第57章 粘杆处

陆鸣与沈沁谈话后，脑中一直有一个念头，这让他好几次都在练习中停下来，因为他想起一句话“武林凶险！人不狠、站不稳！”

这句话听起来似乎很平常，不过细细的诼磨后却现不是没有道理，他与人交手时从不留情，这也是他一贯的风格，只有如此才能够在血腥的武林存活下去。

武林就是一个杀戮场，只要是有争强好胜的人，那么杀戮就永远也无法停止。因为这里的恩怨来的太容易了，杀戮是常态。

他残忍的手段让他想低调一些都不可能，只能不断变强向高处迈进，只有立于不败之地，才能更好的存活下去。

......

抛开杂念开始入定起来！

武馆的交流会是越来越近，陆鸣已经开始在调整状态，目前铁布衫小成状态，八极杀招虽然还有几招使不出来，不过底牌也已经足够。

现在需要做的就是调整好心态，让身体保持轻松，以应对几天后的战斗。

训练场中陆鸣侧卧在地板上，右手将脑袋撑起，像是睡梦罗汉一般。

他在脑中模拟着即将发生的战斗，正在与各个武馆高手进行战斗，这是武学练法中的一种，也叫文练法。

向来修习拳术攻防之道，存在三种练习的方法，即文练法、武练法、横练法，简称“三练”。

文练法：即指练空，悟空，用空；武练法：练实，物实，用实；横练法：练横，横练，用横。三种不同修练方式，都可以达到相同境界。

文练最重要的一点就是养气，用气养五脏六腑，练习时没有道具，想象出对手，模拟招式变换，着重的是招招式式的变化，运气借力打力，通过对招式变化的理解从而制造先机，克敌制胜。

是武学中的上乘，但是对习武人的资质要求太高，故习得精髓的人很少。

优势就是修习文练的练武之人往往气血充盈，寿命较之常人较长。

武练，单纯的武练不能称之为完全的武学，只能称为技击之术，以锻炼一招一式的攻击力为主，练习时多用沙袋，木人桩等道具模拟攻击以加强拳脚之间的强大攻击力。

追求的是招式的攻击性，以力克力，较文练易成，但是武练克敌七分伤己三分，拳腿击出自身用力多大身体承受的反作用力就有多大，一朝一夕之间不见影响，长久下来易形成内伤暗疾。

所以武练之人，如不得法，很难有大成就。

横练不同于文练、武练，而是着重锤炼身体，而轻视招式，一般的横练就是用外物打磨自己身体的某一部位。

如“铁砂掌”，一开始练习时以手掌插黄豆，再是沙子，最后是铁砂，甚至是用手掌将钉子插进木头中。

铁布衫原理也是这样，都是为了增加自己的抗击打能力以及特殊部位的攻击力。

也有一种就是一边休习横练一边养气的练武方式，就是硬气功，练习时运气冲抵横练部位的冲击力，保护五脏六腑。

用药物或其他方法滋补受损的精气，加强身体素质，但是这种横练方式传承较少，与陆鸣现在所练的铁布衫有些相似。

横练可以说是极为特殊的一种练武方式，泰拳在某一些修习方式上近似横练，如泰拳中的膝法，肘法，本身就选用了人体上最坚硬的部位通过适当锤炼以增强攻击性。

纯粹的横练也几乎从现代中绝迹，因为横练本身追求的更多的是一击杀敌制敌之道，加之对自身健康的严重影响，已明显和现代社会格格不入，可能只生存于地下黑拳、豪门大族之中，所以在主流武学中逐渐没落。

其实文练，武练，横练在武学中都有一部分是共通的，文练在武技的基础之上融入了中国道家的思想，更着重招式中自然的变化规律，道家思想的本身也非争狠斗勇，其成就也就不能是武力排名所局限的。

