序

「九七」回歸在文化層面上對香港的最大衝擊，是誘發了香港人對本身歷史文化的重視。老一輩的香港人，大都從大陸移民來港，在無可無不可之間便在香港這片土地落地生根；至於年輕一代，這小城市更是與我們共同成長的家。這種特殊的地方情感，卻是在近年才澎湃地湧現。

1965年一位作者在《英文虎報》（The Standard）上將香港形容為「一個火車站，只有短暫浪漫，卻無真實愛情」。一個避難所不能成為情感所寄託的家。當《中英聯合聲明》簽署、回歸安排落定，一些香港人的初期反應，是找地方移民遠逃，而非部署如何保留和保護多年來所建立的制度與文化。難民文化的特色，正是它缺乏了地方的歸屬情感。

隨着「九七」過渡，港人的身份再沒以往那介乎中英之間的含糊。要走的已走，走不了或不想走的亦需以較明確的態度接納香港為家。「一國兩制」確定了我們的獨特地位，「生活方式五十年不變」承認我們有與內地不同的文化。在這轉捩性時刻，我們很自然地回望過去，在學術層次方面研究所建立的文化制度，在感情層面上重溫走過的道路。在回歸前的一刻，我們像是要趕緊確認自己的文化。由電影《黑玫瑰對黑玫瑰》、藝術中心舉辦的「香港六十年代」展覽，以至坊間流行的本地掌故式史料書籍、圖冊，均顯示出特別的發展潛力。

在這片重溫本地歷史的熱潮中，邱良扮演着一個鮮明的角色。拍照數十年的邱良，他的豐富作品近年來深受注目，這當然跟那懷舊潮流相配合，但也和他的影作特具神韻有關。邱良的作品，風格上與沙龍攝影有不少相近之處，同樣追求詩意美感境界，還不時滲出小趣味的效果。但另一方面，邱良的攝影，深入現實生活環境每一角落，帶着樂觀的心情，輕鬆捕捉極平凡的普羅大眾生活面貌。邱良作品最吸引人的地方，正是那些極普通的童年日常生活：在街邊租閱連環圖、在球場內嬉玩、在屋村士多買零食等，都是我們成長的共同經驗。邱良沒有矯情的潤飾，也沒有憤怒的斥責，只是帶點幽默地，將我們成長過程中那貧窮但不乏樂趣的生活真情記錄下來。

作為國泰機構及邵氏片場的專業攝影師，亦為邱良的作品帶來另一誘人的魅力，那些我們熟悉的明星，曾經吸引無數港人，而他們亦是香港文化的重要塑造者。

長久以來，港府的官方文化機構，對保留和研究本地普及文化並不熱衷，於是這類工作，往往由民間人士有意無意間承擔了。邱良當年拍攝這些照片時，相信也沒有想到數十年後它們對香港人所引發的強烈感覺。這些照片，不但讓我們重溫童年的經歷，更提醒我們，作為香港人，我們有共同的歷史和社會經驗。香港這小城市，不是個火車站，而是實實在在的一個家。

懷舊是在文化上自我肯定的第一步，但若只停留在緬懷過去、自我沉醉的階段，是個不長進的態度。邱良的作品不但是個溫情洋溢、幽默豐富的香港生活重溫，更是一個港人共同經驗的確認，一個向前再跳一步的支點。如果邱良的攝影，確認了這共同經驗，肯定了這個共同建立的家，我們就有義務及責任，讓這經驗傳統得以確立並繼續發展下去。

邱良先生為人謙厚親和，一生孜孜不倦地默默工作，在港英政府沒有意識保留本地文化面貌的年代，他藉個人的攝影，保留不少珍貴情景。即使與世長辭，邱良先生仍為香港人留下難得的重要歷史和文化回憶。

何慶基

香港藝術中心展覽總監

1999年7月