第65章 第四话
我们发觉邪恶是有用的，因为它描绘良善的轮廓，给予你们选择，使你们学习。你只要意识到你拥有选择，就等同于拥有一个巨大的抢先起步，总是朝向正面、朝向爱。因为这样，你很可能受苦。无论如何，你落下的每一滴泪都是黄金，因为当你成长之际，你学到东西。随着每一次的考验，你变得越来越能够来到善与恶的上方，于是你只寻求那个至高的真理。
今天，当我们来到谈论慈悲这一主题的会面结束的位置时，我们请求你们每个人停止思考，去接纳在我们前面也在你们前面的奥秘，接下来，我们请你们加入我们一起转身面向这奥秘。凝视它。感觉这个无限的奥秘那令人惊叹的荣光和威严。那儿，就在那察觉中蕴含着那拥抱脆弱性的保护。在那奥秘的阴影中，蕴含爱的无限财宝，即使是那个最受苦的你，即使在最黑暗的时刻，它都会抚育你。
如同负面力量激发人对正面力量的渴求，世俗性激发人对神圣性的渴求，而寻求对世俗性的超越，绝非是寻求脱离世俗性，而是寻求深深潜入世俗性的表象之下，来到神圣性所在的位置，这个神圣性完全包容了世俗性，这个神圣性是世俗性的本来面目，是无限宇宙尺度上的世俗性，这个神圣性是世俗性的根基，它允许并促成了无穷多样的世界的形成。
只要你找到勇气继续在希望中表达爱，那么你将在这布满灰尘与困惑的幻象中，成为人间完美的典范。
我们可以保证，比起那些不得不背负着文明和无止境的人类知识衍生物的重担的那些人，比起你们世界的所有图书馆中的所有书，一个知晓月亮、太阳、星辰、动物、植物、海洋和风的人身上，有着更多的真理、知识和学问。
我的朋友，通过每天进入静默之中，用任何你希望的方式，信心中的生活将获得最佳的支持。在静默中有你需要的一切的知晓。然而，它不是通过言语，甚至也不是通过概念而提供的。相反，它流动着，在静默的水流中流入你最深的心，在那里它们会安心地住下，并在日常生活中、梦境中、洞察中以及那些感觉中浮现出来。
对于自我身份的问题有一种永无止境的微妙，因为存在本身就是一个奥秘，因此，作为存在的一个火花的你，也被奥秘笼罩并约束着。某些人所称的开悟与其他人所称的变得能够唤醒魔法人格，关键不是知晓更多；毋宁说，关键是接受一点点自己知道的东西，并因此能够信实地和纯正地成为自己之所是。找到你自己并庆祝你自己，这就是你的寻求，这是你的礼物。
你可能不知道你对你周围的人的所产生的影响。在一个人感觉不到一点点光明的一天，在一个人觉得自己毫无价值的一天，你可能不明白，因为你在街上的一个从心中溢出的快乐与轻松的微笑，你会如何的改变那个人的生活。
对于外在的世界（你们很多人将百分百的时间活在其中的那个世界）而言，在祈祷、冥想、沉思和内省中花时间，仔细考虑一天中的事件，为一个人在这一天的旅程中所经验的事情和收获的事物估量价值，这的确看起来是自我放纵和自命不凡的。
然而，我们向你们担保，一个希望进入最深的内在门户的人的必要的入场券即是这种聚焦，这种聚焦带着喜悦接受了人格的训练，它带着柔软轻快脚步进入一种对于活着的基本态度中，这种态度无时无刻地意识到这个至关重要的内在空间，它是个巢穴真实的自我从那儿浮现，似乎活着普通的一天，实际上却是一种具有魔力、美妙的体验。
对于一些人自我是满的。它是如此地满以致于没有任何进一步理解的空间了。对于这样的实体们，涉及到真理的寻求的道路是释放自我的自满并允许所有的自我定义脱落的道路，于是自我可以成为一个圣杯，一个终于空了并能够接受真理的圣杯。
