第18章 赴军营旁观练兵 吐心志不忘忧民
道光年间，罗泽南于湘乡开馆授徒，一时弟子云集，后声名显赫者有王錱、李续宾、李续宜、李杏春、蒋益沣、刘腾鸿、杨昌浚、康景晖、朱宗程、谢邦翰等，曾国藩之弟国荃、国葆二人也一度受教，又因早开团练之法，被誉为湘军之父，然其本是世外隐逸之人，最终战死沙场，实乃时势所造也，今集其名作《罗山吟》四季诗各一句，共品罗山先生淡逸之风：
破屋三间白云覆，碧水绕门清可掬。
拾得生柴煮淡粥，落落梅花香满屋。
前文曾说到，孔孟儒学经汉代数百年之发展，已经变化甚多，又经五胡乱华、南北分制，直到唐初，几被佛教所掩盖，后韩愈作《原道》而文起八代之衰，儒家方又占据尊位，后至两宋，经程朱“存天理、灭人欲”之发展，以四书五经为纲，以张载等提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为要的理学终有大成，自此立为科举之目，渐成八股；但南宋时陆九渊又有别解，发展百年，到了明代，王守仁（王阳明）重读孟子，整理历代思想变迁，提出“心学”，再经李贽等人发展，为明代商业的兴起提供了思想理论，可惜天灾人祸，明灭清兴，王夫之、顾炎武、黄宗羲等清初大哲虽皆受“心学”影响，但在强势的统治与文字狱压迫下，已经难以发展，儒学走入狭径，专以“考据”、“训诂”为方向，即时称的“汉学”大显，在乾嘉年间尤其繁盛，“理学”则沦为刻板的八股之道，然而道光年间，山河破碎，国困民乏，思想界又重拾程朱理学，以“经世致用”为要，遂形成了以罗泽南、曾国藩等为代表的晚清理学最后的辉煌，同治中兴，或为其果也。
罗泽南生于湖南湘乡，自幼受湖湘文化开山鼻祖周敦颐的影响，本有理学之基，又受近贤魏源、陶澍、贺熙龄等湖湘经世派熏陶，故而虽不能科考名显，却能自成思想体系，自道光六年十九岁开馆授徒，凡二十八年之久，向以推崇理学、经世致用、躬行实践等要诀教授弟子，为湘军及曾国藩的崛起奠定了基础。
且说谭钟麟本就对罗泽南钦慕甚久，此时能有机会拜见，自是兴奋不已，又停一日，即携了张亮基与左宗棠的书函，同朱教玉一起出城，还是缒绳而下，往北走数里，绕开太平军，在一处军营中借了两匹健马，方又折向南，过湘潭，日近中方至湘乡，打听至县北马圫铺，乃见一练勇大营，正在临时校场操练，朱谭二人也不着急通报，且驻足观看，只见指挥者乃是一白面书生，较二人还要年轻几岁，中等偏瘦，额方颌尖，鼻挺口阔，微须稀疏，双目炯炯有神，一条辫子在脖颈上盘住，身着藏蓝长袍，腰间扎一黑绸带，下襟对开，一双缎面黑布鞋，显是训练已久，屡屡举臂擦汗。汉子发现两个陌生人观望，也未穿官服，遂朝几个帮忙矫正身姿的武师低语几句，有三人同时纵身蹿起，眨眼即冲到跟前，为首乃一个白净汉子，也就二十出头，大声喝道：
“什么人如此大胆，敢偷窥我等操练？如是奸细，即先拿下。”
钟麟见教玉已习惯性摆好马步，忙道：
“这位师傅莫躁，我等乃湖南巡抚大人亲派的特使，此处有中丞书函交于罗山先生。”
说罢从怀中取出两封书信，独将张亮基亲封的书信递给为首一人，那人看了一眼，道：
“两位大人请随我至帐前稍候，容小的通报老师一声。”
