是典型的中国传统建筑。大门，大进深，大屋檐，四角飞檐翘起，那是充分体现中国传统建筑的天人合一思想。
两种不同的理念注定二者水火不相容，如果教堂没有在后来的拳乱运动中被毁掉，也许这两座鲜明对比风格的建筑在后世会成为一道美丽的名胜景点也未可知。