对于其他人，他们在苦难中被束缚，在怀疑中被折磨，被这个世界的万千事物所牵绊，他们的自我中有一种空无性。该圣杯已经准备好去接受了。对于这样的实体，通过一种被动的祈祷去开放自己是相当珍贵的。一些人会称之为冥想，而佛教徒会称之为内观禅修。通过允许自己成为空无让自我漂浮，如同烛焰在蜡烛上漂浮一般，就好像蜡烛在火焰中揭示自己一般，那些人的自我也被揭示出来。
最有效的灵性练习是去信赖灵性练习，并像一个爱人寻找伴侣一样的追寻它。我们鼓励你们对灵性生活有一种强烈个人化的甚至亲密的感觉，也许这看起来是无关紧要或在情感上是多余的，然而对于渴慕和热望那个永恒奥秘临在的灵性，它是非常有帮助与健康的。在你的内在之中你拥有那种临在，然而它是一个旅程，穿越沙漠、高山和海洋，最终来到你心之中央的魔法之岛，那里住着无限制的、狂野的、自由的爱。
一个实体的渴望就好像一只萤火虫，它四处轻快地飞过，用令人迷惑的速度停留在各种大大小小的事物上。同一个实体可以用令人迷惑的速度渴望一种特定口味的冰淇淋、[地球上]全人类的和平、刚刚空出来的那个座位。所有的渴望以它们自己的方式都是正确与真实的。只有在那些时刻，当一个人在静默中与那个无限的奥秘同在，渴望的萤火虫降落了一会儿，仅仅一小段时间，无限地简短，无限地珍贵，它开始歇息于一个静止点，那个点向所有的无限和永恒开放。
就是在那些无时性的时刻，时间之外，一个实体能够带回一种不断成长的能力去知晓他的那些渴望的本质，也能够开始区别冰淇淋、座位(等渴望)与和平之希望的差异。
信心就像一块地板，你必须在感觉到它在你脚下之前就相信它在那里。正是在你处于无助、绝望、用尽你的人类气力的时刻，信心将帮助你翱翔，飞到远远超出所有束缚和限制的上方。信心这个东西，拿起来没有重量，但栽种下去却产出一切。它就在你周围的空气里，就在你的内心里，它就在接受过拒绝和无望之锻炼的记忆里，所以当日常生活中的催化剂压倒你的时候，你就有内在的善工要去做了。
信心的知晓是一种鲜活觉知，它觉知宇宙有一个神圣计划，虽然寻求者的人类部分发觉他生命中的神圣计划非常隐晦不明，他的鲜活觉知却说这没有关系.信心允许寻求者知晓有一个完美运作的计划，信心允许寻求者镇静地沉思一己的限制、缺乏、甚至肉体载具的死亡。
在你们的世俗生活中，每一天甚至每个小时都要面对一大串的选择;你很容易看着这些发生的事情认为它们没有神圣性，你想着:“这些事物属于这个俗世，不需要我的关注，我只关心我自己的行动”。不过我们对你们说，所有事物都充满神圣性，包括每一颗石头、每一点泥土、每一阵吹拂的风、每一滴落下的雨、每一块更换的尿布、每一碟洗好的盘子、每一个杂务、每一份繁重的作业;所有这些事物的天性都是爱，在你里面的生命也是爱。
愿你留下在有耐心且持久的夜盲中等候，接纳和祝福每一个黑暗，每一个恐惧，每一个忧伤，每一个痛苦直到死亡，这样，创造的工作可以透过你来展现自我的生命了，而自我就是爱，此刻与永远。愿你一天又一天地穿越这个过程，并因此将你自己安置于爱的接纳和一切安好的信任中，那爱本身可以如同光穿越屋顶天窗的玻璃一样地流经你，因此那些在你周围的人就可以看见这道光，并转向他们自己内在的光了。在一个需要见证的世界中，你们就是正在进行表达的见证者。你将会见证什么呢？我亲爱的朋友们，彼此相爱，并第一次，歇息。你们回家了。