说毕转身带路，往营帐之处走去，另外两位武师一左一右，拥了二人跟上，近到帐前，那汉子进去通报，不多时，一位年近五旬，身着黑色长袍之人率领一群年轻人迎了出来，看见二人遂抱拳施礼道：
“来人可是茶陵谭文卿兄与朱思勉兄？老夫早接左公之书，恭候多时矣。”
钟麟素重礼节，料想来人即是罗泽南，哪里等得对方施礼，忙向前数步，一躬至地，嘴上道：
“后生晚辈，哪敢当得如此大礼，罗山先生万勿折煞弟子也。”
来人果是罗泽南，一早就接了左宗棠之信，知道钟麟要来，只是这罗泽南虽施教二十余年，辈分甚高，但年龄仅比左宗棠大五岁，而且早年与左宗棠、刘典、刘蓉等人同学于贺熙龄之城南书院，见左宗棠信中称呼钟麟为平辈，又是举人身份，初见自也不好妄自尊大，今见钟麟如此谦恭，甚是高兴，忙扶起二人，携手走进军帐，先邀请坐下，拆阅毕张、左二函，罗泽南便道：
“方才还是芗泉鲁莽，不知乃是阁下，甚是唐突，还望文卿兄不要见怪，芗泉，快来给谭大人赔礼。”
罗泽南思忖钟麟既是举子之身，又受巡抚差遣，料定应有官职，故而就以“大人”相称，先前那白净汉子向前一步，抱拳躬身道：
“晚辈不知谭大人驾到，多有得罪，还望见谅。”
钟麟忙起身答礼道：
“这位兄台，万勿挂怀，弟子现随季高先生深居幕内，并无官职，先生更不必客气，非以“大人”相称，实乃冒名，此来当真是要请教，还望先生但以名字直称无妨，弟子与门下众高足应以兄弟相称为宜，万望先生成全。”
罗泽南见钟麟相貌堂堂，答礼出言皆文质彬彬，遂也不再客气，先为钟麟介绍诸位弟子，方才那位汉子姓蒋名益沣，字芗泉，年方二十；陪坐者还有李续宾，字克惠；李杏春，字石仙；刘腾鸿，字峙衡。其余还有站陪弟子数位，钟麟与教玉一一答礼见过，见帐中诸人果然个个相貌不凡，对罗泽南自又钦佩几分，欠身道：
“久闻罗山先生名师高徒，今日一见，果然不虚，且不说座上各位仁兄个个精干有才，账外练兵者已让钟麟仰慕不已，方才看的出神，才让芗泉兄误会，实在不该也。”
罗泽南抚须微笑道：
“文卿果然好眼力，门外练勇之人，名叫王錱，字璞山，乃罗某门下最有兵韬武略者，现年方二十八岁，门外湘勇，虽名为罗某所募，实尽璞山所练也，只是此子性格过于自负，义气任侠，大有刚愎之嫌，恐影响以后前途，不似文卿性格沉稳，必将大成，至时还望文卿等多为其周旋一二。”
“先生过奖矣，实不相瞒，此次弟子奉中丞与左公之命来营，主要即是商讨扩展团练之策，方今长沙周围，团练乡勇，能有战力者，惟先生与江公岷樵而已，然勇员仍嫌太少，更乏将才，是以才来观察也。”
钟麟遂将之前与左宗棠、江忠源等人讨论的当前形势必须兴练新军等，大体如实讲来，罗泽南门下弟子闻言均大为兴奋，个个几欲摩拳擦掌，恨不得马上行动起来，原来罗泽南授徒多重经世致用而轻科举八股，致使门下科考屡屡不显，但若要兴练新军，正是自己所学之长，将来必能出人头地也。但听闻钟麟又述说了几个主要困难后，遂又皆皱眉沉思起来，暗道左公等人果然思虑极远，不愧湖湘名士也。罗泽南心中也是暗喜，见钟麟讲毕，遂问道：
“那以左公高才，可有良计否？”
“一时尚未有合适策略，所以才来求教先生，不过既然势在必行，即便暂无对策，也要先为筹备，比如总结先生与岷樵公各自练勇之利弊，好有扬弃，如能形成一套方略，则至时只待东风疾吹即可也。”