武练是在武技的基础之上又加强了武技的攻击性，着重的是技击之道，武学本身是没有思想的也就无规律可循，所以驾驭拳脚招式的只能是人在一瞬间的反应。

横练则不同，只要身体不是残疾，短时间内都能有所成就，身体素质越好的人其成就也就越高，一击制敌的效率也就越高，往往一击就能打败对手。

一直到下午，陆鸣才停止冥想，他还要去办一件事，不管这件事成与不成他都需要去一趟。

他要去一个地方，一个神秘的地方！他要去找一个组织，一个神秘的组织！

这个组织叫粘杆处，是一个情报组织，也是杀手组织。

只要是清楚这个组织的人，都知道这个组织很好找，他们在每个城市都有分店，他们知道很多事情，很多人也愿意为这些事付出代价。

粘杆处的标志很明显，就叫有间杂货铺，杂货铺门口的招牌上，有个特殊的标记，一只飞蝉。

粘杆处的成立至今有280年之久，表面上是为雍正皇帝的兴趣爱好成立的捕蝉队伍。

实际上是皇帝为了巩固自己的政权单独设立的一个机构，它还有一个令人恐惧的名字“血滴子”。

粘杆处其实就是雍正皇帝的耳目，是直接隶属于雍正的情报机构，同时也是一个刺客机构。

专门为雍正皇帝处理见不得光的事情，他相当于朱元璋的锦衣卫，明朝中后期的东西两厂，论其实质就是一个特务机关。

粘杆处初设于雍正潜邸之时，当时九龙夺嫡，各方势力在隔空较量，雍正为了准确的了解到各个皇子的实力。

于是在自己的家奴和江湖上挑选武艺高强和机灵的人成立了粘杆处，一方面是用来打探消息，另一方面就是做梁上君子，为雍正消灭异己。

历代帝王手中都有一支神秘部队，他们成立初期是为了帮助自己主人夺得皇位，在成事后主要工作就是巡视大江南北，让皇帝了解各地官员状况，以免大臣之间相互勾结串通，蒙蔽自己，粘杆处成立对雍正起了不小的作用，是他的得力助手。

但是粘杆处后期大力帮助皇帝清洗异己，制造了不少的惨案，一直持续到乾隆时期，依旧发挥了不小的作用，直到嘉庆皇帝登基后，粘杆处因受到和珅案的牵连，粘杆处被废除。

很多人都以为这个存在了七十余年的特务机关消失在了历史的长河中。

其实它们保留了一支在李三家族手上，李氏家族为了保住这支粘杆处，抹去这支部队所有的信息，将队伍隐藏在民间才得以幸存。

其后这个组织在民国时期再次爆发出火花来，不管是“军统”还是当时的地下组织、洪门，背后都有他们的身影。

打开手机地图，输入有间杂货铺，半个小时后陆鸣已站在了杂货铺的门前。

这是他第二次到粘杆处，第一次是咨询木钗以及胖子三人的情报，这一次他来调查沈昊阳的下落。

首先映入眼帘的是一排排货架，以及各式各样的货物，进门的右手边有一张书桌，书桌上摆着一套精美的茶具，老板正坐在桌前喝茶。

店老板是位留着八字胡的中年人，看了看老板，陆鸣对着老板说道“我想喝杯茶”老板闻言一愣，手一伸“请便”。

陆鸣拿起两只茶碗将其并列，而后端起其中之一，口中道“双龙戏水喜洋洋，好比韩信访张良。”

老板闻言端起另一杯回复道：“今日兄弟来相会，暂把此茶作商量”

陆鸣与老板二人口中所吟的瑶诀是民间组织惯用的茶阵，陆鸣将两只茶碗并列，就是茶阵中的双龙吸水。

茶阵始于明朝，兴于清朝，是当时志在“反清复明”的天地会，将它作为交头隐语，曾盛极一时。

后由洪门发扬光大，茶阵，一般分为步阵、破阵和吟诗三个步骤。

第一步，由主人用茶杯摆出阵形，斟上茶水，是为布阵。

第二步，由客人移茶、饮茶，破坏阵形，重组阵形，完成破阵。在这其中又分为武解和文解，武解需要按照破坏、重组、等阵型走，文解则不同只需用手端起，吟诗即可。

第三步，由客人吟出与茶阵相对应的诗句，完成对茶阵的最后一步，准确无误者通关。

“先生所需物品店内暂时没有，先生若是不嫌麻烦，可以跟着我去仓库”说完带头向杂货铺后门走去。

走出门后老板递过一条黑布，这是用来遮眼睛的，陆鸣心领神会，自己蒙住双眼，手中接过老板递过的木棍，由其牵引向前走去，路途上有潮湿的味道，像是地下室，也有土腥味，甚至还有令人作呕的臭味。

被蒙住眼睛的这段路程，就感觉像是经过了无数地方。

大概走了四十分钟左右，二人停下脚步，一阵轻微的“吱吱”声后，陆鸣知道到地方了，取下黑布大步的走进门去。

只见屋内漆黑一片，只有正前方微微有亮光，那是一道墙，墙上有一幅山水画，画中参天古树两株，枝横叶茂，树下茅棚屋舍，四周青竹杂树丛草相围，屋内有两人席地而坐。

水阁下溪流湍激有声。视线远推，山峦缓坡外，水面云天相接，苍茫无际。笔墨苍浑，气势酣畅。是幅不可多得的佳作。

墙的两边各挂着一个灯笼，烛光的照耀下更是给此画增添了不一样的美感。

陆鸣边看边走顺着光幕走去，墙壁的正前方有张书桌，书桌后坐着一个人，一个女人。

与上次来见到的不是同一个人！

眼前之人要比第一次顺眼的多，一袭黑色的复古长衫，将完美的线条勾勒出来，修长的玉颈，高耸的山峰，盈盈一握的腰肢，让人目光难以挪开。

柔顺的秀发被高高扎在脑后，脸上带着副恶鬼面具，面具的中央有一只竖着的眼睛，既诡异又迷人。

让人忍不住想摘下面具，一探究竟。此时的陆鸣就在这么做，手已经伸到了半空中，不过陆鸣伸手不是为了其他，而是想看看面具上面的竖眼，因为这只眼差点让他着了道：“很神奇的眼睛”。