“文卿所言极是，来日即可相告左公，罗某及门下弟子，随时候命也，至于所虑之困难，总会有妥善对策，也容罗某思考思考，看时辰已该午饭，芗泉去叫璞山、石泉等人停练休息，下午再练时，当请文卿前去指点一二。”
几人再客气几句，不多时账内便摆起便宴，还是先前几位陪坐之人在席，账外又走进二人，其一自是王錱，另一人经罗泽南介绍，名叫杨昌浚，字石泉，显见也是得意弟子，众人又客气一番，遂各自落座，稍饮了几杯，就行进餐，饭毕，罗泽南叮嘱王錱与杨昌浚照顾钟麟与教玉，并一起参与训练，自己便要去后账午睡，几位弟子侍奉不表。
单说钟麟、教玉、王錱等，饭毕先一起在账外闲谈一会，这王錱果然能言善辩，出口滔滔不绝，声大而远，多有显咄咄逼人之势，钟麟忽然想起十四年前初遇左公之时情景，两人真是颇为相似，不禁暗自惊奇。王錱一开始视钟麟为客，尚有顾忌，后见话语投机，出言温婉，渐渐就忘乎所以，大谈起练兵之道来：
“团练勇丁，最宜效仿戚家军，营阵之法，全在编排伍、什、队、哨之际，练时配合娴熟，号令划一；战时法明令申，动止有责，使强者不得独进，弱者不得独退，峙如山岳，流如江河，虽乱犹整，则握定胜算矣。”
见钟麟频频点头，又接到：
“当然，现今武器已大为改变，不可生搬硬套，应重新搭配，以求最佳，但无论如何，权责必须明确，以便于指挥，兵器必须搭配得当，以追求最高杀伤及最牢防御。区区发逆，不过乌合之众，官军却畏之如虎，如给王某数千精兵，早就荡平了去。”
“璞山兄果然气势如虎，他日定能驰骋疆场，荡寇平逆，一展雄才矣。”
杨昌浚与王錱同岁，性格又是最相投，此时见王錱几近忘乎所以，遂出言讽刺道：
“璞山兄就是嘴上强硬，真到了阵上冲杀时候，就这身板，恐还够不到敌兵的脖子呢。”
说毕哈哈大笑，原来王錱虽然生性豪爽，又通武略，却是身材不高，又显清瘦，若非见过他练兵之姿，定以为是个文弱书生，王錱听到讽刺，自然不甘忍受，一面作势向杨昌浚扑去，一面嚷道：
“那就看看傻大个能有多少本事。”
说着竟捉住了杨昌浚的衣领，杨昌浚也不见恼，任由王錱扯住衣服，告饶道：
“罢了罢了，开个玩笑，也不怕客人见笑。”
“客人？弟同文卿兄、思勉兄一见如故，早即视为兄长，他日军中效力，必以生死相护，二位兄长不会嫌弃吧？”
说着也就放开了杨昌浚，钟麟见二人皆未恼怒，料定平日玩闹惯了，习以为常，此时忙同教玉一起应诺。
几人休息了足有半个时辰，大约到了训练时间，遂一同起身，往校场而来。李续宾之弟李续宜（字克让）会同蒋益沣早等在校场，只见团丁约有千人，分作两队，王錱命令训练开始，杨昌浚、李续宜、蒋益沣等各自指挥校正起来，王錱独陪谭、朱二人阅视，并且介绍道：
“愚弟与老师谋划，暂定团练湘勇两营，每营有五百又八人，设营官一名，中军、亲军各两队，每队十二人，副营官两名，各领一队壮勇，如此剩下四百三十六名，分作四哨，每哨设哨长一名，掌管护旗，护勇四名，又有副哨长一名，掌管令旗与斩首刀，护勇三名，剩下一百名又作八队，刀矛三队，鸟枪一队，劈山炮一队，刀矛鸟枪藤牌杂用一队，各十二人，抬枪两队，各十四人，每队除一名队长、一名火勇外，又分作两伍，各有左右伍长一名，如此一来，每有令下，各司其职，层次分明，每名团丁，但须熟知自己所处位置及几种号令即可，文卿兄、思勉兄可有感觉不妥之处，还望指教一二。”
朱教玉虽武艺高强，但对行军布阵其实并不通晓，钟麟更是门外汉，平时尽读诗书，哪能懂得如何布阵之学问，但王錱既然问起，教玉不肯出声，但求周护钟麟安全，自己又不能不接话，只好勉强道：
“未知此乃璞山兄独创之功，还是古人成法？”
“二者皆有，大多还是参考前朝戚南塘之成法，毕竟募练私军，近代惟武毅公（戚继光谥号武毅）最显，不过因为武器配备已大不相同，故而调整各级编排，各队之间互为照应，交战之际才能无往不利，只是如今团丁训练尚不熟练，又未曾检验，效果尚不得而知。”
“愚弟不通兵法，仅作门外浅窥，自也无什章法，绝比不得璞山兄，不过古人云，兵者，凶器也，愚以为练兵之道，约束最为要紧，你我都是读书之人，当知道百姓视痞兵如虎狼，故而所练之军，非但要能战场凶悍无比，还应休整时与民无害，万不可仗势欺凌百姓，否则吾等所为，实为造孽也。”
“文卿兄果然见微知著，定是深知如今官军旗绿两营之不堪，吾师常常训示，方今民心思乱，会党四起，粤匪一呼即有数万应者，无非两者，一则官吏腐败，极尽盘剥，使百姓难求生存，二则官兵仗势欺人，常常劫掠，使小民难以安生，故而吾等练兵之始，就立志做仁义之师，但求保一方百姓之安危，绝不做危害四方之强盗，吾师之训，字字刻心，还请文卿兄放心。”
“罗山先生门下，自然无虞，但璞山兄须知，团练一旦扩大，数千数万人不止，其时如无有效法度约束，恐怕就成尾大不掉矣。”
“这么说文卿兄看定团练必将大兴耶？方才已闻听几位兄长谈论此事。”
“官军无能，不堪一击，团练大兴恐是必然，长沙城内诸大员以及左公等正在思谋良策，如何同朝廷及旗绿营和谐相处，一旦解决，必然风起云涌，至时主将，恐怕要指挥千军万马方可，愚弟观璞山兄气如淮阴，当也是多多益善矣！”
王錱听谭钟麟将自己比作兵仙韩信，心底暗喜，嘴上却谦道：
“哪里哪里，以愚弟之能，练上十几二十营兵勇倒也不难，要说再多，恐怕就难以驾驭矣。”
“璞山兄可曾想过，倘若统帅几万兵马，还能否约束全军，不做一件于百姓有害之事耶？”
王錱还在畅想自己面前展开的金戈铁马之景象，闻言方觉出钟麟是话中有话，不由得一怔，迅即转入沉思，良久方道：
“的确并非易事，愚弟同吾师商量，每营添上几十名长夫，专门处理日常采买杂务，如此既可以让兵勇专心训练作战，解除后顾，又便于管理，避免扰民，文卿兄觉得此法可行乎？”
“方法固然是好，但这也仅是被动应付，璞山兄可曾想过，为何我等皆有报国爱民之识，绝不会无故侵扰百姓，而却忧兵勇不知耶？”
“那还用说，我等自小苦读诗书，常常与圣贤神交，又有良师劝导，自然懂得丈夫立于当世，必无愧于古今，底层兵勇，大多贫苦，识不得几个大字，能懂什么？”
“但璞山兄如能带领这样一支军队，上至将领，下至兵丁，皆有仁义之心，视上级如父尊，视周围如兄弟，视万民为家人，其战力当若何？”
“那自然是以一当十，勇猛无敌矣，文卿兄真乃高人，一语如醍醐灌顶，愚弟以后练兵，必定注重训勉圣人之道，哈哈，此本吾师徒之擅长矣。”
钟麟点头道：
“愚弟不过盲人摸象，信口一语而已，未必真能有用，至于其中利弊，还该老兄熟思，愚弟实属冒昧矣。”
“非也，非也，文卿兄虽志不在行伍，但所言句句至理名言，发人深省，能得老兄如此提点，真乃三生有幸也。”